坝癫坏癫怀善鳎掣雒靼々u”
“我有什么聪明？不过我很喜欢把平时的事物用道理加以琢磨，这是我的习惯。我说话时，脑子倒可以休息。如果静坐或自已走路时，这个脑子就不能休息。它会把很多事物拿来推敲，比一比，悟出一些道理来。这可也是没有用的东西，但已有这样习气，改也改不了。一切棋艺娱乐我都不喜，但很愿听人讲，也很愿讲给人听，听之而有物，言之而不虚。”凌子山还是这样滔滔不绝地谈论。“因为讲一篇，就单记一遍。”
廖春英见父亲还要说什么便道；“爸爸，我们今天登状元峰去入云阁玩玩行吗﹗”
“怎么不行，登状元峰还是一个好兆意呢﹗他若是一个状元这才名副其实。这山从无出过状元，也不知因何得名的。”廖广含笑地说。
这时凌子山心情很好，见万里无云，红日高照，清风徐徐，红花绿叶，道荫路曲，流水潺潺，鸟雀跳跃，风烟四起，虫叫蝉鸣，倒也是一片烂漫的时光。廖春英一路行来也觉心旷神怡。当他们来到紫霄殿北帝庙旧址时，凌子山说；“进去看看吧﹗”
“有什么好看，内面只是是一个教室了，什么也没有的。”廖春英不以为意地道。“象乡下的旧祠堂屋一样。”
“没有什么，也要进去一观，我自小跟着祖母曾来几次这里烧香术神，内有北帝行像坐像各一座，二边傍神形样栩栩如生，各执刀把剑，又有龟蛇雕塑，还有七星祈，宝剑大印，真是壮观严肃。原来也听到拆了神庙，当时我也对此举不很理解。既是为了破除迷信，也可当作文物保存，便以参观。既是信仰自由，又何必把烧香的人当作犯法﹗那时人们也觉得法律上的规定，不能完全相信。反正只看主人面，不要看条文。比方运动来了，也不知什么是法律了，反正这时这地就是我说了算，不对的，也过了运动才说。”凌子山来到庙中，见庙中一切古物也没有了，心中碗惜地道着，“空无一物了，从前香烟今何处，试问苍生欲何留，古神只主碑一立，人间相敬享千秋。神本也无然也有一种精神相聚，教育人一种道德，并非专望保佑什么而设。比方有人信耶酥，也是为交结外国人，同道同心，而不一定信其什么。人生自有人心所主，奈何什么无形之道，实各有看法，有虔诚和从众之分。”
“你在祈福吗？我看了很怕，走了﹗”廖春英见他自言自语，像中了神一般，心中着慌。
“有什么可怕有，其实我是痛苦之心，过烈的行动，雷厉风行，有时会过于操急的。”凌子山拖着沉重的脚步出来说。“这些行动也是违背政策的。毛主席说要相信人民自已会起来把神牌去掉，何必包办。但这为什么要代替拆呢？凡什么事都不容商量的一样，一开会就宣布，一宣布就执行，只有干错了才改，也无认为有错不干的。以后这样行动，会起到破坏作用的，古人说凡事三思，不是没有道理的。”
“好了，刚才你一片快乐心情的，现变成这样懊丧，使我也很不自然。你看现在已到了半山亭，我们进去坐下吧，歇歇再走。”廖春英转着题有所启示地道。“平心静气地休息一下吧﹗”
“啊、是呀、我们一片高兴 的心情出来，不想被那意外的景况乱了心怀。但这也不是无用的想法，我们虽还是小孩子气，总是要长大的，若果做事没有三思，会帮了别人办坏事的，若果做事瞻前顾后就不同。比如旧时唐朝有一个忠巨魏征，唐大宗有了错误主张，他就力谏，不但不会跟他出坏主意，使唐朝有贞观之治的兴旺局面。如果皇帝说了就干，任他下去，不是真正的忠臣，有时还会变成坏事坏人，办事都要以人民的利益来衡量才好。”凌子山为了辩护，更是离题了，他强词夺理地道。“不要以个人利益来衡量事物的好坏。”
“你比些古朝的人，我也很中听，不过现在不是那种时代，今天讲民主，不讲谏的。有人民当家作主，难道还要什么以忠臣不成，今天只是要人民的力量嘛。”廖春英要纠正凌子山的话题，力排他的思维地道。
这时凌子山脑子里还是有千头万绪的想法望着美丽的廖春英的脸宠，呆呆的说不出一句话儿。廖春英见到这种情况，心中也有些动，二眼一样的望着出神，还是廖春英主动上来拉着凌子山端正着校章，二个人实在有说不出的内心话儿，但感到共同的神情却相通着的。
“你好像贾宝玉的傻样儿了。”廖春英深情感叹着道。
“你可像宝钗的端正大方。”凌子山有所反应笑着说
“你不喜欢林黛玉吗？”廖春英很惊讶地问，且无认为他不喜欢自已的感觉。
“我不中意，林黛玉只讲冲破旧礼教，有反抗精神。但她那种弱质多病，小器，不适合成人大器。虽说贾宝玉也是反对封建之流，也可能作者未意识，乃评论家所嘉奖，但反封建社教，也不等于学习，而只忠以女色，爱于奴婢侍女。终日吞花恋色，我是不中意的。像这样的人，国家多了他，也不是大旺。宝钗虽说是死守陈规，但未尝不可变，变也不可能一下子推倒一切，推倒一切，用什么来立？总要有一个什么来代替旧的。比方说我怎么能从一个平凡的人走上大官的位子。就是上去了，我又怎么来立业，用什么方法来处置公务。自古说做官容易辩事难，平白的变了，也无法适应抵偿。穷人一下子要逃出贫穷也是无可能的，就是挖到了金窑，也非一下子就能成为大家的风度吗﹗”凌子山心中已有兴头地转话题的道。
“是啊﹗大家庭就有大家庭的风度，从经济帐务，人员运用，出入家规，内外亲属应筹、各种调度也不同了，不比自已一个人，找一餐吃一餐的。这确是一个问题，边学边改，边废边立，比较稳便，这是一个很平常的道理。”廖春英也有同样的感觉，也很有兴趣地谈论起来，无所区别。
“本来我们也还很小，对《红楼梦》这样的巨作也还是看不太懂，但是开卷有益，看着那不可理解的，就跳过去吧﹗合乎占理的总可看懂一些，比如那儿女之情，谁要一个病人来做老婆，其实病者不美，美者不病。健康本身就是一种美，你若果有病，也不会成这个样子，我会叫你薜宝钗吗？当然，我不是贾宝玉，不爱他，也不会仿效他。旧时有人说他是一个浪子，无所作为，一事无成，这也不会说枉了他，封建社会也不可，也不能全空白。”凌子山看着廖春英，越觉可爱的道。
“按我来选人材，我也不会爱贾宝玉，宝玉天天好玩，把女人当水而戏弄，没有学到一种处世经验，生活靠人服侍。总然他以后得了功名，但他没有学习，所得到的功名，变成天上所赐，也是作家给他的美名，其实这种人只靠聪明得功名是不可能的。他失踪了，也是不应存在的事实。国家选用人材，是为了有利国民，个个为情变易逃走，又以国何益。避尘世，还是为了服务以尘世才对。起到埋名待发不乏其人。置物为用，学习为用，不得用也不能硬用而已。”廖春英也像红学家一样谈了起来。自觉无所惧惮的。
“《红楼梦》虽是一部多才多艺的书，小说的知识如海之渊博，可比过其它生活小说。写人物皆很有分量，达情达理，读后令人领会到社会之复杂，人心之莫测，家庭的纠缠，皆有写照。儿女亲情，风土国政无不谈及，实在是一部好小说。但好小说，也就不是说他的主要人物我们都要学习，别的小说的主人翁皆属自然给人同情爱戴，只贾宝令人难喜，没有好的可学。不但忠孝仁义的构思，就单如他冷漠对待宝钗和违背贾母，贾政，凤姐的亲情爱心，也是无从可解的。宝钗不是自已贪嫁他，也是出于封建礼仪所迫。如此冷落对待宝钗，使人亦感不够公平，使人见之心寒，黛玉虽是可怜，但也不自重，不顾周围因素，左右原因，一味细缠，无顾大局，在那时她也有自想攀附宝玉，试问与宝玉结婚，宝玉何益，黛玉又何益。贾母，贾政，凤姐对宝玉，又是出以什么心理，皆是爱吗﹗不论会起到什么反作用也好，总归以一个爱字，在那个社会不这样体现爱吗？”凌子山站起来又坐在石板上的中心再说；“研究《红楼梦》的人也有各种目的，他们也有各种立论，言者纷纷，有的错古刺今，各取所需，甚改为此图谋个人名誉，以争奉禄。本来评书，不要借评书打倒那个人，树立那个人是好的，但往往借此，指鹿为马，一个风波，一个风波，看谁顺谁逆，这就太可怕了。个人虽不足惜，只为一些事，把一个人的能量也压住了。比如他有数理化知识那一技之长，因为那一个观点坏了，就他的数理化了不能用，他的数理化知识也会如含毒一般，或怕接他惹麻烦，就难做人啊﹗有几个地主的大儿子是大学生，因为他被说过去曾参以收租，那怕一次，有人挖苦，虽不在家过地主生活，划成地主分子，就不能再在校教书了，他的技本就没有用了。因一而坏九也是有的，故我也觉做事难了。”
“也有出身好的，以后又因一些事株连，一生谨慎也会化为乌有。又怎么样，我也见到自觉惋惜。有几个老革命出身的人，划入运动对象，也惨遭痛打，现在又在家乡耕田。”廖春英想到这些，了有同情之心。“个别有老上级帮助出力说的或写字条的，还可复职，其余皆如打入丰都，那有翻身之日。”
“我们再上山去吧，登上状元峰，望望层云县城全景，以旷心情，登高望远，也是人生快事，你说对吗？”凌子山说着已出半山亭，
廖春英光致勃勃跟着出来说道；“你是一个好学生的人，祝你登上状元… …。”微笑着。
“状元峰，只有一阵风。”凌子山取笑的说，悠然自得。
“状元峰，状元的状元。”廖春英更风趣的说。
他俩上到状元峰，从顽石洞的入洞口走入内洞。内有石桌石椅，有屏风宝剑等石雕形象。凌子山坐在正椅上�