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我一怔，问道：“那我要多长时间才可以修炼到第九重啊？”
黑石未答我的话，却微笑说：“当我像你这般大的时候，已经修炼大风雷掌十五载，但也就修炼至第三重而已。”
我一怔，不由苦着脸想道：不会吧！那我就算学到老都没法修炼成这大风雷掌的第九重啦？
黑石看出我的惶恐，于是微笑说：“嘉伟，你与我不同。你有着常人难以比拟的际遇，体内就像蕴藏着无尽的宝库。只要你在我的指引下，将那宝库缓缓发掘，你的前途将无可限量！否则以你的年纪，其实早就不适宜于学武了。”
我这才释然地点头，说：“知道了伯父。”
在介绍完毕这处所谓的神坛后，黑石将我带到我休息的地方。在一张铺着竹席的石床边的一个石凳上已经堆放着几个烙饼和一碗清水。黑石微笑说：“我们明门虽不忌荤腥，但也不讲究华衣美食，所以你这个月饮食就得以烙饼和清水为主了，而且以后一天仅仅一顿，过午不食。今天是特殊情况，所以到下午也还是为你准备了这些食物。你得慢慢习惯才是。”
一天一顿，过午不食？我的天，那不是佛教在天竺国的规矩吗，怎么这个明门也跟着学起来了？我在家里可是天天美食，一日三顿，顿顿不缺的啊！要是一天才吃这几个烙饼，不饿得前胸贴后背才怪呢，还学什么武啊？！
黑石看出我的意思，但却没有任何解释或安慰，只是静静地凝视我片刻，然后径直和四名长老离去。
我苦笑了一会，瞧见天色已经不早了，只好拣了一张烙饼举到嘴边。忽然我想起自己的衣物还在水潭岸边，此时自己还穿着湿湿的内衣呢，于是就一边费力地嚼着这张冷硬的烙饼，一边朝室外走去。
哪知我刚刚走到门口就看见黑石抱着我的衣物进来了。在将我的衣物放下后，黑石又从底下翻出两套族新的内衣和运动服。他看着我说：“嘉伟，从明天起，你就换着穿这两套运动服。另外，这是我给你准备的两套内衣裤。”
我见了不由感激地说：“谢谢您，伯父。”
黑石微笑未语，点头而去。
这晚，当我去找黑石时，他却表示让我休息，一切都等明天再说。
但我躺在冰冷的石床竹席上，不由苦笑起来，这里的条件可真差啊！孟子云：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。难道明门就是因此而体罚自我么？靠，孟子那个老家伙，死了两千多年了，还留下这样的古话害人，真可谓是遗祸千年啊！
如此胡思乱想，于是拿出手机来一看，果然没有任何信号。唉，就算中国移动再喜欢架塔，据说将那些铁塔都架到珠穆朗玛峰去了，但这渺无人烟的地方也不可能有信号啊！
或许是因为今天下午穿越瀑布和攀援石壁着实花去了我不少气力的缘故，我和衣躺在石床上，不知不觉地沉入了梦乡之中……
第二天一早我就起身，取了备好的毛巾和刷口杯子朝西侧的一个水井走去。当我到那里时，只见智慧使已经洗刷好了。我见了连忙向他问好，他则向我点头微笑并问我为何不多睡一会。
在洗刷完毕后，我忽然想起了这里并没有早餐可吃，而只有在中午时候有几个烙饼在等着我。想到这里我眼前不由显现出自己惯常吃的早点，口水几乎都差点掉下来，而肚子也开始叽里咕噜的隐隐作响。
根据黑石的安排，今天我主要是学习一些基本的教义，由掌经使教导。
所谓光明门的教义，主要是指根据《万佛归元光明智慧经》中阐释的一些教义，被后人归纳为“清净、高德、光明、智慧”八字。
所谓清净者，第一少食荤腥，不居奢华高厦，不着锦衣，不贵黄金珍宝，不贪物欲，不贪图美色，不迷恋权利名誉。总而言之是清心寡欲，粗食劣衣。
正因为清净，所以明门才没有参与世间一次次的动乱，没有遭受到朝廷任何政治迫害，也才能直到今天还能流传下来。
我看了看掌经使，心道：怪不得你这个老头子穿着如此朴素，就那么一套洗得开始暗淡的古旧白袍子，原来是要清净啊。你要清净就去出家好了，干嘛传教啊？你这不是拿这劳什子来荼害俺，对俺进行精神折磨吗？
所谓高德者，是指做人必须遵循诚实、善良、俭朴、友爱、互助、恭让、礼貌、温和的八重道德标准。
我看这几乎和儒家道德标准相类似了，儒家不是提倡什么“温、良、恭、俭、让”么？没有什么大的区别嘛！看来这光明门完全在抄袭我们儒家的思想啊！
而所谓光明，据我所看，完全就是在吹捧他们所供奉的大光明圣母了。这个光明的含义被他们弄得挺复杂，因为这个所谓光明门教义其实包含了佛教、基督教、伊斯兰教、儒家的诸多思想，搞得挺麻烦的。
在明门中，光明含义有三。
第一，正义。光明圣母在光明门教徒眼中就是正义的化身，她代表着光明，能给人们带来万物生长和兴旺。凡光明都是美善的、理智的、平和的和有秩序的。而与光明对立的就是黑暗，凡黑暗则都是凶恶的、愚痴的、紊乱的和物质的。
第二，力量。光明恰若驱逐黑夜的太阳，也是黑暗的天敌，是有着最强大力量的。光明也是火，能驱逐黑暗，能克服最恶劣的自然环境，能毁坏一切物质。这些都是光明的力量表现。
第三，纯净。所谓纯净，不但指心灵的纯净，而且讲究的是身体上的纯净。心灵纯净自然需要清心寡欲，道德上乘。而且这些越是发自本心，而不是勉强压抑自己的本心去做的，就最为上品。而在身体上，则体现在衣着以及身体任何一处必须洁净无垢。
我心头在想：这个光明圣母当年是不是如白薇姐姐那般有些洁癖啊？要不怎么会定出这样的教义来呢？真是奇哉怪也！
至于智慧就简单了些，主要是指人的悟力、慧力、智力。智力就是指我们今天所说的智商。而慧力指人的慧根，与道德有着本质性的挂钩，能使人在修炼教义时破除心头的魔障，不至于被邪恶所吸引。悟力其实就是我们今日所说的学习力，学习力的掌握自然使得人能够更快地掌握应学的知识。所以才有顿悟、开悟、恍然大悟的说法。
这一天，除了中午时啃了几个烙饼外，我就跟着辛然这个老头子纠缠这些所谓的教义，简直比当年在学校里学习政治还让人枯燥乏味。至于催眠的效果，上政治课与学习教义有着异曲同工之妙，于是我就一边幻想着家里的美食和爱侣，一边开始有些昏昏欲睡了……
第二二五章 大风雷掌
第二天，我终于摆脱了辛然那老头子的折磨，虽然因为瞌睡，我被老头子在黑石面前告状数次，让我大丢面子。
第二天一早我就得饿着肚子开始正式加盟明门的仪式以及拜师仪式。
举行仪式的是光明使易志勤，他的话很简洁，待人和蔼，令人可亲。而且最让我满意的是，由于明门讲究清净，这个仪式非常之简单，就是在明门圣母塑像前供奉一杯清水，默立片刻，最后念几句经文就完结，甚至就连下跪之类麻烦的礼节都省去了。
因为省去想象中的许多烦琐的仪式，使得我倒对这个明门圣母感兴趣起来，她没有像佛祖那样非得搞些繁琐的礼节，搞些香火、礼品供奉，也没有多余的仪式。在明门看来，一切都兴于自然，自然之道大于一切。光明就是自然之教，开宗第一就是清净嘛！但他们这个清净却又不同于老子的无为，而是以清净焕发自己的光明，然后以自己的小光明去诱导出众人的大光明，最后驱走黑暗，让众生达到高德的标准。
最能彰显明门圣母这个特点的是，这里供奉的明门圣母相竟然只是用一根檀木雕刻成的一尺高的一个小小塑像而已！这与无论是我国流行的佛教、道教以及西方、西亚的基督教、伊斯兰教等都大相径庭。那些教派将自己的门面修得华丽宏大无比，供奉的塑像一个大似一个。尤其是佛教塑像之大，天下众所周知。
就宗教来说，无论是佛教、基督教、伊斯兰教、摩尼教、道教、拜火教、印度教等等，它们都非常的注重仪式，非常注重物质。虽然佛教、道教相较西方或波斯那些教派更加注重自我修炼和清心寡欲。但它们做到了吗？它们在历朝历代里成为所谓的国教，受到国家、民众的供奉，这些宗教都成为了政治的体制之一，享有着大量的田产和大量的道观和庙宇。佛是越修越大，终于“佛是一座山，山是一座佛”。但人的本心能因为修佛，修庙宇就改变么？其实，那些都是外在的东西，物质的东西。人的改变，最终得通过佛教那些教义中精华部分去熏陶人们，却劝善除恶。至于佛的大小，庙宇的大小华丽与否，都无关要紧。
而西方的宗教更是过分到完全等同于政治了。首先是基督教，它们曾与王权共同统治和奴役欧洲千年以上。对待异教徒，甚至提出与他们唯心说法相悖学识的科学家，它们采取残酷杀戮的方法。更甚者，宗教直接成为仇杀、侵略的藉口。譬如十字军东征，完全就是打着征服异教徒的名义进行的。直到现代文明的发达，西方宗教才得到了约束，才不至于造成更多的罪恶。
伊斯兰教也与西方教派相类似，而且现在还在实际统治着那些穆斯林国家，奴役着那里的人们。如今世界最大的冲突和战争大多来自穆斯林世界，因为伊斯兰教而流的血已经多得让上帝都在蹙额凝眉地难受很久了！
而我国曾经有过的摩尼教其实就传自波斯，有着一定的侵略性。故而，这个教派在历朝历代中遭受打压时就掀起了无数次造反，妄图最终夺取政权，建立彻底的宗教国家。万幸的是，最终他们都没有得逞，否则今天的我们，只怕离文明时代更遥远了。
在简单的宗教仪式后，又举行了同样简洁的拜师仪式。与武