梅振衣：“不是不是，我就是来找你们家的，可真巧了。”
“找我们家？难道我婆娘做的事，得罪观里的仙长了？”何木生有些不安的问道。
梅振衣：“不是这么回事，还记得仙姑曾带着令爱到齐云观看病吗？当时孙真人开了个方子，你们用了没有？”
何仙姑：“一直在用啊，难道药方有问题？”
梅振衣：“药方没什么问题，但药效有限，孙真人后来又炼了一炉丹药，效果比原先的汤剂好用多了。老神仙临走的时候吩咐把丹药给您家送来，前段时间观里事情忙就耽误了，现在才想起来。”说着话取出一个小玉瓶，掀开被子的一角伸出手，递到了何仙姑手中。
“是送给小女的丹药吗？难为老神仙还能记住这种事，多少钱啊？”何木生问道。
梅振衣笑着说：“不要钱，就是送的，炼丹药所费都是孙真人的弟子梅家大少爷孝敬，所以就不收你们家钱了。”
“白送啊？那太谢谢了，这个瓶子也是送的吗？”何仙姑的眼神亮了，她没有看见药却看见了装药的玉瓶，这可是昆仑仙境妙法门用来盛丹药的净玉瓶，就算何仙姑不识货，也能看出这东西很值钱。
梅振衣怔了怔：“这个，这个瓶子是装药的。丹药放在瓶子里才能保持最好的药性，里面一共有二十四枚药，大约每十五天服一枚，按照黄历上二十四节气地日期。正好可以服用一年，就不用再服原先的汤药了。至于瓶子，等丹药服完了再说。喜欢的话就留着吧。”
何幼姑的哥哥何火根瓮声瓮气地插了一句嘴：“梅家过年送东西，我知道，我们村就有梅府的佃户，年前还有人从齐云观送香菜来呢，连菜坛子都是送的。”
何仙姑闻言是眉开眼笑，笑地脸上的粉都掉下来少许，收起玉瓶起身道：“吕道长大老远来送药，正赶上大年初三。怎么也得好好谢谢人家！当家的，你带火根去找套干净的衣服给小道长暂时换上，我去杀只鸡做饭。……小道长啊，就在这里吃顿饭，别着急走，待会给你包压岁钱。”
梅振衣想走也走不了啊，衣服没烤干，身上还裹着人家的一床被呢。其余的人都去忙了。屋子里只剩下何幼姑，她眨了眨大眼睛弱弱的说道：“原来你是来给我送药的，谢谢了！”
梅振衣看着她，心中莫名有几分怜惜之意，柔声道：“不必谢我。要谢就谢那炼制丹药地人吧。”
何幼姑：“当然要谢你，药是你大老远送来的，我知道齐云观很远的。还要谢谢孙真人与梅家大少爷，如果你见到他们替我谢一声，好吗？”
梅振衣直点头：“好的。好的。我一定把话带到，你小小年纪可真懂事。”
何幼姑：“你年纪也不大呀。和我哥哥差不多，却出家做道士了。孙真人不是已经走了吗，你怎么还在齐云观？”
梅振衣：“孙真人走了，我跟着曲观主留下来了，就一直住在芜州，说不定往后还有机会常见面呢。你一定要按二十四节气按时吃药，记住了吗？”
何幼姑：“我会记住的，有你送来的的药就好，不用再总喝苦汤，吕道长，我究竟得地什么病啊？”
梅振衣尽量轻松的说道：“也没什么，你是不是一到阴天就觉得胸口闷、喘气难，早上起来手指发麻、心乱跳，这样很不舒服对不对？只要按时吃了丹药，就会好了。”
何幼姑开心的笑了：“真的呀，那太好了！”
梅振衣又问：“幼姑，你的名字叫幼姑对吧？刚才为什么看着我偷偷笑？”
何幼姑：“我觉得你笨笨地好有意思，白天走路都能掉进水里。齐云观我去过一次，在山上，你以后一定要注意，走路不要老看天，要看脚下的路，否则在山上摔一跤可不得了。”
梅振衣：“多谢你提醒，我以后一定会注意的。”
这时何木生领着儿子进来了：“小道长，找了几件衣服大概合你的身，你先换上吧，一会吃完饭道袍就干了。……幼姑，你先出去，道长要穿衣服。”
梅振衣也没有矫情客气，换好衣服坐了一会，堂屋里的饭菜就摆好了，过年地菜都是现成地，又杀了一只鸡，招待也算丰盛。何仙姑领着女儿在后厨没有上桌，何木生和儿子陪梅振衣吃饭，不住的劝他夹菜招待地很热情。
席间火根好奇的问了一句：“小道长，齐云观里有高人，你随高人学过功夫吗？”听见这句话梅振衣就心念一动。
梅振衣不是太乙真人何幼姑也不是哪吒，他想帮她，只能做自己能办到的事情。自己擅长内养补益的导引法门，为什么不教给何幼姑呢？就算练不出什么大成就，能强健筋骨也是好的。教什么呢？还真有一套功夫，不仅可以教给何火根，连先天体弱的何幼姑都可以学。
这套功夫在穿越前他就见识过，就是曲正波教授所练的医家古传五禽戏。曲教授能修成五气朝元的境界，出手有内家形意拳的威力，根基就是这套习练多年的内家五禽戏，但说起来它并不是一种武术或法术，就是一种锻炼身体的导引之法。虽然练到高深的境界非常困难，但是入门的基础却并不难学。
想到这里他放下筷子道：“我和孙真人也学过一些内家功夫，其中有一套导引五禽戏，一般人都可以练。不仅能锻炼筋骨气血，用处非常玄妙。何家小哥如果感兴趣，有机会我会再来，到时候教给你。连你妹妹都可以学呢。”
火根的兴趣立刻就给勾起来了，在那个年代普通百姓地心目中，修行高人习练的任何一种法门。都是可遇不可求，何况是孙思邈真人所传？当时就点头说定了，火根对梅振衣是再三感谢，并请求他一定要找机会经常来。
何木生是个老实巴交的庄稼汉，何火根年纪又太小，并没有意识到梅振衣答应上门传法很有些不寻常，只是心中既感激又高
饭刚刚吃完，正在收拾碗筷。何家来客人了，只听大门外有人喊道：“仙姑在家吗？大过年的打扰了，有人撞邪了，发作地很厉害，人已经送来了，麻烦仙姑千万给治一治。”
附近庄上的韦老爷发了急症，大夫瞧不了说是中邪了，有热心人就建议来找何仙姑。看来这位神婆在十里八乡的知名度还不低。大年初三就有人上门。而何仙姑也很敬业，虽然是过年也照样“出马”，当即走出来迎到门前问明了情况，回头向梅振衣道歉，说要收拾桌子在堂屋里“请仙姑”。
梅振衣道：“何夫人请便。这是你自己家，我来做客也不能耽误你做生意，再说，我也想见识见识何夫人请仙姑呢。”
何木生领着儿子一起动手收拾，不大一会请神地“道场”就布置好了。何仙姑坐的“神坛”就是刚才吃饭的桌子。现在擦干净了铺上一块黄幔，她穿上自制的“法衣”盘腿坐在上面倒也像模像样。面前还放着一个小香炉。
病人抬进门被放在一张竹榻上哼哼叽叽的，意识还算清醒，梅振衣一眼看见他的脸还以为是人身子上长了个猪头。只见此人面目浮肿，就像被吹气球般的涨的老大，听说是今天早起还没吃饭，就突然发病了。
以现在地医学常识，大夫看见这种症状第一判断往往是中毒或急性肾炎，梅振衣暗中观察此人气色，在不远处以神识感应他的心跳脉搏，暗自退在病因却没有说话。传统的中医看见浮肿症状，往往都会想起《内经…素问》中的“气交变大论”，切脉考察虚实。何仙姑一个不识字的乡下女人，不太可能会懂这些。梅振衣没有具体问诊，一时间对病情也无法下准确的结论，但他并不着急上前伸手，在一旁观察何仙姑这一位唐代的神婆是怎么给人看病的？他穿越前当然见过偏僻乡村里地那些巫婆神汉，甚至跳大神的那套把戏他自己都会耍，其中还是有一些门道的。
巫婆神汉给人做法事大多连哄带骗。有少数人也会在符水、香灰里暗夹单方、偏方，也可以治疗一些常见病症，借鬼神而行医，这样有时会显得神奇，但往往也会出乱子，甚至会耽误人命。
还有一些人，用的手段看似与现代的精神疗法类似，实则是从中医原理地“调理情志”入手，以鬼神之名连哄带吓，告诉患者回家之后应该怎么怎么做，就会有效云云。这样有时候还真有效，前文说过，古时大多数病症都可归结为“情志”一类，其病根就是平时的生活环境与习惯所导致。上古之时，医、巫不分，也不是没有原因。
孙思邈就很擅长调理情志而治症，再配合汤药效果非常好，但是他老人家不会故意装神弄鬼，而是从五行虚实角度详解病因，这就是后世医与巫的区别。这样也不能治好所有的病，常常也只是辅助养生手段。
而今天何仙姑做法，梅振衣还是第一次遇到，或者穿越前他可能见过，但当时看不出蹊跷来。何仙姑坐在神坛上，微闭双目口中念念有词，开始念起请仙姑的咒语。她发音含糊不清，一般人听不清在念什么，但梅振衣听觉十分敏锐，竟然连听带猜搞清楚了。
只听她念道：“仙姑教我传法令，过路神仙快显灵，东请东方朔，南请南方朔。西请西方朔，北请……”
这咒语是哪门子地嗑？梅振衣忍不住想笑，然而接下来地一幕就让他笑不出来了。随着何仙姑“咒语”念出，梅振衣感应到她似乎进入了一种特殊的定境。同时神坛上点燃地香烟突然变成了螺旋状冉冉上飘。
屋子里并没有风，梅振衣地神识一动，感应到有什么“东西”打着旋进来了。真有阴神白日现形。先在香炉上盘旋几圈，然后托舍于何仙姑的神识中。神识有感则目中能见，然而梅振衣却没有看清那是个什么东西，因为阴神之形本就飘渺，而且那东西一直在打转，很快消失于何仙姑的身形中。
看来这何仙姑倒是真有门道，属于天生灵觉特别敏锐的那种人，思虑清静自我放松之后能与鬼神沟通。甚至神识空灵能引阴神暂时托舍。她可能不是与师父学地，而是天生有些特异，通过模仿无意中学会了这样做。
随着香烟变成盘旋状�
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