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李承乾他们闻言；都是一愣；他们差点儿忘了；杜睿虽然看上去是个偏偏浊世佳公子；可从来不是什么心慈手软的人；在西域；在吐谷浑；在薛延陀；在辽东；在三韩；在衡；杜畋的人可是数以百万计的。
“只是我父皇会同意吗？”李承乾狠狠的咽下一口唾沫；问道；“要知道当年大唐草创；佛门可也是除了不少力的”
“这个殿下无需过滤”杜瞀道；“其实当年臣从衡归来之时；就曾于圣上说起过这件事；当时圣上就打算打压佛门了；只是一直以来没什么机会；现在时机已到；自然要快刀斩乱麻”
几个人同时倒抽了口凉气；这翁婿实在是心机太深了；已经算计佛门好几年了；偏偏平常还对佛门挺热络；时不时奉上香火钱；杜铛至还带着玄奘归国；向太宗求情；免了他的罪；可谁知道；这两翁婿算计了人家这么长时间。
杜睿说完；等了一会儿又看向了李承乾道：“殿下打压佛门；可是对道门大有好处的”
李承乾闻言；顿时眼睛一亮；道：“佛门不修德行；合该落败；自然要让李家祖先传下的道门出头了”
杜睿闻言；心里不禁一阵鄙视；天底下姓李的多了；就没听说过；李唐皇室跟当年的老子李耳能扯上什么关系；无非就是强附会而已；就像后来几乎每朝每代都要造反的白莲教一样；都说自家的教主是弥勒降世；这牛皮吹得还要大；不过；弥勒佛不愧是未来佛；从佛门传世以来；几乎每次出现什么弥勒显灵；就是天下大乱的时候。
“那佛门不会指责朝廷偏袒道门么？”苏麟皱眉道。
杜睿闻言笑道：“道门的底子比佛门干净得多；何况道门大多是家族内部传承；比起佛门那种什么人都收；良莠不齐的情况要好太多了；既然是改革；自然是要一视同仁；道门同样也要凭借考核来发放度牒；不过；人家道门哪怕是个道童都要读道书的；自然不用太操心”
李承乾道：“佛家的典籍都是差不多的；可是道家；每家诡的神仙也不一样；读的道书也是不同呢”
杜睿撇撇嘴；说道：“这有什么麻烦；就考《道德经》、《庄子》、《淮南子》什么的；然后；让那些道士集中起来；让他们编出一本《道藏》来；一切可不就搞定了”
杜钼边商量已毕；便叮嘱李承乾按照他们商量的总结出来一个章程；递到太宗那边；这种露脸的事；自然还是要交给李承乾来办的。
随着李承乾的奏本送到太宗面前；大唐开国以来；佛道的又一次大规啮撞开始了。
佛道之争；由来已久；自当年白马寺焚经一战；道门败北；其间矛盾已激化至台面上〗教本不分对错；宗教之争；哪来什么对错啊真说起来；佛教建立；还在世俗道教之前。
这就好像西方的什么新教；旧约；东正教一样；都是信封上帝的；可就是因为那本经文之中一些小小的不同；就闹腾了数百上千年；这个对那个说；这里应该是逗号；那个说；放屁；明明应该是省略号。
还有基督教和伊斯兰教之争；好家伙；打打停也是数百年；杀得天昏地暗；日月无光；血流成河的。
这样一看；佛道之争还是要文明多了；至少人家还讲究君子动手不动口；从这一点上来说；华夏子孙还是很有涵养的；至少要比那些西方蛮夷强上很多。
如今道家虽说自李唐建国之后；便开始发展起来；甚至高祖和太宗都将道家明显摆在了释家前面；但是；经历了这么多年；佛教已经大兴；道教却是没那么兴盛；怎么能叫他们心服呢；自然要趁机把佛家打击一下。
道家的宗旨是白日飞升；比如说当年的淮南王刘安；所谓的“一人得道；鸡犬升天”说的便是这位在正史上谋反的王爷了；至于飞升没有；谁知道？还有东汉的张道陵；他应该是实际意义上的道教始祖；至今龙虎山的天师道依然是张家把持。
这个龙虎山就是《水浒传》里面镇压者三十六天罡和七十二地煞的所在。
而佛家说的却是你今世忍耐；记得行善；日后成就佛陀；说白了就是这辈子认命吧下辈子再说。
两家的教义差不多是背道而驰；一个不分善恶；一个讲究善恶；一个积极；一个消极；自然是水火不容；是非要你死我活一把的。
道家率先发难；很是义正言辞的举出了不应该信佛的三点原因：一则、佛教来自印度；乃夷狄之教；以为夷狄文化低落；不及华夏；故不当信从。二则、华夷地域不同；益证老子序中以东为木；属阳；为道之所出；西为金；属阴；为佛之所生；阳尊阴卑；故道教优于佛教。三则、华夷之间；种族不同；夷人始信佛教；中原百姓不当信。四则、佛教之流入中土；每致国家之衰乱；故不应信。
很久以前；就有人说“今华夏有奉佛者；必是羌胡之种。”
周武帝灭佛诏书上也说“朕非五胡；心无敬事。”
均以种族不同而反对奉佛者；当然；这话现在是不能说的；要知道；李家虽然认了老子做祖先；但毕竟跟鲜卑通婚了多代；骨子里可不是根正苗红的汉人。
但有道士说道：“佛来汉地；有损无益；入家破家；入国破国。帝王无佛则大冶年长；有佛则政虐祚短。”
那些和尚一向经辩惯了的；尤其是禅宗；更是伶牙俐齿；没事儿就自己抽自己的大嘴巴；然后总结出来一套非酬美的屁话；抖出来鼓惑人心；当下反驳道：“尧舜独治；不及子孙；夏殷周秦；王政数改；萧墙内起。逆乱相寻；尔时无佛；何因运短？”
不过；这是老生常谈了；最让佛家难以接受的是；当初晋朝王浮作了一篇《老子化胡经》；提出的观点就是；佛家本来就是出自道家；相当于那些世家本家分出的分支一般；如今有出息了；想要回来跟本家争权；这不是造反吗？
尤其；佛经都是从天竺取经回来用汉语翻译过来的；其中；涉及到了道家地很多概念；比如说；一个“妙”字；即用老子的“常无欲；以观其妙”、“尘”字；即用老子“和其光；同其尘”；就有些掺杂不清了。
那些道家的道士拿着本《道德经》；在那边口若悬河；你们佛家；什么什么经义是抄袭的我们道家的；还没有跟你们要版税呢；你们居然就骑到我们头上来了；实在是是可忍孰不可忍；叔叔忍了；婶婶也不能忍；快将版权税拿来；然后再和你理论。
两边一群牛鼻子与秃驴成天辩论；谁也不肯服谁；非要论出个高低上下。
比如道士们根据《道德经》中地“道生一；一生二；二生三；三生万物”提出了一个论题“道生一切”；看看道生一切；一切是什么？那就是什么都包括了；不管人***；还是妖***；还是人妖***；都是道他妈生的。
那那些和尚便问道：“道生善也生恶吗？”
这简直就是一种悖论；如果承认道生恶；道就不是尽善的；得道干什么呢？得道之后；居然会变成了恶人；这好怕怕啊可是如果说道不生恶；恶又从何而来；如何能说“道生一切”呢？
当然道家也不会老是输；就有一个道士问道：“佛教说般若波罗蜜；意思是大智慧到彼岸。但般若非彼非此；为什么说到彼岸？”
僧人就说：“般若非彼非此；到彼岸不过是赞美。”
道士就又问了：“那为什么不赞美到此岸？”
佛教常说不一不异；非彼非此；也就是说；佛家喜欢弄些模糊的东西糊弄人；真要追究；也是麻烦
不过道家一边再说佛家乃是老子西出函谷关外传的教派；佛家一边却说道家其实是佛家演化的；要不然；那些道家的经典怎么就有不少佛家的经义呢？这原本就是一笔糊涂账；谁也论不清。
比如说；道生一切；那么万物是道非道？
道家的解释说：“即是即非；即非即是。”
问道与物是同是异？
回答是：“超常异”。
这分明就是佛家地经义了；这也是没办法的事；佛教在理论上一向强大；道家讲究的是清静无为；他们哪里会像佛家一样；成天没事就跑去辩论一番；那不是没事儿找抽吗？
毕竟是佛教的嘴皮子利索一点儿；道教没多久就落了下风。不过；这次佛家倒霉是因为他们做的那些龌龊事啊；这点自然要好好利用一把。
其余什么都是虚的；如今你佛人强。奸妇女；逼死人命；这可是实打实摆在台面上的；容不得你抵赖。
于是；道家的人就说了：“佛说；放下屠刀；立地成佛岂不是说；你可以尽情作恶；只要最后停止作恶；那就可以成佛；这样子；对那些一辈子没有做过坏事；记得行善的人家公平吗？他们吃斋念佛了一辈子；还不能成佛；却让一个恶人成了佛陀；这不是荒谬吗？”
这就是击中佛家的死穴了；就好像两个战斗力差别很大的人在对战；本来打得好好的；一边也占据了上风；可是突然处在下风的人；得到了一把终极神器；一下子就扭转了颓势；佛门讲究善恶到头都有报；结果；放下屠刀；就能成佛；那他们的报应又上哪里去了？
然后；道家的人就讥讽道；难怪佛门的寺僧会为非作歹呢；反正他们不管破了什么戒；只要一悔改；然后；就什么事都没了；还能苦海无边；回头是岸；既然回头有岸；那有事没事下下苦海又如何呢？
两家唾沫横飞；唇枪舌剑；各执一词；总而言之；是闹得不可开交；佛家说道家是虚言欺世；那些个方士怎么就一个长生不老药也没弄出来过呢？
道家说佛家就是藏污纳垢；还修什么佛；就是一群魔；然后便在那里感概；道消魔涨啊
要不是上面还压着；估计这边道门佛门干脆文斗变武斗；上演全武行了这个时候道家可还没有武当；可人家佛门已经有了少林了；真要是动起武来；道门还真不是对手。
不过佛道两家讲究的可都是清净；动武肯定是不对的；一旦动了武；那就是理亏了；佛门自然不能落人口实；明明还算是占据着上风；要是因为动了手；被人抓住了秃头；可就不好办了。
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第六十八章 宗教改革
第三篇 远洋 第六十八章 宗教改革
佛道两家斗得天昏地暗，日月无光，可苦了褚遂良，这不，大清早一上朝，这位整天板着一张死人脸的老先生就跳出来�