轩辕不经过人教教主同意而和太玄图谋南瞻部洲。风烨可以说是优胜劣汰，但是他自己不能以人皇的尊位刻意倾向某一个种族，昔年元馗、伏羲做人皇的揪心无奈也让风烨给体验了一遍。
在风烨成为人皇之后对人族的执掌力度明显下降，甚至风烨都怀疑当初李世民要修改史书到底是他的意思还是火云天某些人的意思？
“自魔劫以后。为师会将人教彻底放权。一切交给孔丘去操劳吧。”孔丘没有拜入天极山一脉。但也却算是风烨的亲传弟子。不过传承的是火云天这边的文道一脉，继承了风烨在火云天中的道场，风烨早就有意将人教传给孔丘执掌了。
当初风烨以老子不是人族、不为人族考虑为由。将他赶下教主尊位。但是风烨目前作为人皇要考量万灵种族，也不能将目光彻底放在人族一族之上。立场决定了处事方法，风烨与其日后被后来人以同样的方法赶下去，不若干干脆脆自己离开位置，也省得碍了某些人的眼。
听了风烨的话神农哑口无言，不单单是风烨累了想要退位，伏羲私底下也跟神农说过类似的话，加上女娲娘娘明显要将人道这边的东西都交给听訞，这人族三祖神是真正要站在更高的角度了。天地人三皇业位执掌天道总纲，负责整个洪荒宇宙的法则，单单一个人族并不能让三皇舍弃自己的立场，只为了人族奉献。
毕竟他们虽然眷顾人族，但是却不可能为了人族将天地崩毁，将其他种族一一毁灭为人族让路。后辈人族杰出弟子这么做，可以说是为了本族着想，但他们在掌控三皇业位的那一刻开始便失去了这种权利。
神，从诸多方面来说远不似仙道逍遥，所以风烨如今也并不想管什么其他事情，待日后神玄之争终结将所有因果了却，他连人皇业位都不准备要，直接搬入混沌参玄悟道才不理外界俗事。
“昔年你以扶桑木镇压一洲地脉，和听訞等人一家老小开拓赤明洲，前些天你又身化大日照耀九洲十方，如今南瞻部洲功德圆满地脉转移，此宝旗或许是天道对你的嘉奖呢。”风烨不愿提及那些话题，转而说起这面宝旗的事情。
“你与大日有缘，此物便称之为皓日金光旗吧。”风烨神念匆忙收回，然后连忙掐算此物所象征的意义。
似乎、或许、大概、正如自己所想的那样？风烨连忙将神念遁入天道勘查如今的天道运数变化。
许久之后，风烨手中多出来五颗五色宝石，在把玩宝石的同时风烨看向太昊世界：“或许自己这位人皇也要尽一尽职责了。”
……
真武以扶桑木中的纯阳真火中和自身水汽，以此演化先天阴阳道基堪破混元，虽然原本该有天魔阻道的劫数，甚是他作为荡魔祖师的劫数还要更重几分，但是盘古幡明晃晃摆在头顶，就是原始天魔主也不欲在此刻折损力量坏了日后道途。所以真武在将火性彻底炼化之后，先天阴阳太极图笼罩南瞻部洲，他一步斩断天地联系而跨入混元境界。
命运长河不断翻滚，一只玄武浮出水面，口衔一颗阴阳混元道果，背托诸多真武重宝。一个是阴阳宝瓶，宝瓶呈阴阳黑白二色，有一个太极图案铭刻瓶身。此外又有一尊真武塔。真武塔塔高九层，八面玲珑，有荡魔青光照耀塔身，乃是真武大帝伏魔至宝。还有真武皂雕旗散落玄水黑莲不断飞舞，真武宝剑以阴阳剑罡斩断因果枷锁。
随着真武大帝踏足混元，天极山中的气运明显又雄浑了一些。在天极山周围又有一座武当山拔地而起将气运沟连至天极山中的一座山峰。
天极山显化的气运神山不比玄门那一座气运神山勾连天庭，玉京神山气运滔天乃是洪荒之最，就是如今象征神族的那一条神河也难以企及。
不过天极山的气运比起西方须弥山演化的极乐圣境来说还是犹胜一分。除了主峰象征风烨自身的气运擎天而立，旁边其他几座副峰象征亲传门人的气运神山也是一个赛过一个。
首先是风烨的大弟子神农的气运神山天阳峰，此山峰之上有一片火云天遂山仙境。象征天极山一系所代表的人族气运。而山巅有一株扶桑木承托大日。这便是神农自身的气运所在，大日神轮照耀命河，以本命光辉能够胜过神农大日的混元大能可不多。而在大日之旁又有农神、药王两尊化身相伴，农道医道的气运也源源汇聚而来。
其次是太泓的天宏峰。和火云天仙境当空类似。在天宏峰上也有一片星瀚部洲的气运投影。象征天极山对星瀚部洲的掌控权，此外还有符道气运汇聚在天宏峰转嫁在天极山上化作五彩天虹。天宏峰上五色灵光照耀虚空，光辉虽不似神农的大日那般耀目。但是五行流转生生不息，五色霞光在几件五行灵宝的牵引下汇聚过来。
而听訞的气运神山天明峰和神农连接一片，阴阳二气显化长虹将两座神山气运连接，就是人族气运也是相互共享。不过天阳峰上有扶桑神木、天宏峰上是五色祥云，而天明峰上是一只黑白鸿鹄盘托阴阳虹光，此外又有秀家气运所化的一条长绫舞动，象征生机孕育的造化灵光挥洒灵山。
至于宓妃的天羽峰，不比天阳峰上赤金大日神光，也不是天宏峰中的五色灵光，而是无尽水汽弥漫在天羽峰上空，无数条河流气运所化的水龙凝聚在水云之中，以洛水神河为本化作一条银色长龙盘踞在天羽峰上。宓妃号称天极山一脉弟子气运最高之人，除了她自身代表的气运之外还有羲皇娲皇的气运一并落在她这边。伏羲女娲两位圣人的气运合作一处化作一道阴阳轮，然后又有宓妃的九宫大道充斥其间，其威势竟然不在神农夫妇的人族气运以及太泓符道和星瀚部洲之下。
以往，在这些师兄师姐的气运对比之下真武大帝颇感压力，即便有阴阳家提供而来的气运以及天庭上面汇聚过来的部分气运也难以和这些师兄师姐比。虽然自己是老幺但是也不能这么欺负人不是？
在武当山成为南瞻部洲的祖脉灵山之后，隐约一座南瞻部洲的虚影在太玄所属神山上空显化。虽然仍然不似其他几位师兄师姐那么气运昌隆，但好歹也不会差距太多。真武气运显化的玄武从河面爬到峰顶，阴阳二气在龟背向整座山峰挥洒，天奇峰上尽显阴阳玄光。
天极山山脉共计九座主峰，除了天都峰用来作为廷议会客的主峰外，风烨和几大门人都有自己的独有山峰。当初没要孔丘加入天极山一系也是有这方面的考量，在素灵出世之后风烨把天苍峰腾出来给他，仅剩下一座天启峰作为其他用处。
太素的天苍峰虽然也有气运神山显化，不过其根本气运在女娲娘娘的凤栖山一系，对此除了云山雾绕的一座秀丽山峰也看不出来其他东西。
至于号称天极山两位祖师之一的元馗并没有占据任何一座主峰，而是将自身气运化作玄潭立足天元峰下，在天极山中湍流不息。玄潭深不可测，和无法窥见虚实的天元峰一样，即便是诸位圣人也难以看破此地的虚实究竟。毕竟是两位天道圣人的气运所化，风烨二人当然不会明晃晃的露出来跟脚给人看。（未完待续。。）
第七十七章波旬之道
太玄步入混元，除了天极山一脉的气运变化，天庭气运所化的凌霄宝殿又有一颗耀目星辰立在紫微大帝旁，将玉皇大帝的帝星光辉逼退。在真武、紫微、金母三位混元联手之下，玉皇即便有太上老君帮忙也再难以压制神族一系。
元始天尊目光一闪，将盘古幡之太玄处收回之后又再度抛向太乙青华帝君手中，命他和南极帝君联手帮助玉皇抗住神族的气运反噬。
“真不知道这么做是对还是错。”元始天尊苦笑道，虽然帮助太玄证道是当初早就说好的事情，不然镇元子如何以杏黄旗成道？但是太玄踏足混元之后对天庭而言并不是好事，神玄之间的平衡也要重新打破。
元始天尊昔年以天庭作为天道圣人的根基，如果天庭换了神族掌控，那么顷刻间元始天尊便会受到反噬代价。就是玄门气运也要因为天庭的崩溃而衰落下来，到时候即便一门四圣也再难以和如今一般压制洪荒，甚至在神族定下的天规中也难以保全玄门一脉。
虽然有风烨的保证仙神分离，两道互不干涉，但是如今天庭由玄门掌控，可是各方面给玄门仙人提供了便利，就是渡劫的时候也比上古之时方便了许多。如果神族掌控天庭，那么会给玄门仙人放水吗？
凭什么？凭什么将天庭交还神族？只要天庭不失德，大不了就是再来一次伐天呗，自古以来的伐天有哪次真正成功了？自古以来诸位天帝。有谁是伐天而登临帝位的？存在即为合理，只要玄门天庭存在一日，玄门便有借口掌控三界一天。
“南瞻部洲的日后大势彻底定下了。”亥零等人看到真武跨入混元之后突然道。
如今地脉自神农岭转入武当山，说明神农一系真的要彻底放弃南瞻部洲，加上轩辕大帝似有若无的扶植烈山国。这些有靠山的散仙们当然明白意味着什么，日后南瞻部洲要成为第二个赤县神洲，甚至武当山一脉在这里的地位便如当初的神农岭一般了。
虽然有不少人想要看天极山一脉内斗的笑话，不过看到神农夫妇一点表示也没有，自真武得道之后没多久，整个大陆魔氛扫荡一空。天空中象征南方魔界主的魔星同样散化星云之后也纷纷将自己的小心思收起。期盼天极山内斗不无不可。但是这点小心思可不能摆在明面上，不然三位混元大能登门拜访可受不住啊。
武当山，天极山一脉诸多门人齐聚一堂，耀阳一脸喜气洋洋道：“恭喜师叔得入混元。吾天极山一脉三位混元传出去也是一段佳话。”
“若非神农师兄和听訞师姐相助。贫道亦不会这么快功成。”真武仰望天空皓日：“听訞师姐只要在魔劫终结之日诞下日月神。以道母之尊自可更进一步得道混元。倘若宓妃师姐