热的时候还会以夏枯草、野菊花等药材熬制清热毒的凉茶。
到了明清年间，普通百姓以及家镜一般的乡民，会用晾干的玉米须煮凉茶。这种东西不用花钱，制作起来也简单，却一样有清热解暑之效。
而在唐代地菁芜山庄，盛夏也用一种谷穗须煮凉茶，用的是原产昆仑仙境空桑山仙谷穗金粽色的长须。*****仙谷穗这个名字是梅振衣起的，后来又移植到青漪三山，特意开辟药田培育。其果实就像一指长的小苞米，尖端金棕色的细穗有一尺多长。假如长到二尺就很少见了。也是制作法器的一种天材地宝。
以文火淬炼纯净，再以身心相合炼器，它可以取代普通的马尾制作法器拂尘，拂丝是金黄色地。刘海门下地晚辈弟子几乎全是道士，手拿这样一柄金丝拂尘。效仿祖师爷钟离权，是很有成就感的一件事。
刘海偶尔伸手帮一帮徒弟们，但拂尘大多还需要弟子自己炼，拂尘的手柄就以空桑玉短杖合器而成，如果能成功制成功，就说明师传的炼器功夫很有根基了。
在菁芜山庄中，以还不够炼器所用的短穗煮凉茶，就是夏日消暑地普通饮品。有滋润清火、利于肾气疏泄之效，其属性清凉平和，对辅助修行也有效果。
昆仑仙境碧山潭特产的“碧山寒露”也有此效，而且功效比这种凉茶强多了，正是碧山潭拜山送来的礼物。但是碧山寒露是一种珍贵的灵药。只有在特定的修行时。师父才会赐给弟子使用，而菁芜山庄的仙谷穗茶就是凉茶。梅应行解渴时随便喝的，有时出门玩耍随身还带上一大葫芦。铁拐李与樱宁都爱喝。
到了秋天，梅应行还喜欢吃一种零食，类似现在的爆米花。如今地爆米花多以玉米粒制成，南方也有用糯米制成炒米的，与爆米花是一个原理。而梅应行吃的这种零食，看上去是炒米，材料却是仙家灵药百涎草籽。
百涎草也是九转紫金丹中的一味药，属于不是特别珍稀的那种，但这里所谓地珍稀是相对于梅振衣这种高人而言地。^^^^它只在仙灵地气充盈之处生长，立岚从太牢灵境移植到青漪三山中，并没有特别开辟药田，而是撒落山野，与吉祥软草一起混杂生长。
提溜转闲暇时也指点几个小徒孙，每年秋季，带领一批晚辈弟子施展身法飘然如转，满山遍野采集成熟的百涎草籽，以此为乐。
将百涎草籽放在掌心，以炼器文火小心爆成米花，去其药性中地燥气，服之可补益脾胃，休复施法时的中气之损。这当然是好东西，普通人见都见不着，梅应行秋天拿它当零食吃，就像现代孩子吃地爆米花。
这些“爆米花”都是应愿以法力炒成的，阿斑也爱吃。铁拐李自然不会贪小孩家的零食，但是樱宁非常喜欢，每次梅应行揣一兜百涎草米花，与她坐在河边一起吃零食，樱宁的笑容也像一朵花。
无论在青漪三山还是菁芜山庄，梅应行都是集万千宠爱于一身的小少爷，和他交朋友当然有好处，不仅春夏秋冬各有补益之物辅助修行，樱宁隔三插五还能弄到一些徘徊露、五色饮、瑞玫蜜等别处难见的好东西，梅应行偶尔还有些灵药、天材地宝的裕料制成的小玩意送给她。
对于梅应行与樱宁的交往，不论是山中的知焰还是城外的铁拐李，长辈高人都是心知肚明。但是仙家高人自有仙家的胸襟气度，只要樱宁不使坏，行儿又愿意和人家玩，他们也不计较这些。
樱宁也学乖了，很清楚就凭自己这俩把刷子，不可能在梅家长辈面前玩什么花样，从来不刻意打梅应行的主意，就是投其所好陪他玩耍而已。她从不主动开口问梅应行要什么东西，也不特意询问青漪三山中的各种事物，梅应行愿意和她聊，她就认认真真的听着，睁着大眼睛不时的赞叹几句，梅应行愿意送她什么东西，她就很感谢的收下。
饶是这样，樱宁在芜州的收获也颇大，短短时间竟不亚于在碧山潭的好几年，易筋洗髓境界圆满无碍，离破妄大成只有一线之遥，而且法力精进神速。
道祖太上说过：“圣人不积。既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
以樱宁的修为以及证悟，谈天道还很远，但她在芜州所为，多少也暗合了“为而不争，自然而取”的巧妙。她是个聪明的女子。很清楚自己想要什么。能怎么做又不能做什么。
樱宁之事暂且不提，就在她离开青漪三山地两天后，山中又来了一位“贵客”，青城剑派掌门四季书的弟子云飘渺到了，就与刘海派出的使者胡龙腾一起。云飘渺性格开朗好结交修行同道。胡龙腾到青城剑派一说来意，云飘渺向师父禀报一声，欣然来到青漪三山。
刘海很热情的接待，特意在听松居安排单独的静室院落，山中的其它弟子都愿意和云飘渺来往，他在这里待的很舒适，与当初的张修一样，一时竟舍不得离开了。
几天后。胡秋水也回来了，向刘海回报，孤云川掌门屡归尘很感谢青漪三山地好意，水无痕正在闭关练剑，下个月将回访青漪三山。这一对前世夫妻。今世地冤家。终于要见面了！
清风从龙空山返回无名山庄时，什么人都没惊动。连俪玉玲珑塔上的梅振衣也未察觉。梅振衣入定境观法，与灵台中反复推演清风与加百列那一场相斗。所见观景突然一变，清风手中的命运之匙变成了金击子，演法的场所也化转成不知名的某处。
有高人同样在施展灵台推演之功，却扰动了梅振衣地神识，这是不大可能出现的情况。
梅振衣随即反应过来，这十座高塔上的芙蓉玉法座组成了一个独立的无形结界，神识感应互通，设计的十分玄妙，原先是十大妖王为无事斗嘴吵架顺便谈玄论道准备的。*此时有一人来到另一座玲珑塔的法座上，也在定坐参玄，展开灵台景象却不避讳梅振衣，就是清风仙童本人。
梅振衣收摄心神，出寂灭深定，展开神识延伸到无形的法座结界中，发现来地不仅仅有清风，除了张妖王与徐妖王之外，龙空山其余八大妖王陆陆续续都来了，悄然登上俪玉玲珑塔上的法座，入“他心通等身观”。
这些平时好吵闹不停的妖王们此刻都很安静，收摄心神一丝不敢惊扰清风。他们尚未成仙道，无缘亲眼看到清风与加百列这等高人在仙界演法，此刻旁观清风本人的灵台推演，不论能领悟印证多少，都是可遇不可求的福缘。
这种场景非常难得，因为清风这么做通常是很凶险地，因为他把灵台推演展开了，并不避讳旁观者地窥测，随时可能受到梅振衣以及其余妖王们的惊扰。清风是料定了在俪玉玲珑塔上不会有凶险，其余地人也不会惊扰他，才没有忌讳。
这相当于一场无声的金仙法会，清风没有讲究任何法诀，只在演示玄通。梅振衣甚至有些后悔，要是把知焰也带来就好了，一位金仙亲自在灵台中推演玄机，又毫不避讳地向他人展开，前所未遇。
然而梅振衣却没有看到清风灵台推演的最终结果，正在精彩处，忽然受到了惊扰，光影一灭出离定境。是谁这么不自觉惊扰仙童演法，打断这难得的仙家福缘？梅振衣正想喝问，却感应到另外塔上的八位妖王也是一番心思…………不是他们干的，惊扰来自清风仙童自己。
“芜州有事，我需速回。梅振衣，你也回去。^^^^……八位小妖，你们就留在塔上闭关吧。”清风展开神念说了一句话，随即自塔上腾空而起冲天不见。
临走前清风还没有忘记对八位妖王吩咐一声，他们“听”了半场金仙法会，其中的玄奇境界各有收获，需闭关好好消化印证一番。
敬亭山外出事了，出大事了！闯祸的是敬亭山神绿雪，苦主是庆教寺，究其根源还是因为清风当初的一句交待。
加百列闯山门，绿雪没有挡住，惊动了清风出关，才有了后来的天国演法一战。清风离山时对绿雪交待了一番话…………“我要出关了，你守护在此地，我把瞄日鹊暂时交给你。往后再碰到高人以大法力惊扰，不必现身力斗，于神祠法座上汇聚山神之力，开弓辄射之。”
这一年多来倒也没发生别的事，善无畏早在十年前就离开芜州回到了长安，庆教寺也建成，留在此地住持庆教寺的是善无畏的弟子善无智。
建造寺院与一般的民居不同，不是建成了就能用。当然了。老百姓自可以去烧香拜佛。也没什么区别，但在修行人眼中，不一定就是真正的道场，孤魂野鬼在法坛上都说不定，就如彭泽当年地那些淫祠。或者就是一座普通的土木建筑，供奉一堆泥塑而已。
大毗卢遮那佛的塑像落成之后，还需要有一个开光仪式，迎奉无量光法身显像落座，供信徒与佛家弟子膜拜，这里才真正的成为一处修行道场。这种仪式一般不会在佛像落成后立刻举行，需要等各种机缘，做各种准备。尤其对于密宗的寺院讲究更多。
庆教寺道场做了很多准备，诸如运转地气灵枢，安置法座，住持于法座下诵满八万四千迎奉咒偈加持神力，众寺僧磕满十万等身长头铺张道场。等等等等不一而足。总之用了十年时间，终于可以迎奉大毗卢遮那佛安座。举行开光仪式。
庆教寺选址在敬亭山神道场的边缘以内，占据了十丈之地。这些活动绿雪都一清二楚，但当年与善无畏有约，她也没理会。
事情出在大毗卢遮那佛像开光的那一天，这是一个盛大的仪式，各地高僧云集于此，有不少是远道而来地，最远地甚至来自岭南。佛像开光的一瞬，等同于无量光法身于人间现像落座，众僧齐声开口诵经，别说是敬亭山，就连百里之外的青漪三山，地气也为之一颤。
这并没有什么恶意，这一瞬间过去也就完了，知焰在山中很清楚，自不会理会与计较。假如清风本人在山中，也不会特意找什么麻烦，偏偏他不在，明月仙童闭关未出，守护敬亭道场的只有山神绿雪。
大毗卢遮那佛像开光，确实扰动了敬亭山地�