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刘勇打电话告诉我，他也要到北京来。我舒了一口长气，有个朋友在身边，觉得安心了许多。我给他寄去了六千块，让他赶紧把欠学校的钱给还了，要不然，毕业的时候都拿不到毕业证书。我觉得现在的学校已经完全变成了一个商业机构，而且这个商业机构还是处于买方市场而不是卖方市场。一方面，无数的学生削尖了脑袋往大学里钻，花再多的钱也不在乎。另一方面，大学里培养出来的大学生这种商品是不是适合现在这个社会的需要我却很难下结论。君不见现在求职越来越难，要求越来越高？外语要达到多少级，计算机又要达到多少级，难道在那些单位工作真的用得上外语用得上计算机？我看不是，不过是赶潮流显示自己公司素质多么高而已。这个暂且不说，这不能算是坏事，至少比往相反的方向发展好。但大学里学的东西在社会上还真的没有什么用，往往都需要毕业生从头学起。这个社会变化得太快了，而大学却还抱着以前的老制度不放，根本适应不了潮流。大学不担心竞争问题，因为要进大学的人实在太多了，他们抱着老传统还可以混上好几年，一点也不用担心有人抢他们的饭碗。然而教育产业化，最后一片净土也沾染上金钱的气息，教育也成为了属于富人的专利。学生花费了大量的金钱来投资，却得不到应有的回报，所以走上社会也会变得浮躁起来，拼命想赚回本钱。然后，大学生就被称为了“现在最堕落的一代”，想想有些可笑，又觉得有些悲哀。
日本总公司派了一批人下来视察工作，顺便在中国游览一番。这些人需要人陪，需要翻译，不知道为什么，我也成为了陪员之一。陪人游山玩水本来是件好事，既有工资拿又可以名正言顺地出去旅游，何乐而不为？然而陪日本人，心理上总是有种抵触感。即使在公司里，我也尽量避免和那些日本人打交道，更何况现在还要去给日本人当随从？想起来就不爽！然而你在这个公司工作，想不做是不可能的，除非你想卷铺盖走人。我还没有爱国爱到那种程度。
陪他们逛长城，逛故宫，逛天坛，逛十三陵，给他们当导游，讲中国悠久的历史文化传统，讲汉唐盛世万历陶瓷，与他们讨论日本文化与中国文化的差异，日本佛道儒道与神道的兼容，讨论他们崇拜的德川家康明治维新，尽量避免提到甲午海战东乡平八郎提到二战东条英机，能忍则忍能避则比能推则推，总之，古时候的事大家说说没关系，近代现代的事千万别谈。东扯西拉勉勉强强也就敷衍过去了，大家处得还不错。这其中居然还真有一两个懂门的，其中一个名叫植木的居然和我讨论起川端康成，讨论起《雪国》《伊豆的舞女》还有那篇赫赫有名的《我的美丽的日本》，还有大江健三郎，《性的人》，《个人的体验》，《万延元年的足球队》。我意识到我说多话了，再说下去也就言多必失，于是草草敷衍了事。
其实我对日本人基本上来说没有什么好感。正如江南多风流燕赵出慷慨一样，日本狭小的国土，纤丽的风景，造成了他们没有宏大的眼光只能在小处见长，纤细处见精巧却没有气势可以服人。《我的美丽的日本》本来就属于病态文学，《性的人》《万延元年的足球队》等等简直到了病态的极点，我一向是看不起的。（有兴趣的朋友不妨去看看，看看获得诺贝尔文学奖的大江健三郎的小说是什么样子的）
文明本是要与外界接触碰撞的，否则就只能固步自封最终消亡，历史上消失的玛雅文明等等皆属于此类。游牧民族在各个文明间肆虐，带来了破坏但同时也带来了别的文明的精华，促成了文明的进步。四大古典文明，美索不达米亚文明处于平原地带，抵挡不住游牧民族的不断进攻而毁灭；埃及文明处于被利比亚沙漠和阿拉伯沙漠所包围，地理环境虽然挡住游牧民族的入侵，但却也很难与其他文明接触，逐渐衰落并最终没落；印度文明，同样是由于地理条件的因素而衰败没落；惟独我中华文明一直保持着延续性。绵延的山脉逼迫游牧民族只能从华北入侵，既避免了我们彻底地与外界隔绝又避免了我们遭到游牧民族的全力攻击，因此能将他们同化吸收，创造了五千年的灿烂文化。反观日本，孤处一岛远悬海外，没有其他文明可以接触，只能从我中华学习，缺乏创造性同时又固步自封夜郎自大顽固不化，对强者屈膝对弱者凶残，是奴才国的奴才小人国的小人。
然而就是这些个奴才国的奴才小人国的小人，让我遭受到了无法洗刷的耻辱！
植木和我很聊得来，因此晚上喝酒的时候也一定要拉着我去。我顺便把王宏亮也带去了，让他提醒我一下免得我做出什么不好的事情来，结果还真惹出了事。那帮人包了一个包厢喝酒，酒喝多了就玩起他们在日本经常干的事，就是在酒席上跳舞唱歌（应该是所谓的能乐吧）。植木那小子喝醉了，居然调戏起服务员来，动手动脚地不大规矩。我拦住了他的手，他居然对我瞪眼，嘴里“八格”的骂个不停。我当时也火了，一杯酒倒在他脸上让他清醒清醒，然后就与他动手了。植木被我揍了两拳，我也被旁边日本人揍了一下，要不是旁边王宏亮和另外一个同事名为劝架实际帮忙，我肯定要吃亏。然后被酒店保安阻止，送到了派出所。派出所给我录口供的民警还挺逗的，先是说了句；“哥们，牛B！”然后又说：“可我们也没办法，至少得把你拘留几天，谁叫你打的是外宾呢？”我当时也冷静下来，心想，看来要去找新工作了。
结果把我保出来的居然是植木。他头上还裹着绷带就连忙赶到了派出所，很恭敬的对我说：“陈君，我来到中国不是一天两天了，从来没有人对我的行为有任何约束，因此孟浪了些。我对你的人品学识十分钦佩，为我的酒后失礼郑重向你道歉，希望我们能成为朋友。”
我当时就傻了，脸腾地一下滚烫滚烫的。我没为打他的事情而后悔，我甚至当时都在打草稿构思着怎么写一封慷慨激昂的辞职信然后当主管骂我时摔到我们主管脸上去。然而我想起了那个只敢躲避不敢责骂的女服务员，想起了那些骂骂咧咧凶神恶煞似的保安，还有那个苦着脸看着我们的酒店经理，还有这个说“谁叫你打的是外宾呢”的警察。我觉得很无奈。我做错了没有？绝对没有！同样的情形再发生我同样会去做。然而这些中国人做错了没有？似乎也没有！他们有他们的难处，他们要保住他们的工作。那错的是谁？我不知道，我也不想知道。我只知道当时我很羞愧，但决不是为自己而羞愧。我宁肯植木这小子冲上来骂我，与我在派出所里大闹一场，我也不愿他向我道歉。
我被一个日本人羞辱了，而我却无法洗刷这个耻辱！这件事情真的很无奈，很悲哀！
（在写这一段的时候，我想起了很多东西。想起了在昏暗腐败的大明朝里敢于骂皇帝的东林党人，虽然我一向以为他们是清谈误国害人不浅，但他们至少敢说话；想起了康乾盛世的文字狱，然后天下就是一片奴才之声；想起了慈僖老佛爷的“宁给洋人不给家奴”的名言，还有她挪动军费修圆明园说什么“没钱他们就不会想着打仗了”之类的话语；想起了汪精卫在南京建立伪满政府曲线救国，胡汉民在香港为夺回权力勾引日寇引发“九一八沈阳事变”，还有蒋介石的“攘外必先安内”；想起了文化大革命的“全国江山一片红”，还有最近的“珠海买春事件”“东北某大学事件”，还有我们政府每次对小泉参拜靖国神社的抗议，“中日一向友好”的宣言；想起了我们的老祖宗为了统治这么大片国土这么多百姓而实施的愚民政策，我已经没办法生日本人的气了，也没有力气生日本人的气了。不错，一切为了经济，一切为了经济，我知道日本是中国第二大贸易国，轻易得罪不得，我从来都不反对和日本人贸易，可当用自己的尊严去换那几张外汇时，为什么给我的感觉就好象和从事某种特殊行业的女人一模一样。唉，说多了，再说下去我的小说就要被封杀了。许多事，只能在心里思量，和朋友谈谈，是不能说出来更不能写出来的。我发现到现在我愤青的脾气似乎还没改，这不知道是好事还是坏事。）
我的辞职信还是写好了，但到最后也没有交上去。植木用他日本人特有的那种执着屡次请求我的原谅，我无法恨他厌恶他，也无法扫他的面子将辞职信交上去，就这样拖了下来，拖到最后也就不了了之了。植木走的时候居然还给我留下了他的联系方式，邀请我将来到日本进修的时候去拜访他。我想，这都TM什么事呀！
我开始厌恶起这个公司来，虽然这个公司从来都没有亏待过我。公司甚至通知我再过一段时间我就可以去日本培训半年，回来之后待遇将提高许多。可我当时，已经有了离开的打算，只是我知道，公司不会轻易放人，要离开需要缴纳大量的违约金，而我当时没钱，就这么简单。
刘勇也来到了北京，给他接风的时候我把这事当笑话说给他听，他听了很是惊讶。
“你小子从来不把这种事放在心上的呀？”他说。我一愣。
“什么意思？”
“不就打了个日本鬼子吗？你又没吃什么亏，操什么瞎心！”
我当时就笑了起来，我觉得这小子比我干净利落多了，我是在自己给自己找罪受，简直TM活该！
第五章 执拗
那天突然之间接到了一个电话，我刚说了声：“我是陈云，您是哪位？”电话那端沉默了一会，然后传来一个中年妇女激动的声音：“云子！”我微微一愣，我的小名已经好久没有人叫了。“您究竟是哪位？”“云子，你连妈妈的声音都听不出来了？”母亲�