《高科技三国》

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高科技三国- 第158部分


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又要质量,实际上为了数量放弃质量。无论管理者还是生产者往往抱着心到佛知的态度得过且过。所以哪怕是外国人毫不藏私的将技术给中国,中国一样造不出同样性能的东西。当然人的因素仅仅是一方面,还有另一方面就是我们的工具,如果要是有机器人这样完全忠于使命毫不保留的劳动力。那就是几个数据的问题了,再造不出来好东西就是管理者故意为之,不用解释不用推卸责任,直接枪毙保准没有冤假错案。

当然为了节省原材料,墨政通也推行了新的工艺方法。比如说齿轮不在用铣床加工,而是在炼钢厂,下线以后趁着料棒通过红没有冷却的时候,直接放在在一个有类似火炮膛线,有孔洞过度的胎具中就像挤压香肠一样用冲压机器一次成型的,然后再分割切片打磨。螺纹,以及一些简单的轴杆使用有沟槽齿钢轮碾压的。这样就减少了废料,以及废料回收的费用。别小瞧节约,事实说节约一等于节约三,因为往往有些时候你省下了一,这个一还可以下一个东西打补丁那么下一个就可以省下了二,而回收废料从新回炉和搬运的成本也要省下来,那么就等于省下了三。

当然为了技术进步墨政通做的可不止这些,刘备的十万个为什么,墨政通打算在大理建设一套当然与出运不同的是完全侧重于工业制造,而省略医学生物技术因为机器人的世界不需要这个。同时还打算消耗几十万吨钢材,在地下一千米深处建造两个坚不可摧的计算机中心,一个用于科研亦可用于作战,在地下五千米深用处特种钢材处做超高压实验室,利用地壳的压力平衡和倪补材料的承受力不足,用数百个梯级压力泵加压来实现超高压下的有关研究。以为对撞必定是瞬间的有许多东西瞬间往往解决不了问题。而梯级压力泵是因为压力泵本身施加高压有其极限,随着出入口两端压力差加大必然导致密封崩溃或无法持续升压。而梯级串联以后则可以一级一级的施加压力来解决这个问题。

第97章 五岳茶楼

 忙碌了一段时间约定的时间日益临近,墨政通首先派出大黄蜂机器人进行对五月茶楼进行了周密的侦查,一切已经了如指掌,五月茶楼并不是一座简单的茶楼,它一直就是玄门在樊城的一个秘密落脚点。其地下有天然的溶洞经过人工修饰以后成了机关纵横的地道。玄门并没有安什么好心,已经准备好了先礼后兵,如果谈判不成就绑架。但是一切的阴谋诡计机关陷阱在极大地科技面前只能是小儿科。

墨政通另有打算,为了表示诚意要只身前往,但是秦碧莲死活不干。出云学艺以后,刘备对其进行了技术改造,现在秦碧莲也同样拥有身外化身,而且是一个美丽贴身保镖机器人,这个技术是可逆的墨政通也没再次有反对,所以秦碧莲坚持随行要充当墨政通的第一保镖。墨政通只好和她一同前往五岳茶楼,

二人悠闲自在的在樊城大街上往五月茶楼方向闲逛,一年多过去了,那场大屠杀已经成为过去,当时几乎抹平了一切,战后重建工作也因此进行的非常顺利,因为墨政通虽然要建立的是机器人帝国,但是这里是封地的最北端,是和出云交往的连接口岸,所以无论是山里的移民,还是南下的移民在这里交汇,很快就恢复甚至超越了昔日的繁华,街上熙熙攘攘人来人往。不适有小贩的叫卖声。

樊城并不大,五月茶楼很快就到了,茶楼似乎已经被包了下来,张灯结彩准备迎接贵客,墨政通知道这一切都是做给自己看,上前递上请柬,立刻有人一面高呼贵客到一面飞报内堂

非常迅速不大一会,一个身着明黄僧衣批着红色袈裟的老僧和及几个同样穿着明黄色道袍的老道迎了出来

一见墨政通,和尚躬身施礼,道:大执政百忙之中能偶屈尊而来我等实在是不胜荣幸,时才后堂有些事物需要处理,我等离开片刻没有躬身迎候实在是失礼!失礼

墨政通还礼道:大师客气了,我今天是微服前来,没想到如此隆重,是在下失礼才是呀!

哪里哪里,施主孤身前来足见诚意,来里面请。二人跟从老僧进入后堂,分宾主落座。酒席桌宴已经准备就绪,只等着主客一到就可开席。

老僧自我介绍道:阿弥陀佛,大执政贫僧法号慧通,未经允许备薄素席一桌还望海涵,自斟自饮喝了一杯茶又道:其实哪!说到素斋素宴,绝非清水豆腐讲究的很,与大鱼大肉相比别具一番风味来诸位不防品尝一下。

墨政通拉坐在椅子上分毫未动道:素斋就不必了就不必了,就是大鱼大肉我也吃不下。

怎么大执政出云被贬,一直茶饭不思?那对身体可不好。男子汉大丈夫,应该随遇而安,人生得失何必久久挂怀于心呢?

墨政通微微一笑故意作弄道:实不相瞒,大师我已经两个月水米未打牙了!不饿也不渴呀,还倍精神,你是这是怎么回事?

奥!老僧子细看了看墨政通,道施主开的那里笑话?不食七日便死,可我观施主体力充沛精神矍铄一顿也不曾少食。笑谈道:莫非施主修成正果,进入了传说中的辟谷期?

其实墨政通早已封存了肉身,机器人根本就不需要吃吃喝喝,何况也没那个功能。倒不是驳谁面子,微微一笑道,辟谷期?我如今我已经脱胎换骨了再食不得人间香火了,这一点还望诸位海涵。

虽然在坐大多数是玄门众人,追求什么修真得道,但谁也没得道!全是肉体凡胎,墨政通语出惊人,感觉就像大话西游一样纯属无稽之谈,太不给面子了!看来今天要动手!可是人家地位在哪呢!又不好争论,慧通虽然不相信敷衍道:那贫僧恭喜大执政了。

墨政通叹了一口气,哎呀!不要叫我什么大执政了,如今我已经下来了。

阿弥陀佛,施主!出云被贬。老衲深表同情。

墨政通一摆手道:或许大师在你眼里看来云南乃荒蛮之地,但在我眼里未必就不是人间乐土。

慧通道:阿弥托佛,施主胸怀宽广能够随遇而安老衲佩服,然而想你在出云兢兢业业十多年辅佐刘备,如今却被扫地出门来到这颠沛流离之地,怎就不为自己做长远打算?谋划一下未来该当何去何从?

墨政通微微一笑道:这个无需大师操心,鄙人自有规划。

慧通只好开门见山道:施主老衲有一言不值当讲不当讲?

墨政通道:当讲不当讲你都要讲,可谓是不吐不快,说吧。

施主,贫僧一直不明白,出家之人慈悲为怀,积德行善可谓安善良民。纵然有不肖之徒混入佛门为非作歹。但必定是少数,佛门教化普度众生。导人向善功不可没。出云何以步步紧逼灭佛灭道?此其一,

其二我佛如来,西方极乐。乃极善之地,没有烦恼,没有尔虞我诈,没有痛苦。即便普通佛徒,只要修成正果往生西方极乐便有六大神通,跳出轮回脱离世之苦海永极乐,有何不好?何以大执政非但毫不感兴趣,还要斥之为歪门邪道?立法取缔?此事暂且作罢!

其三是如今刘备独霸,而我佛道两家亦难以在中原立足,有道是敌人的敌人就是朋友,我们何以不联合起来?南亚乃我佛之国,只要大执政皈依我佛,取之名正言顺,您的技术加上我们的子民何以不及出云?大执政才华我等自知望尘莫及,愿意尊大执政为尊为帝莫敢不从。不知大执政能否摒弃前嫌意,共图大业?

慧通这番话可谓是推心置腹坦诚相见。墨政通知道,能够放弃正邪之争真的有些难为他们了。不做嘲讽细心劝解道:我承认佛教本身极端向善,厌烦世间丑恶,但是却不敢立足于现实行刚猛之道,唯以阴柔苦口婆心劝化世人,寄托于西方极乐理想世界未免有些鸵鸟心态。此其一,

其二如此做法起到作用是什么呢?无非是把世人吸纳到你们的思想体系中去成为逃避现实的鸵鸟。那么现实之中呢?谁去建立现实中的西方极乐?何况你们的西方极乐过于理想化。要知道现实之中有负就有正,有善就有恶。人间智善不是完全泯灭一方,那样的话会导致阴阳失衡自我崩溃。应该是而是协调双方促进时代进步这需要的是智慧而不是空想。

就比如说杀戮阴谋诡计很邪恶吧?但是那个国家有没有杀戮的机器,运筹帷幄的参谋?否则必为外族所灭,天地本无穷人力有尽时,即便是地球统一了,可是外星呢?总有你鞭长莫及的地方。佛法终难一统天下。

虽然这几句话也是志成之极,但慧通脸色不悦口诵佛号道:阿弥陀佛,我佛如来乃开天辟地主宰大千世界一切轮回的万佛之主。西天极乐何来虚幻?施主你自在苦海而不知,可悲呀!可悲!可怜哪!可怜!

墨政通明白了,感情自己说什么都是白费!正所谓道不同不相为谋,世界观并不是说推翻就能推翻的。道:大师看我可悲可怜,我看大师有何常不是可怜可悲呢?你的西方极乐我不稀罕,我的上帝天堂你也看不上。没什么可说的。

慧通继续争论道:阿弥陀佛,施主的上帝天堂又如何?还不是做个神仙的奴仆?怎比得上佛法无边,自身成为主宰?

墨政通冷哼一声道:人人都知道大小多少,可是现实之中大头往往是陷阱。没说你们成不得主宰!就是成了主宰唯我独尊也未必是什么好事。

双方简直就是相互对牛弹琴,但是慧通尤不死心道:施主今天你我不必做这道义之争,贫僧只是想问施主,我们双方有共同利益是否可以合作?共图南亚?

事情到了这个地步已经没有必要谈了,墨政通冷言冷语道:难道说:没有你们我就得不了南亚?

当然能,但大执政是想名正言顺甚至兵不血刃呢?还是想黎民涂炭?

对于自己的民族墨政通即便是没有耐心,也得强迫自己有耐心细细的规划如何改革,如何举措。对于外族很难说自己会有那个耐心,何况许多民族的排外心理特别强烈,比如说安南就连蒙古骑兵都征服不了。那真是血战到底战斗到最后一兵
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