一泫清水……
夜清泫竟然也穿着一件月白色的长衣，真是心有灵犀，他有着高挑纤细的身形，略显得病态苍白的脸，那一双大大的澄澈的眼睛几乎占据了那颗莹白的脸颊的一半，挺翘的鼻子下一张淡淡蔷薇色，形状完美的唇瓣……
他的脸颊还有露在宽大的月白衣衫外面的纤细的手指都白皙得如同新瓷一样，在那傍晚金色阳光的照耀下呈现出半透明的色泽……
微微的风吹了起来，吹起他宽松的月白长袍，紧贴在身上，越是显露出身形的窈窕……
夜清泫竟然是那么美丽而且苍白得让人心疼的男人，……还是第一次有那种感觉，那种怜惜还有对那纯净透彻的渴望……
朝廷卷 花开彼岸如梦幻
夜清泫竟然是那么美丽而且苍白得让人心疼的男人，在我初见他的时候，竟然有些愣住了……还是第一次有那种感觉，那种怜惜还有对那纯净透彻的渴望……
沉沉黑夜中的一股清流……
夜清泫那美丽纯净澄澈如同清泉的眼睛淡淡地从我的身上扫过的时候，我感觉身体微微地清颤了一下……
他转过身走进了佛堂，
我在他的身后也跟着走了进去……
玉佛寺位置偏僻，并不算香火鼎盛的佛堂，并不大，只是有三个大殿，走进那大殿之中，抬眼就看见一尊晶莹碧透的玉佛贡在金刚殿的正中，那佛像容貌端详，半含着笑，不单玉质碧绿晶莹，那笔触也是少见的细腻圆润，就连佛顶的金光也是雕刻得细腻精致……
让人肃然起敬……
夜清泫走了进去，玉佛寺的方丈离开从里面的蒲团上起身迎接了出来……
那玉佛寺的方丈玉尘大师跟我想象中慈眉善目的老僧人大相径庭，他还很年轻，只有三十出头的模样，而且容貌清秀，看起来清丽睿智。
看见他们坐在佛堂一角说禅，我装作跪在旁边的蒲团上正在跪拜的样子，静静地听他们说话……
“大师可知达摩祖师西来之意？”
夜清泫若有所思地问道……
“达摩祖师已经寂灭近百年之久，清尘居士你又何必执著于探寻祖师西来意？”
玉尘大师淡淡地说：“凡举执念皆不可舍者，皆为痴，如果将这些全都放下才是修行之道，《金刚经》有云：当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，……如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
夜清泫清笑道：“大师说的是，但只一句‘放下’就已经道尽佛理的真谛所在……”
我在旁边听了很久，这些禅机虽然艰深了些，但是也如同一股清流，让我心情舒畅，渐渐地觉得跪得膝盖有些发酸，就悄悄退了出去……
但是我并没有就此回去，而是在那夜清泫夜宿的鸟鸣轩里静坐着等待着他回来……
独自坐在那深山中的雅室之中，一点昏黄的孤灯如豆，独自望着窗上的剪影，
在那静谧的深山之中，时而传来几声清脆的鸟鸣，旁边山涧汩汩的流水声泠泠作响……
突然觉得一切俗世的烦恼都离我那么远，这静谧的一刻仿佛才是真的，佛理之中的幻即是真，真即是幻，色即是空，空即是色的感觉似乎那么近。
有时候那些俗尘的琐事转眼一场梦，如同梦幻泡影一样虚妄，这一刻在这深山中的鸟鸣涧里连我都有了遥遥出尘之想……
“你！”
我正在独坐发呆的时候一个人推门走了进来，夜清泫在夜半的时候才与玉尘大师参禅归来，看见我有些惊讶……
“你怎么进来的？”
不过他一惊之后很快平复了，那苍白的脸上带着笑容问我。
“说放下即放下，放出去即出去，我现在说进来不就进来了吗？”
我有些嬉皮笑脸地诡辩道。
“哈哈”夜清泫轻笑了起来，
“没事吧。”
我轻轻拍他的背，可以想象从小被疾病折磨的他这些年的辛苦，我竟然有些心声怜惜。
“不碍事。”他轻笑着：“我这破烂身体……”
那笑容有些带着哀伤憔悴，在那种略带病态的苍白的脸上美丽得如同初开的花朵，他刚刚笑了两声又轻轻地咳了起来，咳得苍白的双颊染上了一抹殷红……
我突然心一动看着他说：“怎么你不觉得我像草上飞，或者采花大盗什么的半夜跑到你这鸟鸣轩来劫你的色？！”
“哈哈，哈哈，你这人真有趣。”
我是说真的，他却被我逗得哈哈大笑……
“还没有见过你这么有趣的人！”夜清泫笑着对我说：“且别说我是一个大男人，又这样一幅破败的身体实在没有什么色好劫，但看你这个样子就怎么看怎么不像个采花大盗。”
“哦？”我有些闷闷地说：“我哪里不像采花大盗了？”
最近还真是闷，去青楼嫖妓，小倌说我不像嫖客，到山里半夜采花，那朵‘花’又说我不像采花大盗，我到底像什么？
“你长得不像。”
我白了他一眼，采花跟长相什么关系呀，难道真正的采花大盗就一定要长得一副穷凶极恶的样子，一拉开面罩就把人能吓昏到，连迷香都省了，下次要采花我一定带足全套行头，在脸上蒙个黑面罩，在手里拿把大刀，到时候到架在他的脖子上，再把眼前这个纤细的人儿衣服剥光看他还敢说我不像！
“采花大盗要长什么样子呀？”我很认真地问他。
“反正不是你这个样子。”夜清泫注视着我的眼睛对我说：“你有一双很澄澈，很纯净的眼睛，有这么如同一泫清水一样明亮眼睛的人应该不是什么大奸大恶之人。”
眼睛……
同样是在彼此中看到了清澈……
可是我被那纯净害惨了，固执地不想长大，固执地不想知道那些血腥宫廷斗争的真相，固执地就一直让自己这样傻下去，我现在却仍然深陷在那泥潭之中……甚至分布清身边的人是好是坏，是忠是奸！简单有什么好，简单是说得好听的，说得难听的就是傻瓜一个。
而我也还在渴望着同样的纯净……
所以我那一刻看到他的时候才会那样惊艳，
那样澄澈如同一泫清流的眼睛……
“我刚刚在佛堂上有看到你的。”
夜清泫对我说：“你在听我和玉尘大师参佛，在那里跪了很久，看来大概是同道中人……对了还不知道你的名字。”
“红莲。”
我仍然记得那个人说我像夏日的净水红莲。
“净水红莲。”
夜清泫深深地看着我：“果然很适合你，人如其名。”
净水红莲！
他竟然说出了同样的话。
“净水之中的红莲，孤高，挺拔，而且艳丽……”
他转头笑着对我说：“我的名字叫夜清泫，你也可以叫我清尘居士，释清尘是我法名。看你眉头有淤积，可是最近心中有烦恼？”
我惊讶地看着那张纯净的脸，他竟然有如此眼里。
“俗世中的争斗，纷纭难辨，我常常分不清东西，辨不出黑白，因此心中郁郁不得开解释怀。”
“既然红莲你也说是俗世，那俗世之中皆是虚妄，如果抛弃俗世之想，将诸多幻像放下，不就不似此般烦恼，刚刚我跟玉尘大师所言半晚也都是‘跳出去’‘放下来’的道理。”他走到我的身后柔声对我说：“试想，如果你不是你，那些痛苦你还感觉得到吗？”
“我不是我？”我有些惊讶地看着他：“如果我不是我，就是说把那些痛苦都不当我自己的，如果我不是我就不会关心那痛苦，只当它是虚妄，那样就可以跳出来，脱离尘想之痛。”
“正是！”
我听见夜清泫轻轻地沉吟着：“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。……实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。……此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。……如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。……如来即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故，彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相。一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
………………一切诸如来。
从于本因地，皆以智慧觉。
了达于无明，知彼如空华，
即能免流转，又如梦中人，
醒时不可得，觉者如虚空。
平等不动转………………
尘世之中诸多相皆为梦幻泡影，如镜中月，水中华，如雾亦如电……”
“如梦幻泡影……如雾亦如电……”我喃喃地说：“好美的句子……”
夜清泫淡淡地讲道：“这些皆出自《大方广圆觉修多罗了义经》，乃文殊师利菩萨是为末世修道众生所求之法。”
“愿听居士讲解圆觉妙意。”
“……如来本起清净，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。……悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍……”
我抬起头看见在那如豆的一点孤灯之中，那白皙娟美的脸庞带着淡淡地光晕，他仔细耐心地为�