人生喜爱，有随年龄不同，亦有受感化而转折，世事岂可一律强求，此属无可能也。不必强求也，世人若皆同一种想法，人类恐无法存立天地间。因为人类互相依存，不但从爱好，胁迫去干也好，是协作而生存的，正是世间百业皆应有人承当罢了。
马克思出身在资本主义，却想到社会主义。无产阶级革命，在世界也已取得了一大片土地的统治。不过，世界上还是不会如社会主义，论述时讲到的那样平静。无产阶级掌握了政权，也并非所有工人的生活道路都会象革命时所想象的那样理想平坦。无业者亦有革命取得胜利后的新课题。社会毕竟是社会，不会一下子平坦发展。自然灾害和人力的克服水平，不可平衡到没有痕迹。不但一般工人有不平的道路，有些无产阶级的革命家，领导人，也被整下场。因为有朝廷，仕途总不会平坦的，宦海还有浮沉。风尘会辗转。
光绪皇帝，可说是慈禧太后的接班人，是她一手培养的。他有雄才大略罢，他居然选定维新变法，废除科举，兴办学堂，筹军抗外，倒可算英明精练之帝皇，年青为有的‘中兴’之主。起码有这样见识，且勿论成功与否。只因他有所牵制，不可大显身手，凡事也要请示太后，虽敢想背着威严的太后去干一场。然因所用非其人，没有精忠名臣配合，被袁世凯乱了谋，又受顽固派反对，更遭太后严斥，故无可发挥，造成改局。但其心之照然，世人皆可共睹，故不可叫昏君。失败亦会被同情。若果光绪变法得逞，自有别一派气象。那时又可颂慈禧慧眼吗？光绪帝自幼属其扶助坐位，虽非其本心，此果之功实是另有评判。
国家之治，各有具体。古训新章，实有相连。军政之间有一定制约。虽政治观点，主张各所不同，但立国治世总还有相承相袭之法。如官阶职宋，命令纪律，行权治军，纳税征收刑事诉讼，可不会因换朝而废止彻底。比方宪法，也是有参照而来的。国家也是会因共产主义而无国界。这里也就有深远的学问。要有通今博古，高瞻远瞩之人，方可胜之。
好比：人与人之是的斗争，不可因茉种观点相同而消失。当国家的领导人，不但要有治世的英明方张，更要有排开周围相斗而泰然自若的胆略。有忠臣义士，保护实现正确主张。这里更不可缺少，保护自已学问，没有我就失去了一切。有人反掉那错误主张，不可胜，守者亦是英雄杰辈。既立不败之地，总无新法，不失为安邦定国之贤良。
曹操说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”他认为他不杀人，会被人杀。被人杀了，一切乌有！汉朝未年那些历史，宫内事件层出不穷。可知乱国多起于皇亲国戚，各谋势力，互相倾扎，不惜杀去政敌。其中自有不少是国家能臣。他们没有为社会发挥出才能，单以忠义而死。那些以保我为重的乱臣，拉拢势力，岂能爱惜才辈？天下不少乱国者，皆为吃高奉之臣，可说掌权之人！历历可鉴。
这些闲言，漫无目的，似有头无尾，东拉西扯，无关正题，只是略略纠缠古往今来之事，亦使读者，散散精力，养神生津，追忙穷思，佛家说：大千世界，小千世界，实讲宇宙无边无际，不可思议。今天来看，宇宙无边，天下无涯，并非虚言，然而世上广阔，星球遍布，这争权夺利之事，并不会少，那怕一寸土地， 一分权力，一份财产，都有相争的人。这也并不因物多而贱！因为人生难免饥寒之灾，安危无定，道路不平，前途莫知，故风云福祸，谁不注意，避祸就福，世所皆然。
天下广阔亦困难，三尺安身非等闲。
五欲丰登有乞者，大厦门前露宿烦。
世间贫富无界限，权力治国法那搬。
总有上下持秩序，贤愚清浊显真颜。
天下之广阔，并非不愁安居，五谷丰登之日，还要看到困难灾歉之时，大厦也要有人爱护，不因为有人无所住，无忧后顾，会糟蹋东西的。世界这么广阔，这个国家无贫富，天下国与国之间也会存在贫富之别。可是侵略原之一？财产归集，有所爱惜，因为世界也并无保险大资本家或大富翁无饿死之忧。沧海桑田，何其不坚？亦难防自然倾复。何说人哉！多大能奈？
管理国家的人，总要有本事，有威信，有志气。人人平等，都是穷光棍，完全不会征服自然。贫难度日，怎会即成治国之臣！吕蒙正得高中，有权力，也是既成上了富贵阶台，言之有信了。在那流落街头之时，怎可治国，自身难保，还受人欺！同级之人，也有长次之分，不然谁人说了自，宫中虽要有群臣商议，但还是要最高者裁决，才会有颁行准发之权，不会漠漠无期地争论吗！
有差别，下级服从上级总是需要！只有这样，国家才会和平一统。当然，作为聪明贤君对国家的贡献大些，至少是损失少些罢！
话休絮烦，且说张庆欢来到中山二路，在望见烈士陵园的路上，忽然被一个无赖之徒纠缠上，正惊处……，幸得不忙功夫在，俗说男人百艺好随身，这张庆欢倒也有二下子，心中虽惊，出手有定，会者不忙，忙家不会。那个小子把刀子正向他后背面狠狠一插，张庆欢却将身子一闪，缩个‘金蝉脱壳’再来个‘天王托塔’，把那家伙摔到二箭步地方，成了个仰面朝天。这小子也非弱汉，转身爬起，来个‘猛虎擒羊’之势，又被张庆欢来个‘小中捞月’他又来个‘龙藏虎现’被张庆欢去一个‘铁柱摇船’打得那人鼻孔流血，张庆欢见他又爬起冲来，先以收‘双龙归泉’，回一个‘小鬼脱靴’使他无主足之地，他还站立起来，加上一个‘泰山压顶’这小子满天星斗的被打翻在地，被张庆欢踏上一个脚，正要揍他。说时迟，那时快，这时李小春刚刚找到这里，听见呼救声怪异，立即叫住：“且住手，有话慢说，何必动气，失去学生的身份……。”说完已到三尺之地，止住张庆欢行动，亦慎重相持。张庆欢正要放点，听这喊声，跳出圈子方呼气着说：“小春，这家伙，会无道理，企图谋刹我，真是十分放肆，目无王法，实在可恶。怎可饶他？险些被他丧了我的性命。”他还站着架势，防止对方袭击，又向小春点着头笑笑示意。
那个人果然还不示弱，刚刚从地下爬起，正要上前见过高下，又被张庆欢出个‘倒手点灯’将那人卡住，反剪其手，他方求饶道：“好汉，我认输了，手下留情，不打不相识，现在甘拜下风，任你教训就是了。”他无可奈何的求着。
要放容易，且说你为什么要谋害我，我与你一无仇，二无恨，素不相识，你怎会赶杀前来害我？“张庆欢不慌不忙的说，“说得有理，可以饶你，若有支吾，可当心脑瓜子挨找！”
“是……，是我一时糊涂，目中无人。我是广州市XX学校的造反派。进，不，井冈山兵团的队员。因受上面组织派遣，说有XX劳教场冲出犯人，叫我们派人追杀，杀死后可吊在长堤的大树上。要杀出威风，有点革命派的派头，现在已杀了不少，有疑的，不问青红皂白，先斩后奏，因为我无杀人，见你是外地我，初认为是逃犯，你的头发又长些，故不管真伪，追踪前来，后来又怕有枉，只得跟跟再看，我还看到你窃窃傍听我们兵团与另一派争论，你探头，伸伸舌便跑，又有间谋之嫌，我便跟踪，看你去向。我想现在红卫兵厉害，《十六条》有规定军队也怕我们，打不还手，骂不还口，还说总有罪，也放在运动后期酌情处理。我想，杀了人，也是革命的，无罪的，不过从良心上说，总不忍下手，故我还有胆怯……。不过到了这静处，又想到任务紧，才放心敢动手，他日也可作证，若在长堤举手杀你，你怎可逃走！老实说，我们的手脚多群众见了也无可插手，实际我们说了算，无人敢过问，现在的形势，红卫兵主沉浮！”
“这些都是实话吗？“张庆欢似觉他老实上当。
“这些话确实是真，实在还有心慈手软……。所以反而失败，不险些被你打死呢！”
“现在杀了些无辜的人，把不合观点的人当作劳改犯杀之，怎么行呢？”李小春惊着说。
“我保证洗手不干了。，总然《十六条》有规定，我也不再这样干了，合法不合理，杀人的事，是伤天害理的事，我可给你打得清醒了。我们的兵团上级，省长级领导也敢打，大蛮干了，完全目无尊长，目无法纪，目无人伦道理。共产党人不讲打人，讲教育，早已有文可查。今日讲革命，不能文质彬彬，借此打人。所谓舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！谁人是皇帝？皇帝又受谁管。解放已拾多年了，还有皇帝！民国也已早把皇帝赶跑了。若果真敢为真理，就不要看职位高低。怎么揪人，又要照报纸点名的，可见也是有所指使的。”这个小子摇着头道。
“啊，你倒乖了吗！，你不知现行反革命也是不可饶的吗？你想有兵团保不怕。我可不相信你会立地成佛。因为毛主席说，阶级本质，既有所烙印。坏人就是坏人，永远坏，不然，现在怎么还叫揪阶级异已分子？意思还不可同化吗！敌人不会自行消灭的，扫帚不到，灰尘照样不会自已跑掉，这是革命真理。”李小春有意刁钻的说。
“唉呀，这些口号我也会说的，世界上的口号这么多，也是各取所需的。刘少奇也说是坏人，那么中国的几十年革命，也是坏人的历史占主要地位？坏的占了主要，那么还可说伟大吗？人云亦云，红卫兵总不是三十年代出来搞革命的。怎么揪刘少奇又靠我们？我们今天可以这样胡闹，也有他当日打天下功劳。不然今天红卫兵会有这个条件？革命历史有说，工运之头头，无产阶级革命，以工运起家，工运更占主要地位。秋收起义，叫农民起义。历史上的农民起义，没有一次不失败的。就是李闯，洪秀全不过如此！今日的农民起义会胜利，是毛主席英明，还要有工人的组织领导，无产�
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