，在北朝都进入了名家大族的行列。
与一般地方豪族不同，北方地区的名家大姓出于自身的门户渊源和文化背景，从八王之乱开始即被卷入西晋上层统治集团的争斗与倾轧之中。在这种历史惯xìng的作用下，大姓名士采取结坞守境者并不多见，他们往往与胡族统治集团的上层发生更为直接的联系。
石赵政权中，河东裴宪、渤海石璞、荥阳郑系、颖川荀绰、北地傅畅、中山刘群、清河崔悦、范阳卢谌等名士，均见擢用终至大官。
前燕以河东裴嶷、代郡鲁昌、北平阳耽为谋主、北海逢羡、广平游邃、北平西方虔、渤海封抽、西河宋姡А⒑佣峥呻拧⒉澈７廪龋皆胃谩捕ɑ矢︶А⒗剂赙砚晕恼虏趴。尉邮嘁⒒峄敢怼⒙晨た状垡跃傻虑逯兀鲇选�
名家大姓与胡族政权在政治上的结合保持了家族与门第的延续，也在一定程度上改变了自身的发展轨迹。面对杀戮、强制迁徙等潜在威胁，他们不能不对自身作出一些必要的调整以适应恶劣的社会环境。在一段时期内，他们与土地、财产的结合并不十分紧密，却更为注重社会伦理的维系，维持严格的礼法家风和良好的社会声望；注重文化传统的保持，经学继世、父子相承。政治环境险恶时，多采取冲退避世的方式，待价而沽；时机成熟，则出仕以试祸福。
经过了发展的世家大族，例如北魏“四姓”是孝文帝根据汉魏以来汉族士人以婚宦品评门第的传统而建立的一个具有浓厚政治sè彩的外戚婚姻集团。崔、卢、郑、王得以成为“四姓”不仅仅由于他们显赫的“魏晋旧籍”，更是缘于他们与权臣李冲的特殊关系及其与帝室的联姻。太和改制后，一个以王室为轴心，以婚姻为纽带，包括汉人“四姓”和代人“勋臣八姓”在内的政治xìng婚姻集团逐步形成，新的门阀秩序得以确立，深刻影响了北魏后期政治，在政治上拥有着超然的地位。
世家大族的高度文化素养和深刻的社会影响力是其参与王朝政治的必要前提，但这种巨大的政治潜能不能自动地转化为现实政治权力，必须通过一些必要的渠道和途径，相对于一个以强大武力为后盾、以胡族身份入主中原的北魏政权就更是如此。基于上述原因，世家大族在北魏政权中的显达必须以获得皇权的承认以及对皇权过分紧密的依赖为代价，因而使自己在复杂的政治纷争与社会变乱中失去了必要的缓冲。
由“改降五等”和“分定姓族”所确立的王权体制和门阀秩序包含着许多内在矛盾：作为贵族的最上层，宗王的权力不仅没有受到限制，反而在一定时期内有所加强；由国家以法令的形式确定门第的高低，这本身是一种确定贵族的手段，而在法令的实施过程中，又贯穿着汉魏以来士族的标准和传统。制度上的内在矛盾导致了北魏后期的政治危机，前一方面的问题促成了“六辅”佐政的破产，后一方面的问题则引发了北魏后期的文武之争。
孝文帝临终所顾命的“六辅”之中，除王肃、宋弁外，均为元魏宗室，表明太和之后，异姓王公的势力已被基本排除出中枢政局。除此之外，这一时期，彭城王勰、高阳王雍、京兆王愉、清河王怿在政治上也相当活跃，以“六辅”为代表的宗室势力达到极盛。但是作为鲜卑贵族的最上层，宗王政治毕竟不能完全等同于皇权政治。宣武帝一朝，由于鲜卑异姓王公势力的削弱，君主与宗王间的矛盾上升为政治。斗争的主要方面，政争的结果，是宗王势力受到极大削弱，皇权得以**运转；但帝室的离心离德，也使得皇权失去了有力的武力支撑，在突如其来的社会动荡面前束手无策。在魏末政争中，外戚、宦官、汉人大姓、鲜卑武人纷纷卷入，政局多变，中枢权位游移不定。
太和改制的初衷，在于把鲜卑贵族和汉族士人这两类具有不同文化和政治背景的人物整合到统一的政权体制当中，这种努力取得了一定成效，其中最为突出的结果是鲜卑上层权贵与汉人名家大姓在政治上的合流，确保了皇权的正常运转。但上层门阀垄断的维持是以牺牲下层武人的仕途为代价的，由太和改制而引发的文武之争，成为北魏后期一个严重的政治问题。太和改制后，北魏官僚体制所发生的一个重要变化就是文武分途，重文轻武，而文武分途便意味着士庶分途。汉人大族长期垄断吏部，控制选举，阻扼鲜卑武人进入“清流”，导致了羽林士卒哗变、神龟停年格、以及六镇起兵等一系列**。文武之争促成了社会的分化，而下层武人与上层权贵间的矛盾最终以民族冲突的方式爆发出来，导致了北魏王朝的崩溃。这一问题一直延续到北朝后期，由北周的“六条诏书”确定以简明可行的“吏干”作为仕进标准，才最终得以解决。
北魏末年的社会变乱，再一次促成了北方大族的分化。丧乱之际，进入北魏上层统治圈的高门甲族或阖家罹难，或“举族百口无以自适”，漂泊萍寄，失去了自保的能力。但是，河北世家大族毕竟有着悠久的历史渊源和深厚的土著根基，在宗族中的主要支系和主要成员成为上层官僚后，一些次要支系和次要成员仍居于乡里，他们虽官位不高，声望有限，却更具备潜在的能量。魏、齐易代之际，“豪家大族，鸠率乡部，托迹勤王，规自署置”，沉寂已久的宗族武装在河北地区重新活跃起来。
得到了重新崛起机会的世家大族，凭借着多年积累下来的底蕴，瞬间迸发出了巨大的生命力，世家大族在社会上的影响力越来越大，越来越重要。
世家大族能够传承这么多年，自然也是有着原因的，其因就在于数百年不失根本之地，具有雄厚的土著根基。许多名家大姓兼有地方豪族的特征，采取了“双家制”的生存方式，与乡里保持了较为密切的联系。宗人少年时多居乡里，壮年游宦至京，致仕后返回乡里。为官者“每四时与乡人父老书相存慰”。“双家制”的存在，在一定时期保证了世家大族的社会根基，使其不致因某些突发xìng的变乱而举族覆没。
南北朝后期，随着社会生产的逐渐发展和王权政治的不断巩固，中古士族在南方和北方都显现出衰落的趋势。但由于南北政治体制与社会环境的差异，南北士族演进的历史轨迹不尽相同。如果说这一过程在南方体现为士庶界线的rì益分明、士族队伍的不断缩小以及由此所导致的士族集团的脆弱和孤立，那么北朝则表现为士庶界线的宽松、士族队伍的无限膨胀以及由此所导致的士族身份的蜕变。
隋唐以降，承南北朝百年之余绪，以“七姓十家”为代表的山东士族仍旧维持着较为持久的社会存在，他们虽“累叶陵迟”，尤“以婚娅相尚”，在一定时期内“光荣孤立”于皇权之外。
在世家大族门下的子弟心中，他们的出身是高贵的，一点儿都不比皇室差，甚至他们觉得自己的血统更加高贵，那高高再上的皇室不过是为他们服务的，可是如今一切都变了。
冯贵妃说得没错，他们在面对杜睿的时候，确实胆怯了，他们生不出勇气和那个屠夫做对，他们知道，杜睿背在身后等的手里始终都握着一把刀，只要他们的嘴里胆敢说出一个不字的话，立刻就会让他们血溅五步。
他们可不认为，自己高贵的出身能对杜睿形成威慑力，高门大族，那是一般升斗小民需要仰望的，对杜睿来说，他们就是一群社会的蛀虫，杀之不足惜！
冯贵妃见没有人说话，心中顿时更加恼怒：“难道你们都认命了，难道你们就真的一点儿不想改变现在的境况，难道你们这些人就没有了钢骨！？”
冯贵妃连连发问，但是她所面对的这些人，包括她的哥哥，一个个只是低下了头，不言不语，承受着这场风暴。
他们何尝不想将李正拥上皇位，他们何尝不想重现当年的荣耀，他们何尝不想打败杜睿，可是他们能做到吗？
冯贵妃尚自不肯罢休，道：“联合你们的族人，一起和杜睿斗！难道他当真敢冒天下之大不韪！”
冯旭闻言，为难的说道：“妹妹！认命吧！我们根本就斗不过宋国公，田迎和武家兄弟密谋了那么长时间，结果怎么样？他们手里面有兵有将，可是一样不是宋国公的对手，如今八部禁军都是宋国公的人，只要他想，他随时都能改朝换代，我们如何与之相抗衡！”
冯贵妃闻言，也是哑然失sè，道：“难道~~~~~~难道杜睿那厮敢行王莽之事！？”
冯旭闻言，摇了摇头，道：“我也说不好，不过现在想要保全xìng命，最好的办法就只有一个了！”
冯贵妃闻言，急道：“什么办法？怎样才能让正儿登上皇位！”
冯旭闻言，顿时一阵气急，都到了什么时候，自己这个妹妹居然还在异想天开，余下的那些大臣闻言，心中也是一阵鄙视，到底是小门小户出来的，居然这般没见识。
冯旭道：“妹妹！要想保全你和正儿的xìng命，富贵，你最好还是放弃那不切实际的幻想，你现在唯一的选择就是，等到圣上大丧过后，新皇登基，便求告宋国公，要求三皇子外放之国！”
“什么？”冯贵妃闻言，险些跳起来，指着冯旭怒道，“你说的都是什么混帐话，就算是正儿无缘大宝，可是他还那么小，如何能够之国！”
冯旭现在也顾不上生气了，耐心的解释道：“那不过是表个姿态，现在大唐绝对不能乱，谁要想搅乱这潭水，宋国公是绝对不会放过谁的！你去求告让三皇子之国，不过是做做样子，告诉宋国公，三皇子对皇位没有威胁，不然的话，你以为宋国公能杀了一个崔皋，就不能在杀了一个皇子吗？”
如果没有今天崔皋等人拥立李正的事情，或许杜睿暂时还不会注意到李正这个小孩子，但是现在既然已经露出了不安定的苗�