周晓白啐了一口：〃真难听，郑桐，怎么什么话一到了你嘴里就这样下流？当年的流氓习气 一点儿也没改，讨厌……〃
钟跃民接到武原正树的电话时正在一个军队靶场上打靶，他的一个朋友是这个师的师长，于 是钟跃民就把这个靶场当成了自己家开的，空闲的时候就来过过枪瘾。
武原正树在电话里说∶〃跃民，你怎么没动静了？〃
钟跃民左手拿着手机右手举着〃五四〃式手枪向二十五米外的胸环靶连连射击，在震耳的枪 声中他疑惑地问∶〃什么事？〃
〃什么事，你他妈装什么傻呀？上次咱们谈的合作的事呗，哟，这是什么声音这么响，你在 干什么？〃
〃我在射击场，你要是没事就过来，我告诉你地址。〃
〃好吧，我一会儿就到……〃
武原正树不到半个小时就赶到了靶场，看来他对合作的事已经迫不及待了。钟跃民递过一支 〃八一〃式自动步枪∶〃玩过枪吗？打两枪试试。〃
武原正树接过枪仔细看看说∶〃我在自卫队受过军训，还是预备役军官呢，不过我使用的是 美制M16，这种枪没玩过，这种弧形弹匣是你们共产党国家的制式装备。〃他端起枪立姿向 一百米外的胸环靶连连单发速射，灼热的弹壳一颗颗迸落在脚下。
钟跃民用一百倍的单筒望远镜观察着胸环靶上的着弹点∶〃嗯，还不错，都在七八环上下， 做为业余射手就很不错了，我还以为你们日本人就会玩三八大盖呢。〃
武原正树放下枪说∶〃这种枪还是没有M16好使，后座力太大，不过精度还可以。〃
钟跃民把自动步枪拨到连发位上，举枪向靶子扣动了扳机，枪口吐出了火舌，三十发子弹狂 风暴雨般地把胸环靶中心的白点打成了蜂窝状。
武原正树不动声色地说∶〃不愧是玩枪的高手，要是你们中国人都这么尚武，那么民族的整 体素质也会高一些。〃
〃什么意思？〃
〃没什么，我不过是随便一说。〃
〃杜卫东，咱们有二十多年没见了，彼此已经很不了解了，合作的事以后再说，咱们还是先 互相了解一下，在我的印象里，你当年虽然是个日本少年，但由于你在中国长大，所以你的 思维方式还是很中国化的，那时我们根本没拿你当外国人。可是等相隔这么多年后我再见到 你，第一个感觉就是，这是个典型的日本人，做事有板有眼，在做一件事之前要经过周密的 策划，还要隐蔽自己的意图，表面上装得若无其事。这是你们的民族性格吗？坦率地说，我 对你们日本人有些戒备，在我的印象中，日本人都是典型的实用主义者，而且还很有些莫名 其妙的种族优越感。〃
〃跃民，你是不是还在翻历史的老账？就因为中日之间发生过战争，你对日本人恶感就永远 消除不了？这太狭隘了吧？〃
〃问题是你们的政府至今不认帐，连侵略中国的事实都不认，这就有点儿装孙子了，做人不 能这样，刚刚干完坏事，提上裤子就不认帐。就凭这一点，很让人怀疑你们日本人的诚信度 。〃
〃跃民，你还记得六八年北京最时髦的衣着是什么吗？假如我记得不错的话，是将校呢军装 ，那时我也有一件将校呢大衣，当然，我们家可没有这类衣服，那是我扒别人的，当时穿着 觉得神气极了。可是如果现在谁再穿一身将校呢军装参加某个酒会，别人会认为你有神经病 ，这说明什么？这说明每一个时代都有其特定的时髦规则，从世界近代史的角度看，十九世 纪到二次大战前，世界各强国之间最时髦的游戏就是争夺海外殖民地，那是个弱肉强食的时 代，被称为丛林法则，甚至达尔文的进化论也为这种游戏奠定了理论基础，换句话说，'物 竞天泽，优胜劣汰'是那个时代的主题。咱们当年打架，谁敢用刀子捅人，谁就会得到大家 的尊重，觉得他份儿很大。可是现在看来，这恐怕是一种劣迹，为什么？这是因为规则变了 ，未必是因为咱们变好了。规则的变化体现在国际关系和地缘政治方面也是同理。二战结束 后，随着大批的殖民地独立，世界建立了新秩序，游戏的规则变了，国家独立和民族尊严成 了主旋律，以前的游戏已经不时髦了，该玩新的了，我认为，中日两国发生的战争也是那个 时代的必然产物，没有必要耿耿于怀。〃
〃问题是做了坏事要认帐，德国人就比你们强，人家认帐，还表现出真诚的忏悔，让受害者 觉得再不原谅他们就显得不宽容了。哪象你们日本人，挖空心思在字面上做文章，以为把' 侵略'改成了'进入'就可以消灭历史，这也太小儿科了，日本的青年就这么好糊弄？〃
〃你们中国青年难道就不好糊弄？当年'八一八'我可是经历过，犯病的可不止我一个，大 串联时我还把毛泽东像章别在肉上，以为自己最革命，后来伤口还发了炎。当时我最恨的就 是我父亲，他为什么是日本人而不是中国人？他为什么不去爬雪山过草地？我为什么不是一 个老红军的儿子？那时要是毛泽东说句话，咱把日本灭了得啦，我估计我他妈的笫一个报名 。〃
《血色浪漫上》第十七章（6）
钟跃民大笑起来∶〃我想起来了，你当年还喊过要打到美国白宫去。〃
〃我声明啊，这可不是我发明的，当时不知是哪位哥们儿写了首长诗，叫《致笫三次世界大 战的勇士》，长诗里提到红卫兵战友们横扫了世界，最后占领了白宫，一个战友在黎明前牺 牲在白宫的台阶上，这个情节可能是对苏联电影《攻克柏林》的模仿。我承认，这首长诗当 时使我热血沸腾，我是跟着叫嚷过一阵子。我在美国读书时，还去白宫参观过，走上 台阶时 我想起了这首长诗，心想这儿可是我们当年梦寐以求的地方，不是打算来参观，而是来作战 。所以说，无论是哪个种族，人类是有共性的，一个虚幻的东西可以使你热血沸腾，使你失 去理性，甚至可以使你成为暴徒。〃
钟跃民说∶〃你能有这种认识看来哈佛还没有白读，说实话，我对你们日本人很有看法，既 然做生意就是对手，不了解对手就容易吃亏，何况你们日本人在历史上劣迹斑斑，干了不少 挺孙子的事。远的不说，就是近些年，中国有不少企业在引进日本设备时吃了大亏，不是以 次充好，就是高价卖一些过时设备，要不就是先设圈套，低价卖设备，高价卖零配件，这些 把戏我听得太多了，所以不得不从历史上找原因，从民族性角度上看问题。〃
〃那么你的结论是什么？〃
〃结论是，如果我必须和日本人做生意，我要有一个清醒的认识，首先他们都是彻头彻尾的 实用主义者，至于原则和道义则是服从于利益的，举例来说，二战结束后日本被占领期间， 你们的政府为了减少美军士兵强奸日本妇女的机会，专门建立了供美军士兵消遣的妓院，以 牺牲少数妇女的贞操换取大多数日本妇女的贞操，这使我很有看法。大和民族的血性都到哪 里去了？在战争中你们的神风队员可以驾着飞机撞击敌方的军舰，这是何等的勇气？可是一 旦战败，大和民族的血性就消失得无影无踪，一亿多国民，五尺高的汉子伟岸得象森林一样 ，却要由少数妇女去承担战败的耻辱，而男人们都成了缩头乌龟，为什么会这样？因为战败 了，就该听凭占领军摆布？大和民族崇尚强者，甘心情愿地在强者面前俯首贴耳，相反，对 于弱者却摆出一副盛气凌人的嘴脸，还很有些莫名其妙的种族优越感，这就是典型的实用主 义，我说的没错吧？〃
武原正树先是面带微笑地听着，但越听脸色越发阴沉，显然，钟跃民的刻薄话伤了他的民族 自尊心，他沉默了一会儿才开口∶〃钟跃民，你可有点儿过份了，你别忘了，站在你面前的 是个日本人。〃
钟跃民冷笑一声∶〃我知道，和别人我还说不着呢。〃他转身端起自动步枪对远处的胸环靶 又是一阵速射，枪声震耳欲聋地爆响起来……当他射空了弹匣转回身子时，见武原正树正眯 起眼睛注视着自己，钟跃民也微笑着和他对视起来。两人对视了一会儿，武原正树突然笑了 ∶〃跃民，你还是老样子，我想起当年在什刹海冰场上你就是这副好斗的样子。〃
钟跃民微笑着说∶〃卫东，你倒是变多了，当年你打起架来出手果断凶狠，不计后果，却很 少动脑子，而现在你倒是有些谋略了，表面上和颜悦色，其实心里很想揍我一顿，是不是这 样？〃
武原正树淡淡一笑∶〃跃民，你是军人出身，我是学生出身，我今天是秀才遇见兵了。也难 怪，你我毕竟二十多年没见，彼此还不是很了解，你的戒心我可以理解，你看这样好不好， 关于合作的事你再考虑一下，咱们找个时间再谈。〃
〃好吧，我会考虑的。〃
〃那我先走了，再见！〃武原正树走了几步又停住转身道∶〃哦，我忘了告诉你，我有个朋 友开了个武馆，教什么空手道，我有时也去玩玩，你有兴趣吗？〃
钟跃民笑道∶〃我说你心眼儿多吧，想过过招儿就明说，干吗这么客气？行呀，哪天咱们去 玩玩。〃
宁伟这些日子忙得团团转，他把饭馆低价转让给别人，又在一个写字楼里租了两间办公室， 还购置了电脑和传真机等办公用品，只等着拿到公司的营业执照就可以开张营业了。对于办 公司搞商业经营，对于自己能有多大本事，宁伟还是很清醒的。他出身工人家庭，在社会上 没有任何背景，他发现眼前的社会是很陌生的，改革开放以后，生活变得令人眼花缭乱，光 怪陆离，社会也日渐呈现出多元的复杂性。由于个人阅历关系，宁伟除了认识几个北京籍的 战友，就再没有任何社会资源了，这对于从事商业经营活动是极为不利的，他之所以打算办 公司，其实还是指望靠在钟跃民这棵大树上，他深知这个老连长的活动能量，很多在宁伟看 来遥不可及的�