文物贩子在唐朝- 第119部分

古铁见褚遂良的表情，一时还丈二和尚摸不着头脑。等听褚遂良给自己讲起这篆刻一

起来由，才知道自己舍近求远，居然将卢鸿这位大神了，可真是有眼不识金镶玉。

这也怪不得古铁。自打他到了范阳，卢祖安着人四处搜求碑拓相赠，古大人可说是足不出户，夜以继日，根本就处于全封闭的状态。虽然知道卢鸿书法极精，于金石上甚有见识，却不知道他还有篆刻的手艺。这下子不由古大人归心似箭，巴不得快些结束假期，回范阳来找卢鸿请教。结果心神不定，哪还能调理身体，搞得倒比前时更瘦了几分。

好容易过了十五，古铁大人昼夜兼程，回来范阳太极书院。到了范阳，脸没洗饭没吃，书院都没来得及回，便直接来到卢府求见卢鸿。

不想来得不巧，卢鸿恰好为了给卢夫人制作盆景，外出搜求材料未回。古铁无奈，只好怏怏而去。

今天正在想是不是再次去卢府求见卢鸿，忽然闻说卢鸿亲自登门。这一下子大喜过望，连忙抢出来将卢鸿迎进去。

卢鸿开始时还不明白，为什么这位古大人见了自己这般亲热。只见古大人头巾都没戴，拖拉着鞋就冲了出来，拉着自己好像三十年没见地老朋友一样。

进屋坐下，一句废话没有就直奔主题。金石、篆刻、碑拓之学。卢公子你大名久仰久仰，日后多多指点，古某人不胜感激。

卢鸿有些好笑，再想也很自然。篆刻之道，与金石之学本是一脉相承。这位古大人既然沉迷于金石，对于篆刻发生兴趣也是很自然地事。

“卢公子，在下对于篆刻是不懂地，只是兴趣极深。在长安时，也曾拜会褚遂良大人。褚大人对卢公子推崇倍至，言道放眼天下，可言篆刻之道者，卢公子一人而已。古铁不才，愿随公子习学篆刻之道，还望公子成全。”

卢鸿口中自然连连谦虚，只道才识学浅，互相既为同道，多加切磋便可，却不敢称为指点。

之后二人相谈渐深，卢鸿才发现，这位古铁大人虽然对于篆刻接触得不多，但由于其扎实的金石功底，其见识却大大超出了当下时人地水平。

篆刻并不只是简单的刀功而已，若没有扎实的篆书书法功底，以及对金石、文字方面的知识，根本就不可能达到一定的高度。褚遂良虽然在篆刻上下了许多功夫，本人书法又是极精的，但他的篆刻总是如同票友一般，少了几分纯正的气息。

并不是说褚遂良天份不够，而是他的书法本是由二王一路，参合北朝书风得来，秀姿翩然，走的轻灵飘逸的风格。虽然后来对篆书感兴趣，也练过很长的时间，但总不是正宗学篆出身的人的手法。这个东西，关乎性格经历，是强求不来的。

而古铁向来喜爱金石，留心颇多，因此其书法古朴雄茂，虽然比不上褚遂良等人精彩绝伦，但别有一番气质。更加他过眼金石极多，若是转而专攻篆刻，倒是正合其意。

两人这一深谈，比之上次初见面时自然要投入得多。卢鸿觉得颇为惊讶，想不到古铁居然对金石研究得极为广范，更不囿于成见，每有惊人之语；古铁更是对卢鸿佩服得五体投地，所谈及的种种，多是自己从见曾见过、从未曾想过的，怪不得褚遂良大人要那般称道了。

“总之，篆刻之道，虽然只方寸之地，却需有万千气象。若一味平板均匀，有何味道可言？其安排布局，便如绘画一般，常使疏处可走马，密处不透风，方为解处。”

卢鸿也不骄情，便将那篆刻中的一些体会，一一讲给古铁听。古铁此人，不似褚遂良般只管听了记下，而是不断发问。卢鸿道“印宗秦汉”，古铁却道三代古玺，亦有妙处，似不可轻忽；卢鸿道切刀为上，古铁却道秦汉印并未见切法，何以今人治印，必以切为贵。如此种种，二人越谈越是投机，居然直到天快黑了，仍然意犹未尽。

最后卢鸿道：“古大人，以在下看来，您对金石的体会，不以卢鸿之下。只是篆刻之道，接触较浅，尚需时日。若大人有心于篆刻之道，不若便日临数方汉印，以此为入门之基。之后参以古玺、封泥等古印之风，日积月累，数年之后，必有大成。”

古铁连道正合己意，从此便一心参研篆刻之道，不几年，果然自成一家风貌，洵为巨匠。其刀法古拙雄强，巨刃擎天，世人遂以“古一刀”称之。篆刻界将其与卢鸿并称为卢古，是为一代宗师。

第六卷　故园风月

第十八章　太极书院的春天

观十七年的春天，范阳太极书院的各个分馆，忽然如争相推出了各学类的研究成果专著。

最先出版的，便是数学馆的《数学典》。

这部书敢以“典”为名，其中自负之意，不问可知。而卢鸿在看过之后，也不得不承认，这部书的理论深度，大大超出了自己的想象。

卢鸿在前世时，数学学得并不怎么样。若说其优点，关键在于他接受了系统的教育方法和先进的数学理念。因此在他提出算学的公式、定理等方法后，得到了各方面的一致肯定。但要真让他自己也投身到数学研究中去，那可就有点赶鸭子上架了。

《数学典》中已经开始将数学初分为算学和形学。所谓算学，大概相当于代数；形学，相当于几何。其中有大量的定理与公式，都给出了极为规范、科学的定义和推算、论证过程，其严密性令人称道。

这部《数学典》的出版，曹嘉可谓居功至伟。如果说在曹嘉到来之前，《数学典》还只是一个架构，曹嘉就是给这部书添砖加瓦的施工头——正是他领着众人，一点点从头至尾，将最开始谋划的这本大部头作品，最终成型为卢鸿眼前这本厚厚的手抄书稿。

卢鸿已经看了有半个时辰了。毕竟以他的数学基础，又扔了这些年，看起这些密密麻麻的公式来，也不是件非常容易的事。

曹嘉与卢涛坐在一边地太师椅上。虽然卢涛也是见惯了场面的人，但见卢鸿皱眉不语。翻着书页时，居然有些坐立不安。眼睛一会看卢鸿，一会看书稿，显然极为关心卢鸿对此书的评价。反倒是更应该关心的曹嘉，反倒信心十足的样子。见卢鸿看得投入，干脆也从怀中取出一个小本，拿了一根炭条，这就般写写划划地自己演算起数学题来了。

曹嘉那小本上写得乱七八糟，横涂竖抹。估计除了他本人，这世上也没有第二个人能看懂。此时这书房当真是怪异无比，客人不象客人，主人不象主人。就算是见惯了各类异人异事的洗砚。看曹嘉如若无人的自己算题，也觉得有些好笑。

良久之后，卢鸿才长长地呼出了一口气，将手中的书稿合上。卢涛睁大眼睛。看向卢鸿，眼睛中全是紧张与期待的神情。就连一边演算地曹嘉，也停下手，收起纸笔。

卢鸿站起身。对着二人深施一礼道：“卢鸿在此谢过二位。自此书后，数学可称道矣。”

二人连忙起身，卢涛托住卢鸿道：“九弟太客气了。若无九弟指点前驱。哪有今日这本书的问世。若说居功至伟。还是九弟以及曹先生等众人的功劳啊。”

曹嘉哈哈一笑。也道：“卢公子切莫如此说。数学本为道，不过世人多不明罢了。嘉能得列太极书院之门。附公子之骥尾，可说平生之幸。应该是我等要谢公子才对。”

卢鸿笑道：“咱们也不必谢来谢去，这就忙着将此本梓行，让天下有志数学之人，共睹此书为幸。”

《数学典》的出版很快便引起了大唐士林地一场动荡，基本上说，大部分人看不懂，觉得太深奥了。一小部分人看得清楚明白，觉得实在是通俗易懂。

看得懂的这一小部分，大多是各大书院中专门研究数学之人。数学这门学科，在很多学子看来，就是艰涩难解的代言，就算是浸淫多年的学者也有此感。但《数学典》地发行，为这些人一下子便打开了一扇门。他们这才知道，原来那些茫无头绪的杂乱算法，可以用这样明白清楚的方式一一论证，可以通过这样逐渐深入的方式，一点点地走向更为广阔地天地。

因此在大唐贞观十七年的春天，几乎所有的书院在开学之后，都在集中讲解这部《数学典》。随着越来越多地学子掌握、理解了其中地知识和思路，数学地神奇魔力一下子被激发出来。讨论公式，研究定理，一时成了大唐士林学子最为热衷的新潮时尚。

除了《数学典》之外，还有另外一本书，也在差不多地时间，由奚氏印书坊出版了。这部书规模不大，作者是太极书院格物馆的卢湛。

书的名字叫《力学致用》。

卢湛这本书很有意思，与其说是一本书，不如说是一本笔记。其中记载了卢湛制作的十几种常用的工具，有农具，也有其他一些玩意。但与前人不同的地方在于，他给出了这些器具应用的力学原理以及相关的计算公式。

形而下者谓之器，形而上者谓之道。

道是

在的。

卢湛这本书就很形象地说明了这个问题。很多农具之类，自古以来记述的书并不少。虽然士子真正制作过的不多，但了解还都是有的。但当他们看到卢湛书中将这些日常可见的农具原理及公式罗列出来、并依据这些对其进行计算与改进时，还真有些给震住了。

一向以来，还没有人将经学、算学等学科与实用如此紧密的结合起来。格物学初问世时，士林更重视的是其“格物致知”的意义。但这本《力学致用》的书，反过来告诉了许多人一个道理，格物可以致知；但得到的知识，反过来也是可以致用的。

结果便是导致了相当一部分人，纷纷投向到以格物与明理的互相推动验证之中，各种千奇百怪的发明论证层出不穷。为此，奚氏印书坊还专门推出了一项格物致用的大赛，征集最有创意的新例，并将所有选出的格物致用集书出版。对于被评为优秀的致用实例，还有一份相当丰厚的奖励。这类竞赛得到了所有喜爱格物的士子的喜爱，竟成了定例每年举行。待后来，更演变成大唐一项传统的格物发