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梅校连连称诺，梅振衣想了想又说道：“其余军士按军纪处置无需多言，但梅楚希，不论是鞭笞还是脊杖，我要你这位西河侯亲手行刑以儆效尤，明白吗？”
梅校：“明白了，有我的责任。”
梅振衣：“权且记下，他是前锋营校尉，待莫州决战之后，再看他有没有命挨这顿板子。”此时天光见亮，村外有马蹄之声，梅校的护卫亲兵终于赶到了，梅振衣隐去身形不见。
……
第二日岳无华领全军出战，将士们眼皮上都涂了两抹据说能破妖法的黑狗血。这不是真正的黑狗血，而是谛听与哮天幻化之物，能与这两只神犬的神识相感应。
史朝义掩军杀来时，唐军士兵都看清楚了，对方军中有不少人身形都似飘忽的虚影，冲在战阵前的最多——这些都是幻化的军兵。
云端上的梅振衣看的更清楚，每一道虚影，都能在战阵中找到一位一摸一样的士兵，这位士兵能指挥与自己一样的虚影佯作厮杀冲锋，自己可躲在一旁趁势袭击。一眼望去这样的士兵总共有八千人之众，也只有梅振衣这等仙家高人，才能一念间看得如此清楚。
他有些惊诧，世间任何正传道法，都不可能让这么多资质不同普通人，在这么短时间内掌握这样一种奇异的法术。这种神通绝不仅是这些士兵自己修成的，而是心神被大神通高人所迷所摄，不自觉受人控制施展。
通明法眼看透这些人的心念，梅振衣查知史朝义军中供奉了一位神灵“长缨圣母”，这位神灵曾在梦中显圣传授“极乐双运道”法诀。修行这种法诀很好入手，只要定坐中发欢爱之欲就可以，久在军营的士兵思男女之事太正常了。其法门如下——
定坐中观想一性感女体，尽挑情美妙，引欲乐之极——这一步很多人可证；再由欲念生心火化为喷薄灵热，灵热蔓炉鼎，现灵台世界镜像，由观入幻——这第二步很难，观想定念不足者证不了。
其实丹道修行法诀也有类似之处，以入静息法发动元精，以“一阳生”为炼精化气之始，但“一阳生”追求的是“无欲之刚”，并非定坐中刻意摄欲发动欲火灵热。待到元气冲督与识神相合之后，引玉液降重楼时，还要破魔境历**劫，润化炉鼎灵台。
如此推演，长缨圣母所传佛门密法还应有第三步，入欲乐之境定心不失、神智不迷，引
液自顶轮而降，这才算破关入门的次第成就。
修行这种“双身法”凶险艰难异常，须定慧过人，稍一失误便入魔境，绝不可以在军营中这样大规模的传授。而长缨圣母偏偏就传授了，且根本没传第三步法诀，以这上万叛军的心性资质，没人能证到第三步，连第二步“由观入幻”都很难办到。
但是近万士兵都证了第二步，由观入幻，在定坐中进入如真幻境，见到了“长缨圣母”，与之享受无边至乐。这不是他们自己修证的，而是天魔烈长缨施展灵台化转之功，将他们引入了欲乐魔境。
这些士兵沉迷魔境难以自拔，还自以为得到了妙法真传，神识见知皆为烈长缨所惑所用，烈长缨蔓延灵台外感，教他们施展幻术。此幻术很特别，不能真正的伤人却叫他人无法分别，看上去每个幻像都是受士兵自己控制的，是真的得到了修行神通。
只有仙家高人身临其境才能分辨，这其实是烈长缨灵台展开引众生制造的幻像，被她引入魔境的人越多，烈长缨藉此获得的念力神通就越强大。
让唐军能分辨虚实，如今目的已经达到，但梅振衣又发现这些士兵不仅在操控幻像，本心也被出摄身外的魔境幻像所驱使，幻像不息厮杀不止。他来此的目的可不是鼓动人间更激烈的厮杀，而是来对付天魔烈长缨。
心念一动，暗中传语道：“谛听、哮天，你们隐去行迹莫要现身，只需暗中告诉我附近天魔动态即可。”说完话拔下发簪凌空一划。
由于幻像已被识破，战场上大局已定，史朝义部下叛军眼见难以抵挡，但近万军卒还在做无谓的拼死挣扎，到处血肉横飞惨烈无比。此时上空阳光突然变得热烈，一片金色的光辉洒下，战场上的幻影全部化作金烟消失。
操控的幻影突然不见了，这些士兵一瞬间也全部愣住了，站在那里就似刚刚从梦中恢复清醒，看清了周围的战况，纷纷放下刀枪投降。
……
梅振衣出手破了天魔的驱使众军卒施展的幻术，莫州城方向有一道凡人看不见的烈焰冲天而起，直奔战场上空梅振衣立足之地。梅振衣并未迎击，化为一道金光向北遁走，一直逃到三千里之外，烈焰紧追不舍。
此处是一片无人荒漠上空，梅振衣突然定住身形不再逃了，转身喝问道：“你就是长缨圣母吗，为何紧追贫道？”
烈焰一收，在云端上化身为一女子，她的头发让人联想起不动尊明王，如燃烧的烈火长缨，但形容完全不似明王那般可怖，娇媚妖冶异常。
她几乎是全裸的，身上只饰有几条璎珞流苏，却偏偏把该遮的地方都遮住了。肌肤泛着象牙光泽，细嫩无比没有一丝瑕疵，玲珑的身姿曲线流畅而柔美。就算她站在那里不动，只要你看着她，仿佛觉得她身体在无声的诉说，发出欢爱动情时的抚摩与呻吟声。
“梅振衣，你无端坏了我的好事，就这样不负责任的一走了之吗？”烈长缨开口说话了，声音靡靡中略带一丝沙哑，侵入灵台让人感觉到的不是攻击，而是一种莫大的享受与满足。
梅振衣摸了摸自己的鼻尖，眼神有点古怪，似笑非笑道：“原来你能认出我，长缨圣母阁下，你想要我怎么负责？”
烈长缨展开了双臂，毫不掩饰诱人的魔鬼身姿，偏偏脸上却有一片娇羞之色，以神念说道：“莫谈那些愚夫凡人，梅真人于轮回外修为高超，仙家情趣亦超然，你若要弥补今日之事，不如与我行乐空双运之道。我知道你为安定人间乱象而来，如此既可不牵涉凡尘，又于你我彼此有得，何乐而不为？”
说着话，烈长缨张开怀抱缓缓走了过来，每一寸身体都是诱惑。梅振衣还在苦笑：“这种事，其实我也不吃亏，但在战场中通明法眼所见，那些士兵好似都曾与你欢爱，贫道就不凑这个热闹了。”
烈长缨扑哧一笑道：“亏你还是仙家高人，那些凡夫怎能真的碰到我，无非是幻境中一丝触念罢了，而你眼前是万人幻境中所求实像。”
对于梅振衣这种人，纯粹以美色勾引当然没用，但两人开口时斗法已经开始。烈长缨展开双臂走来，侵入灵台的是万千世人的极乐欲念，这是一种强大无比的精神定力，却又让人无法反击。
梅振衣低头，神念有些吞吐：“可惜我的修行不同。”仙家神念交锋本身也是一种斗法，这种场合只要开口就得与心境相合。
烈长缨的笑声渐有几分放肆，人也走的越来越近：“请问真人，修行中欲戒为何？”
仙家妙语声闻竟然在讲述修行中的“爱欲之戒”。很多门派的修行从一开始就立戒禁男女爱欲，有的门派就算不全禁，在特殊的修行阶段也有禁忌。原因无他，修行毕竟不同普通人行止，心境修证未到地步时，定念很难不受勾牵而走，一不小心就毁了根基，甚至堕入歧途，立戒的原因如此。
但从根本上说，欲乐缘起不一定会扰修行，甚至是修行的重要发端。等到超脱轮回之后，这种“爱欲之戒”已无所谓，不受勾牵的真正含义不是不能经历。当然了，这种话上师在人间传弟子戒律时不会讲，弟子到了境界自己才会明白。至于梅振衣，当然早就明白这个道理，难道还惧欲乐勾牵吗？
烈长缨的话很“邪”，偏偏讲的都是“对”的，没有一丝妄谈，展开灵台强大的摄欲之力已将梅振衣的神念包容。
“可畏三界轮，念念未曾息。才始似出头，又却遭沉溺。”
梅振衣突然抬头先念了四句偈，面无表情缓缓说道：“烈长缨，你入他化自在天引诸天魔行乐空双运道并没什么，哪怕与我摄欲双修也不算什么行止过失。但在世间行此法，犹如叫人于毒蛇吻中取珠，而你所作所为更甚，只求摄欲之功，引万人入魔境不可自拔，是为入世魔行！”
第六卷：子非鱼 326上、抛却三宝三摩地，斩尽心猿成悟空
着偈语诵出，烈长缨张开双臂的身形消失了。其实E｜地并没有走过来，梅振衣所见的，不过是她展开灵台显示的“心像”，却没有将梅振衣抱入怀中，被对方施法所破。
烈长缨脸色变了变，一丝恨意一闪而过，旋即笑道：“梅真人明知欲乐，何苦不解风情，你在说战场上那些军卒吗？可念这些凡人一世，何曾见证过欲乐之极，我这么做也是在行善，不信你问问他们自己愿不愿意，怎能怪罪于我呢？”
梅振衣在冷笑，雷神剑祭在空中遥指烈长缨：“世人心念有隙受惑，自己会往火炕里跳，他们心念有隙是自取，本怨不得你。但你挖好火坑，蒙人双眼引入，只为一己摄欲之功，见者当诛！”
仙家妙语声闻含义很复杂，但也能用很“俗”的语言来描述：某人以欲乐布施，原意陪人上床，至于与她上床的人因好色而乱，每人自己的行止也有过失。但有一点，她不能借着上床哄骗人喝毒药，喝一个她就赚一笔，这是不能容忍的。
烈长缨不笑了，她的瞳孔在收缩，妖冶的面容上竟然有几分圣洁的光辉，身姿不再扭动站的很端庄，沉声道：“道不同不相与谋，你在战场上祭出的那道金光甚为凌厉，破了我的幻术，就是这柄发簪发出的吗？留下这件法宝，我放你离去。”
说话的同时用手轻轻一抚耳侧，右手的食指与中指在鬓角一剪，似是剪断了一缕如火焰般的头发，轻轻往前一挥，场景突然变了。
一道烈焰长缨如霹雳直击而来，漫天都是粉红色的流光，烈火长缨似是螺旋状的闪电，缠绕笼罩一片空间，梅振衣无处可逃。她的法术威力首在伤神，霹雳流光中发出的不是雷声，而是与男女欢爱动情�