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外藩蒙古中，内札萨克有哲里木盟（科尔沁部、博尔济吉特氏所在）、昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟、乌~兰察布盟、伊克昭盟。外札萨克有汗阿林盟、克鲁伦巴尔和屯盟、齐齐尔里克盟、札克毕赖色钦毕都里雅诺尔盟和科布多所属札萨克旗。另外，还有西套蒙古、青海蒙古、新~疆蒙古、黑龙江蒙古和游牧喇~嘛部落。
由于经济的发展，清代的蒙古和铁木真时候的蒙古已经区别很大了，自明朝俺答汗开始跟明朝互市之后，很多蒙古人都开始转变了生活方式，一部分蒙古人不再逐水草而居，而是从事农业、商业等经济活动，居住在城市里。
经济活动的转变，最直接导致了蒙古人和满人一样，彪悍之气、野性都比前代减弱。但是不容忽视的是，蒙古人的骨子里就有着野性，热爱草原、奔马和羊群的他们，即使游牧生活渐渐被放弃了，大多数蒙古人骑上马，跨上弓，仍然是一个强悍的战士。
何沐平沉思片刻，问道：“根据你们的情报，蒙古王公能弄出多少人马？”
苏小~美有条不紊地道：“蒙古向来有与爱新觉罗共享天下之名，其中科尔沁部、鄂尔多斯部、土谢图汗部等这些都是比较强的部族，乌里雅苏台将军桂轮辖制蒙古各路人马，而且蒙古战争兵员潜力较大，这个并不好说。现在各路蒙古王公已经准备会盟哲里木，八万蒙古骑兵还是能够凑出来的。不过如果最终要跟蒙古王宫开了全面战争，我们甚至可能面对上百万蒙古骑兵。”
何沐平不屑地笑道：“你是在逗我开心么？你说美国人能跟我们打一场全面战争我相信，但是蒙古人打不起，更打不过我们，现在不是成吉思汗称雄天下的时候了，现在的蒙古骑兵，也到不了什么怯薛军的水平。对付蒙古诸部，无非就是拉一部打一部这么简单。现在没什么地位的，草场面积小的，我们许以重利，让他们倒戈；现在占着水草丰美的草场、牛羊人口数不胜数的那些蒙古王爷，直接推了，给后来人倒地方吧。我们的精力不足以完全在蒙古推行汉地一样的改~革，循序渐进和妥协是必须的。”
苏小~美微微躬身，道：“陛下的政~治智慧令人叹服。”
何沐平挥了挥手，道：“马屁什么的就算了。对了，派人去西~藏，找凯珠嘉措和敦贝尼玛，每年供奉他们俩的钱财可不少了，现在该给我起点作用了。”
凯珠嘉措是第十一世达~赖喇~嘛，1838年才出生，还只是一个小朋友，不过虽然他还小，但是他的师傅和家人会帮他做出抉择的。敦贝尼玛是第七世**额尔德尼，现在已经是一个老头~子了，老喇~嘛对于何沐平的观感比较好，在每年拿着何沐平塞来的金银珠宝的同时，还宣扬一下“谁跟何沐平作对，谁就是佛敌”之类的有利言~论。
蒙古人的主要信~仰是黄教，两尊活~佛在蒙古有着巨大的影响力，如果能够请动任意一位动动嘴皮子，甚至到蒙古转一圈，那么收复蒙古的阻力就会成几何倍数的减少。
西~藏自第一次北伐战争之后由何沐平阴~谋派遣特种军~队赶走了满清驻藏大臣和驻藏军~队之后，名义上就是中~华帝~国的领地。只不过由于条件的不成熟，西~藏仍然是土司和喇~嘛们的天下，而且为了维持这个名义上的国土，何沐平每年都需要拨出一部分资金去贿~赂喇~嘛活~佛，并分化土司，激化矛盾，进行平衡政~策。
受限于手中不多的钱财以及能力，何沐平没有奢望一口吞下巨大的蒙古地区，沿用满清的盟旗制和札萨克制是最现实的选择。控~制一部分地区，扶植一部分汗王，驻扎军~队，并进行经济渗透才是明智之举。
第一百六十五章 国家至宝
何沐平进北~京之后没有住在紫禁城而是住在了颐和园。！当然这个时候的颐和园并不叫颐和园，而是叫清漪园。是乾隆为了他的母亲孝圣皇后，花费448万两白银修建的皇家园林。何沐平为了缅怀可能已经不在人世的叶赫那拉·杏贞，来的第二天就把清漪园改成了颐和园。
北~京著名的三山五园，乃是中~国古代园林艺术的精粹。三山分别是万寿山、香山和玉泉山，三山上建有三座园林，为清漪园（颐和园），静宜园和静明园，剩下的两座园林是修筑在附近的畅春园和圆~明园。＇搜索最新更新尽在＇
何沐平多少能够理解当年满清攻入北~京~城的心情了，因为他现在基本上就是当初野猪皮的汉~人版再演绎。何沐恩和苏小~美联手将北~京~城里里外外洗了个干净，紫禁城里连只苍蝇都没放出去，别说什么夹带宝物的太监宫女了。今天已经是何沐平进入颐和园的第七天了，大约三百名随性的财务人员一直到今天还没有将北~京~城里剩下的财物清点完毕，实际上，到现在他们仍没有完成紫禁城内的财物清点。
八门之内的旗人都被宰的差不多了，剩下的要么光溜溜的去了天津，准备被发配到南洋某个荒僻的热带岛屿上，要么集中关~押在一起，准备进行教育改造，成为新时代满族同~胞。当年嘉庆皇帝整倒了和玫搅讼嗟贝笄宄�11年的财政收入。现在内城的这些大佬们可能不如和骱Γ羌懿蛔∈刻啵纫辉龋龊瞳｜还是能够弄出来的。
这还是他大清朝已经末路的时候，国库里跑了老鼠，但是皇家的内务府里，何沐平可一点都没感觉货少。因为何沐平的私人财物，基本上都是在系统里，所以他从来没有直观地见到这么多金银财物，以至于有那么一瞬间，他觉得自己玩了四五年，还是个穷人。
除却这些没什么涵养的黄白之物，这些王爷们、妃子们藏的什么青花瓷、名人字画等文物古董更是一笔不可估量的财富。除此之外，文渊阁等地还收藏着大量的藏书，乾隆朝编纂四库全书收起来还没来得及烧的书，一本一本地码在藏书阁里。何沐平听都没听过的书籍，地图、笔记，简直可以用浩若星海来形容。可惜的是，这时候剩下的书，相当一部分是编完四库全书之后篡改过的或者是烧剩下的。
四库全书这东西，何沐平没有兴趣，当年编它花的功夫不小，但是却弄出来个面目全非的四不像，很多有牵扯妨碍清朝鞑~子统~治的东西，都被篡改、删除了。另外，有关军事、小说、杂学、戏曲等五花八门的书籍，四库都没有收录。据记载，四库全书没有收录的书籍，是收录书籍的两倍。一定程度上来说，四库全书的编纂，更像是一次对文化界的统~一思想，或者说对于不符合“时代要求”的知识全~盘~否~定和淘汰。其实际伤害，要大于其作用。不过，借助皇权的力量，从民间搜罗丛书却也是件好事，只不过剩下多少，就得商榷了。
而相对来说更客观、包罗更广泛的永乐大典，相对于什么文渊阁、文溯阁、文源阁等一个地方一套副本的排场，就凄惨的多了。明朝嘉靖年间时，永乐大典已经散佚了一部分，经过明末清初的战乱，传说共有22937卷的永乐大典，到了乾隆朝就流失了了2442卷。而在编纂四库之后，四库馆的学士们，如名臣文廷式，还大张旗鼓地盗书。整个清代被偷盗、火灾焚~毁的永乐大典十分得多。还好何沐平代替了英法联军进了北~京，攻城的动静又不大，道光朝剩下多少永乐大典，他就拿到了多少。正史上，光绪元年清点永乐打点只剩下了5000多册，20~年后再清点，只剩下了800册，只要是中~国人，看到这里，肯定都是悲愤莫名的。
何沐平收集到了大约一万六千余卷永乐大典，当看着整整装满一间宫室的书卷，何沐平对自己是一个中~国人产生了强烈的自豪感。
是怎样一个民~族，历经千年的传承，文化能够如此绚烂。是怎样一个民~族，屡经磨难，却仍然昂首东端。又是怎样一个民~族，在辉煌与凋零中，踽踽独行，摸爬着前进，踢踢打打，却始终不曾被击倒。
中~华民~族，永远只能被暂时击败，却从来不会被永远击倒。
这满室大典就是明证，虽然历经重重浩~劫，有散佚，有损毁，却仍然安静地躺在那里，无声的宣示着自己的存在，它们不会发光，却让何沐平看到了无限的明亮。只要他们还存在一天，世界都会知道，这个世上永远只有一个强者，那就是中~华民~族。没有人创造的文明如此烟波浩渺，没有人创造的文明能够如此海纳百川，更没有人创造的文明可以历时五千载仍不断绝，也没有人创造的文明能让其人~民如此热爱，爱得如此深沉，爱得如此汹涌。
她在这个世界上只有一个，一个名字——中~华文明。
何沐平擦了擦眼眶中的泪，心中久久不能释怀。他享，也许可以通~过无所不能的系统，将永乐大典重新汇全，但是他最终放弃了这个想法，永乐大典就是永乐大典，即使散佚了，却是历~史与文明的实证，通~过系统的补全它，反而不美。
藏于北~京的永乐大典，是其副本。当初编纂永乐大典时，一共只刊刻了两部，一部原本，一部副本。根据历~史记载，原本应该是藏在南京，至于毁于战乱还是被殉~葬亦或是神秘地藏起来了，都是不得而知的。当然有那么一线希望，将来能够通~过考古发现永乐大典的正本藏在世界的某一个角落。
正在何沐平怅然的时候，经久没什么自主动作的系统跳了出来。
“触发【国~家至宝】事~件，您的派系有着悠久的历~史和灿烂的文化，这无疑对您征服世界会起到重要的作用。”
“触发条件：声望达到一国之雄；所属派系只有一个国~家；人口超过一亿；占据该文明的四大古都；获得一件原有的国宝级物品（永乐大典）。”
“【国~家至宝】可获得物品：《德泰汇纂》。您获得了永乐大典，得到了该派系文明几千年的重要文明藏书，基本获得