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梅振衣也曾随左游仙行游万里，那时离开彭泽之后就被左游仙飞天带到北方大漠草原中。如今这一路所遇，有很多是他有生以来前所未见。
从黄土高原再往西偏南而行，走的是当年文成公主进吐蕃的路线，穿过日月山口，前面豁然开朗，竟是一望无际的大草原，极目看去只在地平线上有连绵起伏的险峻群山。梅振衣知道此时已经进入青藏高原的范围，却没想到过了日月山是这样一番千里平原景像。
他们走的这条路，左边是山峦，断续的山峰像元宝、坐椅、虎豹、卧佛、笔架，千奇百怪但都是雄伟至极，右边是大草原，一望无际的牧草大约有两尺长，如一张巨毯铺开十分整齐。时间已入初夏。草原上点缀着各种花，红的、蓝的、粉的、紫地、黄的。花朵都不大，有地贴地而生近处才能看见，有的有一人多高远望一丛秀色。就像草毯上装饰的刺绣。
高原上罕见人迹，往往走出很远才能看见牧民地帐篷，周围散放着牛羊。偶尔也能看见野生的飞禽走兽，在一处山脚下他们甚至还看见了几只纯白的牦牛，长长的白毛如云如雪，弯曲而漂亮的长犄角，长着双眼皮眸子是粉色的，就站在道边看车马经过也不避人。
“好漂亮啊！”知焰、立岚、玉真包括星云师太等一众女子看见白牦牛都拍手惊呼。人们在看牦牛，牦牛也瞪着好奇的眼睛看着这一群人经过。
风景之悠远开阔自不必多言，行游至此仿佛也觉得胸臆开舒无限。但感觉也并非全然是美妙，别人倒没什么，在双峰集带走的那一对婢女卢红、卢翠，未到日月山口就觉得身体不适，胸闷气短头疼不已。
这种症状按现在地话说就是典型的高原反应，车马上高原速度并不算快但也不慢，体质一般的人有这种反应也正常。别说这两个婢女，就连拉车的四匹骏马也连呼白气速度比往日慢了不少。
一行人中有当世的两位名医，梅振衣随手就在路过的山野中采药，过了日月山后又在草原里寻了几味花花草草。炼成了数十枚红色的丹丸，让这两人服下，每日一丸身体自然无恙。
玉真见两名婢女服了药之后又变得活蹦乱跳的，就问梅振衣：“你练的是什么灵药，我这几日也觉得身子有些发软，让我服几枚好不好？”
梅振衣笑道：“这药没有名字，是我对症所炼，功效无非是补血益气。你用不着。三年前我教你辟谷餐霞术。又给了你一匣黄芽丹，每十二日一枚应该还没用完吧？你虽未练成神通法力。但也有养生驻颜之效，此番上高原你几乎没有任何不适，就是有效啊。”
曲振声也笑道：“梅师弟所炼补血益气丹，是对症之猛药，卢红、卢翠不服此地水土风气，用此药正好，却不是无症之人随时随地能乱服地。”
曲振声见梅振衣炼药，他也没闲着，与立岚一起沿路采药，炼成了一种红色的散剂，人已经让梅振衣给治了，他就拿此散剂喂马，张果等人笑称他为曲大兽医。
这一路他们不仅仅练制了一丹一散，行走万里山川是难得的机会，梅振衣、曲振声、立岚都在搜集沿途灵药，天下灵药可不仅仅只是九转紫金丹所需的三百六十五种。曲振声随身还带了个小药鼎，将所采集地灵药简单炼化收集保存，有很多都是寻常药材铺中买不到或者很难见到的。
清风给知焰的那个葫芦也派上了用场，梅振衣搜集了不少灵药种苗保存其中，等回去之后可在青漪三山中凿建地气合适之处栽植。
要说炼药之道，如今天下少有人能超得过梅振衣，但立岚在东华门太牢灵境专管药田，说起山野中采药要比梅振衣熟络多了。她帮着曲振声和梅振衣比赛采集灵药，却发现总是输，梅振衣找药采药总是更快更好，也觉得很奇怪。
后来还是知焰戳穿了梅振衣的底细…………他有法器指妖针之助擅寻地气。曲振声想借用指妖针，但此器经过明月的炼化，动用时需要的法力以及神识境界太高，他暂时还用不了，只能等以后修为到了再说。
钟离权一路上还不断指点徒弟，讲解世间修行之道种种，借着各种机缘由头。比如借着练药他就提到了世间修行各派的传承，外丹饵药之术辅助内养练气修行，到了孙思邈手中已经发展到极致。丹霞派擅长此道，以辅助他们传承绝壁丹霞术，已是世间第一大派。
钟离权传承金丹大道，专修内丹炉鼎，偶尔用之饵药，却是另一种修行流派。当年东华帝君传钟离权金丹大道，只有简简单单几卷口诀心法，但钟离权结合自己的修行感悟，在传东华门弟子时，成了体系完整地“九转金丹直指”。
道家内丹法在世间大行。应该说始于钟离权，不是说在钟离权之前修道人不修炉鼎神气。但钟离权将这门道法整理成完整地门派传承体系，师徒传法时中的印证参照比较方便。而且有了这个体系为根基，就算后面几代弟子都没钟离权地成就。也不至于道法传承随人凋零。
梅振衣既是孙思邈的弟子也是钟离权的弟子，钟离权希望他将来在道法传承上，能成为承上启下地一代开创之人。…………这是东华先生第一次在某些方面对弟子提出自己的期望。
除了梅振衣之外，这一路上其它人向钟离权请教修行中地种种问题，东华先生也结合自己所悟一一给予点拨。这和教亲传弟子不太一样，钟离权不会主动传授什么心法口诀，但可以回答一些问题，让众人自己去印证。有仙人随身指点。张果、梅毅等人收获也自然极大。
总之这万里路途，不仅玩赏各地风貌，采集天下灵药，经历种种奇趣轶事，还听闻仙家妙法指点。进入高原后张果叹道：“古人云行千里路读万卷书，诚不我欺也！”
梅毅在后面说：“如果说行千里路，我也走过很多次，但那都是行军征战，不如今日万里行游这般有诸多妙趣。”
星云师太也问道：“知焰仙子。也亏你能想出这么一个巧妙的法子来，有此游历，真无憾此生了。”
张果赶紧插嘴道：“师太何必称无憾呢，你若喜欢行游之趣。来日方长有的是机会，我倒很乐意为你驾车。”
知焰仙子答道：“我在昆仑仙境中清修百年，来到人世间遇见振衣，才领略世间很多未知地妙趣，所以才会有此建议。”
梅振衣笑着说：“清修、行游，各有奇妙，诸般妙法境界需要在定境中得，但也有很多世间事枯坐中是领略不到的。甚至包括神通妙法。我的神农百草鞭术。就是被左游仙胁迫时自悟自成，若没有那段经历。我自己在家里是想不出来的。”
钟离权不轻不重的给了他一扇子道：“臭小子，你也别太得意。如果没有孙思邈的传授，没有我给你炼化的那支拜神鞭，你就是被人抓去一万次在天下溜个够，也没神农百草鞭什么事！”
众人说说笑笑而行，前面出现了一条河。高原大草甸中的河流与中原见到地大不一样，没有河堤，河床宽达数十丈，不少地方露出水面还生长着杂树野花，河水很浅将将没过马蹄，最深处也不过没膝。
这条河当地人称为倒淌河，之所以有这么个奇怪的名字，一方面是因为它自东向西流入西海的，与此地大部分自西向东流下高原的河流相反。另一方面这一带的地势是西高东低，恰恰倒淌河河谷一带西面略低，从远处看去有一种河水倒流的错觉。
过了倒淌河，沿河谷前走不远，就是烟波浩渺的西海了。
古时西海比现代的青海湖水域更广，这是一个地处高原内陆的咸水湖，但湖水咸度要比海水淡多了，唐时则更淡，可供飞禽走兽饮用。尤其是有河流汇入地岸边，也是草原中各种动物经常的饮水之地。
西海甚至比中原一带某些小州县都大，因此称之为海，高原气候变幻莫测，常常风高浪急。这么大的湖却看不见地平线，因为四周全是高原群山。当地牧民自古的风俗不吃鱼，因此这一座大湖中并无渔民，湖中特产一种湟鱼，也称裸鲤，周身上下只在胸鳍附近有不多地几片细鳞。
形容山湖风景，人们常用“湖光山色”四个字，然而什么才是真正的湖光山色，到西海岸边看一眼最有体会。
西海的水面颜色是会随时变幻的，时青时蓝，时深时淡，时明时暗，明时如镜映群山，暗时如翡翠凝华。水色随天光阴晴而变，远处群山倒影也在湖中变幻，一湖之中左右不同，一日之间早晚不同。
梅振衣等人从芜州出发，这一路到西海岸边为止，一共走了三个月。到了该分手的时候了，梅振衣与知焰将随钟离权飞往昆仑仙境。而张果与梅毅带着众人返回芜州，临别之时自然不舍。梅振衣决定就留在西海岸边玩赏三日湖光山色再分手。
梅毅在湖边搭起了两座行军大帐，卢红、卢翠帮忙将马车中的寝具器具取出来安置好，在大帐前还燃起了篝火。当晚休息。次日清晨一起看西海日出，取出携带的美食果品，在湖边饮酒，采些野花野果玩的很是尽兴。
第二天梅振衣教玉真公主在湖边骑马，这个地方地好处就是视野开阔无遮，可以撒欢地跑，有这么多高人看着也不怕摔下来。玉真正在骑马，远处突然传来低沉如滚雷之声。虽然非常微弱，但一众高人都听见了。
梅振衣叫道：“玉真，快回来！”
梅毅眉头一皱道：“这是马群奔过的声音，想必是草原上地野马。”
星云师太问：“这片草原与漠北塞外不同，所产的是什么马？”
梅毅：“此地产马名为青海骢，个头没有西域马那么大，但却善于长途奔袭，军中也常用之轻骑追击。”
时间没过多久，只见远处奔来了一大群马。果如梅毅所说，看个头不及仪仗所用地那种高头大马，但奔跑的姿势也相当骏逸。这一群马有上千匹，从草原上跑过声势不小。却没有冲着梅振衣等人的帐篷来，而是在离倒淌河口不远地湖边饮水。
梅毅指�