由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，
对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。本书
结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈
盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的
爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住
了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受
到拘束。
人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲
望而得以大彻大悟，不是常人之所能。那些热衷于权力的人，
受到心中权力欲的驱策，身不由己，去做许许多多违背自己
良心的事，其实都是很可怜的。
在中国的传统艺术中，不论诗词、散文、戏曲、绘画，追
求个性解放向来是最突出的主题。时代越动乱，人民生活越
痛苦，这主题越是突出。
“人在江湖，身不由己”，要退隐也不是容易的事。刘正
风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅
庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都
无法做到，卒以身殉，因为权力斗争不容许。
对于郭靖那样舍身赴难，知其不可而为之的大侠，在道
德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自
由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐。
令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上，不论是杨莲亭或
任我行掌握大权，旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸，傲慢
更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追
求的目标。
因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所
以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何
朝代。
一九八○·五·
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