其实严格说起来，宋初云对魏夫人的毛病算是最有把握的，因为宋初云还没穿越前就患有和魏夫人一样的毛病———偏头痛，宋初云在现代时可以说是深受偏头痛的困扰，也曾经认真的查过一些和偏头痛有关的资料。
所谓“偏头痛”其实是一种反复发作的搏动性头痛，属众多头痛类型中的“大户”，发作前常有闪光、视物模糊、肢体麻木等先兆，同时可伴有神经、精神功能障碍，它是一种可逐步恶化的疾病，发病频率通常越来越高，所以对偏头痛不能小视。
偏头痛约数分钟至一小时左右，出现一侧头部一跳一跳的疼痛，并逐渐加剧直到出现恶心、呕吐后，感觉才会有所好转，宋初云就曾经几次因头痛而吐了几次，只是当时宋初云还不知道偏头痛竟能够发呕吐，还以为自己是吃坏了肚子才会呕吐，后来是查了资料才知道呕吐是由偏头痛引起的。
也正是那一次呕吐让宋初云开始重视偏头痛，并上网查了许多和偏头痛有关的资料，在得知这偏头痛以现代社会目前的医术无法治愈后，宋初云便自发收集了一些小法子，每每开始头痛时便用这些小法子来缓解，尽量减少发病的次数。
这犯偏头痛时往往会觉得精神十分紧绷，所以宋初云通常会把卧室里的窗帘都拉上，关掉一切会发出噪音的东西，然后点起含有薰衣草精油的香薰炉，并让自己放轻松的躺在床上，尽量掏空脑袋里的东西，枕着薰衣草枕头，安安静静的在淡淡的薰衣草香气中睡上一觉。
一般情况下，偏头痛在安静、黑暗的环境内会慢慢的有所改善，若是条件允许，在安静黑暗的环境内睡上一觉则更能缓解头痛，所以宋初云才会把魏夫人安排在这间光线昏暗，且四处都挂满遮光绸布的幽兰阁里。
加上薰衣草的香气会使人放松精神、慢慢入眠，塞了薰衣草的枕头更是清香宜人，有宁神镇静、放松身躯和呵护安抚情绪的功效，这些正是魏夫人眼下所需要的。而替魏夫人安排好这些后，宋初云刻意先去看了王、杨二位夫人，给魏夫人留了足够的睡眠时间，一直到魏夫人休息得差不多了，才最后来到这幽兰阁。
宋初云事先吩咐了丫鬟春雪，让她在魏夫人大约睡了一炷香的功夫后，慢慢的、轻轻的替魏夫人按摩两鬓，慢慢的把她从睡梦中唤醒，这样的叫醒方式很温和，也会让魏夫人觉得很舒服……
而宋初云时间也掐得很准，她忙完其他事宜进去看魏夫人时，魏夫人恰巧睁从睡梦中醒来，宋初云忙关切的问道：“怎么样？头痛可有缓解？”
魏夫人先深深的吸了口气，吐出来后，一脸惬意的回道：“嗯，短短的阖了会儿眼，醒来后疼痛马上减少了许多。”
宋初云笑着说道：“这偏头痛很折磨人吧？我以前也经常患，每每都是痛得痛不欲生。”
宋初云的话让魏夫人深有同感，连连附和道：“对对对！这小毛病不常患，可一患起来就让人十分难受，你说在脑袋里头闹腾着，大夫也没办法医治啊！”
宋初云闻言默默的在心里想道：连现代社会的西医都没办法对付偏头痛，最多也只能给患者开个止痛药来暂时止疼，这古代的中医就更没办法了。
不过这偏头痛的诱因虽没有明确的被研究出来，但但凡犯偏头痛的人，大多会有头晕目眩、耳鸣、失眠、压力过大以及记忆力不集中等症状，以前宋初云每每出现这些症状，若是时间允许都会去美容院做耳烛，以减缓偏头痛带来的种种不适。
所谓“耳烛”，又名“香薰耳烛”、“芳香耳烛”或“耳烛排毒棒”，也有人俗称它为“颅内净化耳烛疗法”，这些名字多少都带了“烛”和“香”这两个字，而这两个字也正是这一疗法的重点，其实耳烛疗法简单来说就是用香薰和蜡烛，从耳朵里排出脑袋里积压的毒素，让人脑能够得以释放和减压。
而这释放和减压，正好就能缓解偏头痛带来的各种症状，所以宋初云对这“香薰耳烛”的排毒方法十分青睐，为了确保安全还曾经去查过香薰耳烛的由来，以及使用它排毒的原理等。
宋初云记得百度大神是这样告诉她的———据印第安古书记载，“耳烛”最早出现在西伯利亚、北美、南美州印地安部落，是他们忌神前的一个净身仪式。
据说那些印第安部落的巫师，在主持祭祀之前必须沐浴净身以示虔诚，而沐浴净身的首要工作就是进行头部的排毒，因为印第安人相信只有将头部毒素排清了，才能提升灵性与上天沟通。
这个传说辗转证明了耳烛的起源地是北美、南美洲，也就是说中国古代是没有耳烛疗法的，这其实也很容易理解———那些西方国家古时候肯定也没针灸、刮痧这些技艺，每个地方的人都会有一些自己民族特有的，治病排毒的秘密技艺。
虽说宋初云穿越到的这个朝代，在中国历史上是不存在的，但宋初云事先却是十分认真的去查证了一番，确定了这个朝代没有“香薰耳烛”这一疗法，于是宋初云便打算把这“香薰耳烛”作为天仙阁美颜院的镇院之宝！
毕竟宋初云要把美容、美*体和为身体排毒这些观念在古代推广出去，单凭面膜和这个朝代已有的刮痧按摩等，还不足以吸引古人的眼球，毕竟这精油开背只要是大夫一看就知道它的原理，想要抄袭也十分容易。
宋初云在现代时做过几次香薰耳烛，也因感兴趣而去查过和耳烛有关的一些资料，所以对如何进行香薰耳烛、以及进行香薰耳烛这一疗法的步骤十分清楚，当然也是因为这香薰耳烛本就不像开背那些是个技术活儿，操作过程相对来说也比较简单，加上耳朵附近一共也就只有那几个穴位，所以宋初云才会大胆的想在古代试着推行香薰耳烛。
这香薰耳烛最重要的便是那特制的耳烛了，没有耳烛就无法对耳内进行排毒，宋初云听闻印第安人当时的耳烛是用燃烧稻草杆来代替的，但生在有高科技社会的宋初云，自然知道那燃烧稻草杆其实只是迷信的做法，并没有真正的功效。
宋初云知道在现代各大美容院里，真正用来做耳烛的“烛”可不是普通的蜡烛，它是由天然不漂白的有机纯棉织布，加以天然植物鼠尾草、洋甘菊以及圣约翰草等制成的长柱形物体，严格说起来和人们日常点的蜡烛完全不同……幸好宋初云以前曾经查到耳烛简单的制作方法，眼下才能在古代把耳烛制作出来。
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小云还真的患有偏头痛，于是很想把自己查到的一些方法写出来和大家分享~
本章部分资料是由“百度”提供，特此说明。
第二十八章 香薰耳烛
这耳烛疗法中的耳烛宋初云究竟是怎么做出来的呢？
宋初云根据在现代得到的种种知识，早在美颜院正式开张前，就已先寻了材料尝试了无数次，最终才把这耳烛疗法中最关键的东西“耳烛”给制作出来。
这耳烛其实懂得它的制作原理后，做起来并不会十分困难，一找到做耳烛最重要的材料“艾草”后，基本上这耳烛制作出来就没什么难度了。为了确定这个朝代艾草的功效，宋初云还做足了功课，把从唐大夫那儿借来的、和草药有关的医书都翻了个遍，并彻彻底底的把艾草这一草药的功效给查清楚了。
这艾草其实是一种多年生草本植物，在宋初云穿过来的这个朝代随处可见，并不是什么名贵的药材，但在这个朝代却是十分重要的民生植物，大夫一般会将艾草采来用于针灸术的“灸”。
宋初云也是细细的问过唐大夫，才知道原来所谓的“针灸”，其实按其字义分成“针”和“灸”两个部份，当中的“针”顾名思义就是拿针刺穴道，而“灸”则是拿艾草点燃之后去熏、烫穴道。
穴道受热固然会有刺激，从而达到针灸的效果，但并不是随随便便的纸或草药点燃了都能做为“灸”来使用，艾草这一草本植物的特殊气味，也在其中发挥了一定的作用。
宋初云知道在她所知的那些历史朝代里，民间的大夫很多时候都会用到艾草这一草药，尤其是大夫用拔火罐的方法治疗风湿病时，一定会以艾草作为燃料使治疗效果更佳，这其实和拿艾草来作为制作耳烛的主要材料，然后再点燃耳烛来替耳朵排毒是一个道理。
话说宋初云让人买了些艾草回来后，即刻就让秋荷把那些艾草给捣成汁，随即吩咐小丫鬟去寻了些粗布和蜜蜡回来，待小丫鬟把粗布和蜜蜡买回来后，秋荷那边也已把艾草加水捣成了一小盆汁，宋初云按着记忆里的方法直接把粗布浸泡在艾草药汁中。
宋初云先把粗布放在艾草汁里浸泡了几日，浸泡够了再把它取出来风干，待粗布干了再小心翼翼的把它卷成空心圆筒状，最后以蜜蜡来密封成圆筒状的粗布的外层，这样最原始、最简单的耳烛便制成了。
宋初云制成耳烛后，自然是先寻了个可靠的人做了一次香薰耳烛，确保自己制作的耳烛点燃后，能慢慢的把人耳朵里的污垢和毒素吸出来，才敢正式在天仙阁美颜院里推广开来，也正是因事先已找人操作实验过，眼下宋初云才敢替魏夫人做香薰耳烛。
宋初云稳了稳心神，把做香薰耳烛的步骤在心里默默的再回忆了一遍，确认无误了才对躺在软榻上的魏夫人说道：“请夫人侧起身来，把头侧靠在枕头上。”
魏夫人心里虽觉得奇怪，但还是乖乖的照着宋初云的话做了，待魏夫人躺好了宋初云才接过丫鬟递来的一条丝帕，一边轻轻的替魏夫人蒙上眼睛，一边柔声细语的问道：“夫人可信得过小妇？”
宋初云突然问这话让魏夫人心里顿觉十分诧异，但她对宋初云的底细、以及她之所以到京城来发展的缘由都知道得一清二楚，也算是对宋初云一家知根知底了，于是魏夫人压下心头的诧异，据实说道：“展少夫人乃是我家老爷从福安城邀请到京城合伙做生意的人，我又怎会信不过呢？”
“既然夫人信得过小妇，那待会儿小妇无论在夫人您的耳边做什么，还请夫人您千万莫要惊慌、�