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游东方对苏醒梦说：“我能创办《企业家》，却不能经营好这个团队的核心骨干。在核心骨干成员中出了这么大的事，让我怎么和不知情的人去说。”
苏醒梦听到游东方的语气有些激动，对他安慰道：“你不觉得这种想法可笑吗？这简直就是风马牛不相及。季善扬遭遇死难不但是他亲人的不幸，也是一切与他有关联的人的不幸，这是人之常情。不管是对谁来说，死于非命都是人生所有巨大灾难与不幸的终极。你不该在面对如此天大的不幸的时候，再沉痛在如此更加不幸的悲哀中。你的意志品质强健与否，不但昨天影响着你的团队同仁们的一言一行，你现在的精神消沉和激昂与否，无疑依然关乎这艘巨轮行驶的速度和方向。”
她总是常常在游东方处于两难境地的时候，及时地为他擂鼓打气甚至不乏上纲上线，因为他虽然不吃别人这一套，但哪怕是苏醒梦的袅袅余音，也能胜过一般人对于他任何劝导中的激昂语调。
苏醒梦继续说：“我知道，你与他不但不能配合默契，而且还常常出现南辕北辙，但他在活着的时候还是能够为你遮一些风，挡一些雨，虽然对内与你争权夺利，但他对外不还是能够为你保驾护航吗。当然了，我知道，那也是因为他需要你这个事业平台，才能体现他的价值，享受他的权力。但不管怎么说，你们毕竟走到一起来了。你们不但常常在摩擦中走火，而且是志不同，道不合，甚至是风马牛不相及，尽管如此地不合拍，但你又不得不承认，却又离不开他。你因为他的离去而失去一位虽说不是很得力，但毕竟曾经是与你经历过那么多曲曲折折、坡坡坎坎的老搭档，你悲痛的心情我能理解。但他惨遭此劫死难，只能说他命运不济。本来是可以安享晚年了，作为他的老同仁，你的心情谁都能够理解。但这与你有什么关系呢。”
游东方听着苏醒梦在电话中唠唠叨叨仍还是默然不语。
苏醒梦说：“尼采说：‘这地球有一种病，这种病就是人。’人本来就是说不清的奇怪动物，更何况干出如此让人啼笑皆非的事情来的人呢，总不能说他是身心健康的人吧。该走什么样的路，还不是靠自己，就算是一个能够把国家治理好的政治家，也未必能管好自己周围的人，难道历朝历代这种例子还少吗，就算是再优秀的男人，能够治理好一个地方，乃至一个大公司，也未必能够治理好自己的家庭，更何况他是已经快到了退休年龄才与你走到一起来的。
“我再说一遍：虽然我知道这样的话似乎有些过了头，但我却又不能不说，依我看，季善扬本来就是一个灰色人物，灰色的人物就该有灰色的人生，这也是他的造化始然，而决不是你所能左右得了的。不能否认的是，他也是你所领导的这个团队的一段历史。依我看，在道德问题上存在如此缺憾的人，出现这样的结果是迟早的事。当然，我知道你之所以对他的不幸遇害如此沉痛，是因为虽然他对内与你就像是拼上老命似的争权夺利，而你无不是处处让他三分，但他在对外的一些问题上还算是处处维护你，也算是为你增添了一些光彩，但你要知道，你的光彩是靠你的努力自己给自己增添的，他仅此一丑能说还不是把他为你所做的所有的好事都一笔勾销了吗？所谓：争多大的脸，陷多大的眼。你就想开点不好吗？而他在生前所做的一切，你能说不都是为了打自己的小算盘吗？你能说不是为了巩固他在你们内部的权力、地位和外在的影响吗，没有你能有他的物质享受和权力享受吗。要我说，这样的人无疑是一个既自私又不能干事的低智商家伙，就算凭我知道的一知半解，他搞那些内斗能说不让你反感、恼火吗，能说他不是在生前处处干扰你的事业发展吗。要我说呀，他就该是这样的结局，我求求你，请你不要再自责，不要再糟蹋自己的身体了，好吗……”
虽说依苏醒梦的秉赋和操守，不可能不对季善扬的为人和人品，尤其是对他在对待女人问题上表现出来的实在难登大雅之堂行为，没有不谴责甚至声讨的理由，但依苏醒梦的为人和她身体力行的工作来看，她是很难说出如此欠缺与美相关和与美的追求相左，甚至更有失温文而雅的女性风度的话来，但从另一个层面上来说，恰恰因为她是女性，对于女性也就更多几分像她这样品质的女性所应有的悲悯之心，而对季善扬做出的有违作为一般男人来说的基本道德操守，和突破一般女人心理承受底线的行为的强烈谴责之心无不油然而生，只是因为季善扬已经去了，所谓：恶人既死，其行也善。但从她对游东方的感情而言，她更在乎的当然是游东方，也许她是因为太在乎他的身体健康了，生怕他过于自责，而伤害了自己的身体，影响她所热恋的意志品质。
游东方不但不能接受季善扬的不健康行为，而且是还之以默默的鄙视，而一旦失去他，又不能不说对他真有一种无以言表的伤怀，所谓：有媳妇嫌媳妇丑，没有媳妇少只手的心理，还真的是在相当长的一段时间里影响着他的情绪，这是因为，在处理一些烦琐事务性工作中的一些棘手问题，本来都是季善扬活着的时候为他分担的，虽然那看似一些平常普通的事务性工作，而当他在一时半会找不到可以接替季善扬的人选，就不能不使他在无形中分散许多不该分散的精力。不能否认的是，季善扬在处理事务性的工作中，不但具有相当的长处，也更有别人无法取代的能力。
苏醒梦并不知道季善扬是患有性心理疾病的人，这也是因为，不同的人，都似乎不同程度地患有性心理障碍甚至性心理疾病的原故。既然许多哲人，都不同程度地患有人类在构建文明社会中，因为文明本身造成的相应疾病，一般的人又岂能例外呢。只是季善扬所患的性心理疾病，超出了作为正常或是比较正常人行为操守的基本底线而已。苏醒梦只是依照她的推论，并且话又说到了诸如公司，家庭和感情这些层面上来，不知不觉就接近歪打正着了她与游东方的感情溃疡。按照她的价值取向，她觉得季善扬决不是属于身心健康的人，在她看来，如果不是患有心理障碍，或心理疾病，而是身心健康的人，是决不会干出像他那样缺少起码行为准则，与基本道德操守的事情来的。
她的话，本来是为了安慰一番，因为季善扬的不幸遭遇，而自己和自己过不去的游东方，没想到却让他更加的伤感起来，如果别人说这样的话，即使对他有所触动，但却不会让他那么在意，偏偏是苏醒梦和他如是说，这无疑像是往他的伤口上抹了一把盐，让他顿感钻心般地疼痛，尤其是此时的季节正逢春天，百草呈现新绿，万物蓬勃向上。面对如此播撒希望与令人无不憧憬新的梦想的时节，却让游东方此时的心境无以名壮，这又怎能不让他顿感自己不但没有治理好自己这个“公司”，而且更没有处理好自己的家庭尤其是他个人的感情，一个近乎被你“束之高阁”，只是因为在无法退色的记忆河床之上，偶尔来那么一点精神意义上的问津的女人，最多也就是在你不得意的时候，或是在你已经想不起来她的时候，她便像冥冥之中的感应器一样（因为你曾经恰似为她设定了她对于你那永久而必然的冥冥感应，她又怎能不是在你不经意的时候而及时地感应你嘛，）更常常像是挥之不去的不速之客一样，总是不请自来，而且还总是能够及时给你提供一般人所无法取代的感动，你对人家又有公几多的真情呢。
苏醒梦似乎已经感觉到了游东方对她的话有所不快，但既然已经说出来了，也就无法收住了，只好再唠叨开来，也不管对方是否在听。
“虽然每一个人，不管是好道还是坏道都是自己一步步丈量出来的，也不管是脚上的水泡，还是手上的茧子都是自己磨出来的，智者的智慧是因为智者的追求得法与崇尚智慧，愚者的愚蠢是因为愚者的追求不得法也更远离智慧。一个人如果不能崇尚智慧就永远也不能获得智慧，一个人，如果不能遵守起码的道德准则，就必然为道德准则所遗弃，好的命运永远青睐于有着好的追求的人，厄运又岂能不是专门等待着命途多舛的灵魂，在你淬不及防的时候叩响命途多舛的灵魂的无法设防的命运之门。哪怕你是一个弱智，但只要你格外崇尚智慧也更加亲近智慧女神，你就能够在无形中获得意想不到的智慧，哪怕你是一个道德的缺失者，但只要你不拒绝道德的洗礼，你就会拥有道德。你能明白我的意思吗？”
这种调子明显地带有某种训导的口吻，虽然游东方很少接受他人的训导，随便是任何领袖人物的训导，一旦经过了他恰似思索过滤网一样的智慧的思考，他都会有所取舍的接受，或是有所选择地吸收与扬弃，因为他是一个过于思想独立和精神自主的人，但唯独苏醒梦对于他来说是个案，因为不管是她正确的还是随便的充斥情感色彩而非理性的话，总是能够对他有所影响，既便不是采纳和接受也是洗耳恭听，那姿态甚至于近乎虔诚。因为在他看来，苏醒梦从来就没有朝着错误的方向引导过他，她往往总是能够在他最不得意或下降的时候，引导他上升，更能够在他欢快地唱着奋进的歌；在通往预期目标的金光大道上迅跑的时候，给他以永远都是充满善意的警醒。这无不取决于苏醒梦的母性之爱，而且那样的爱总是能够像一道超过一切爱的光环一�