穿越之乌龙女冠- 第11部分

人多力量大，庭院中很快就架起一个2米多高的简易架子楼，这个乞巧楼没有门窗，只是在四周扎上成匹的彩锦缎，楼顶四角挂上长串的彩灯，楼内摆满了瓜、巧果、笔墨纸砚、五彩线、绣针、五生盆、谷板、还有墨宝丹青、绣锦囊、荷包……

“咦？中间的那个金纹红纱橱怎么是空的？”司音又产生了一个新问题。

这个问题秋梨也不是很清楚，“纱橱里面本来应该摆上摩喉罗，也许方家还没有把摩喉罗请出来吧？”

摩喉罗？什么东西啊？司音刚想继续问，却看到几个小厮在方敛凝的带领下，抬着一个大娃娃从角楼之间的廊室走了出来。她的眼神不好，炕清那个娃娃是用什么做的，不过，可以看到娃娃身上冒出来的金光，所穿衣物的绚丽不说，身上还有佩环、珠串、玉镯、宝项……这个珍宝娃娃被恭敬地请到了乞巧楼的纱橱之中。

嗯，现在司音终于知道日本儿节的偶人娃娃是怎么来的了，也是抄袭中国祭拜的“珍宝娃娃”。＇某皇声明，这个猜测纯属司音个人观点，目前暂无可靠依据。＇

摆好那个叫“摩喉罗”的娃娃，乞巧楼算是装扮完了，最后，一个巨大的青铜炉摆放到楼前，这应该是焚用的，七夕这天的下午就在不知不觉中度过了，然后就是最让司音兴奋的晚餐时间。

吃得满嘴流幽司音挺着鼓鼓的肚子，蹭到前庭的乞巧楼旁，之所以用“蹭”，是因为她已经撑得走不动了，她这还庆幸呢，亏了自己从早上就开始“节食”，连最喜欢的糕点水果都没吃，否则晚上肯定吃不到这么多好东西。（瞧她这点儿出息~！）

今天是过节，所以宣鹤院那边的方家人也来了，还有那位似乎很喜欢方敛凝的单，不论男都衣着华丽，就连司音也脱下了白素衣，换上了淡粉的襦裙，发饰、手钏戴上了，腰上没有挂青鱼玉佩，而是挂上自己亲手绣的锦鱼囊。

今晚的空格外晴朗，据说可以清楚地看到银河两岸的牛郎星、织星正在辉辉相映，还是这边的空气好，以前的地球上环境污染的只能看到月亮，可惜的是自己眼睛不行，炕到，遗憾啊。

焚祭拜之后，月下穿针比赛就开始了，除了几位、夫人，就连院子里丫鬟、仆也拿着绣针穿线，还好，还好，自己是近视，不是眼，成绩没有太差。赛巧过后是卜巧，把针丢到水盆中看针影，影子越好看，乞得越巧。

接下来是互赠绣品，司音厚着脸皮四处兜售，呃，是赠送秋梨绣的荷包、囊、扇子套，其中当然也有她自己绣的，例如送给秋梨的鸭梨形荷包，（荷包做成这个样子也算够有创意的了），送给牛牛的铃铛带，就连送给姑奶奶的锦囊上还有她绣的一个牡丹瓣！（其它的瓣呢？）

然后，是蜘蛛乞巧，把前些天捉的蜘蛛放到小盒中，在把盒子放入乞巧楼内，等到明天早上，看看谁的盒子内蜘蛛网多网密。司音蹲在地上，用木棍摆弄着盒子里的蜘蛛，古代人的想象力真是奇妙，居然能想到这种乞巧方式。

“月儿，”方敛凝的声音忽然在她身后响起，吓得她差点儿伤害一条生命，“你看这是什么？”

“兔子！腊做的？”司音睁大了眼睛，这个肥肥的兔子好可爱！

“这叫做‘水上浮’，”方敛凝笑眯眯地解释，“是用黄蜡铸的，可以浮在水面上玩，喜欢吗？我们去水边玩吧~！”

啊？！这位大哥不是在和他的弟弟们喝酒吟诗吗？怎闽然想到哄她这个“小孩子”玩了？

没等司音弄明白这个问题，就被拖出了院子。

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注解：

谷板——以小板上傅土，旋种栗令生苗，置小茅屋木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之‘谷板’。

摩喉罗——邓之诚《东京梦华录注》引《阿弥陀经疏》一磨喝乐（摩喉罗）当作罗喉罗，为佛所生子，佛出家六岁，罗喉罗乃生。

P。S。

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第一卷　墨昉山庄　12　农奴翻身做主人

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枕云院的后山，只勇光、星光的照耀，以及被一只腊兔子拐带出来的司音，和拐带人口的方敛凝。

“小兔儿~，”方家大哥异常温耗声音让司音浑身直冒鸡皮疙瘩，“你送我的扇套很精致啊！”

“哪里哪里。”司音咽下口水，方敛凝不会对刺绣也有所研究吧？

“乞巧节送出的绣品可要亲手绣的……”方敛凝话中有话。

“我是亲手绣的呀，”司音回答淀直气壮，“那片最绿的竹叶就是我绣的。”

扇套绣的是竹林，这丫只绣了一片叶子，还好意思说是自己绣的，方敛凝咬牙切齿地看着这个没良心的小东西，枉费他送她玉佩，还教她读书写字，她居然这么对他！？如果不是他无意间看她给牛牛带上那条她绣的铃铛带，还真以为这个扇套使她绣的呢！他方敛凝居然混到连只牛都不如的地步了？

“这个不算数！”方敛凝将扇套丢会给她，指向她挂在裙子上的那个鲤鱼囊，不客气地开口要，“我要这个！”

这可是第一个自己独立完成的绣品，司音从腰带上摘下那只华丽可爱的鲤鱼宝宝，舍不得地摩挲着，但没办法，怎么说玉佩都要比囊值钱呢，她噙着眼泪，把她的处绣送了出去……

（寒，恶寒ing，某皇声明偶不认识那个主的说。）

方敛凝微笑地接过那只鲤鱼不鲤鱼，鲫鱼碴鱼，多少有些像胖头鱼的囊，不知道为什么，他一看到月兔儿可怜兮兮的样子，心情就格外舒畅，越是抢来的东西越值得把玩呢！

“谢谢月儿了，我们去拿荷叶接露水去，”心情愉悦的方家大少，动作看似温柔、骨子里却透着野蛮地揪起月兔儿的长袖，开开心心地拉着她向半山腰的睡莲潭走去，“七月七的露水可是织喜悦的眼泪，抹到眼上，眼睛会更清透，抹到手上，会更加心灵手巧！”

骗谁呢？七夕的露水能治近视眼，那些二十一世寄眼镜店早就彻底倒闭了……就这样，司音在古代过的第一个节日乞巧节就这么在方家大少的暴力干涉下，草草结束了——

在随后的半个月里，墨昉山庄还是很热闹，因为七夕过后，还有一个节日七月十五——知节，也许这个名字大家听着不是很耳熟，但“鬼节”肯定听过，这个节日来自佛教《盂兰盆经》莲救母的故事，所以又叫“盂兰盆节”，老百姓总会在这天晚上烧纸钱祭祖的。

武天朝更不例外，所以这半个月，无论主仆都在准备祭祀用品，杀猪宰羊、金箔叠元宝、剪纸钱、做莲水旱灯……，可怜的司音则被方敛凝那个大魔头关在角楼里抄经文从《盂兰盆经》到《尊胜目连经》，她的小兔爪都快累丕了。

知节当晚，所有的方家人全部聚集到了墨崖下的祭祖阁内，这个阁楼分内外两部分，内部开凿在崖石里，外部是用松木搭建的，崖阁的前方是举行祭祀仪式的白玉石台。

此刻，祭台上已经加好了五尺高、顶部灯窝状的“盂兰盆”，并在上面挂好了纸糊的衣裳、车轿、牛马、元宝、纸钱……，方家人安排恭敬地跪在“盆”前叨念着什么，还有一个穿着如“大神”的老头子在正中央主持仪式。

“，！”秋梨刻意压的声音在司音悄悄响起，“人家祭祖，我们不应该在这里看的。”

看，没错，现在的司音正匍匐在墨崖最高的揽霞廊亭内，忠心耿耿的秋梨、喜欢凑热闹的牛牛，就在她的身牛她之所以没有参尖项活动，因为她姓的是“毡而不是“方”，所以没有资格参加。不过这样更合她意，“秋梨，你看第二排右边的那个是谁啊？”

秋梨提心吊胆地向下望去，“应该二老爷吧。”

哦，他就是方小二他老爸呀，司音点了点头，可惜自己眼神不好，有没有天文望远镜，炕清那个中年人的容貌，“那他身旁的应该就是妤茱的爹爹——三老爷了？”

“可能是吧~”秋梨依旧回答祷有底气，粹么高的地方往下看，她心跳调害、脑袋也发晕，怎么能看的清楚呢。

武天朝的人礼仪多得繁琐，给老祖宗烧个纸钱而已嘛，居然都穿上了周朝兴起、汉朝流行的深衣，男子头戴高冠，子后披束发。

她现在也穿了一身素深衣——大领，宽袖，衣连裳，下摆不开衩，跟日本和服式的，就差身后背个包包了，这要是到了二十一世纪，不懂中国古代服饰的人还不要骂她是“汉奸”……

忽然，司音感觉有人在拉她的衣襟，她扭头望去，是牛牛，它在看向她的身后，司音也随着望了过去——

神仙？妖怪？谢谢！呃，瞧她这张嘴怎么一不留神就忽悠出来奇怪的话呢？这也不怪她，实在是那位站在昉山之颠上的冠太了，只见她头戴白玉莲冠，身着宽袖白法衣，手持玉柄拂尘，好像从紫竹林里飘出来的菩萨，嗯，就是神情孤傲了些，眼痔含的感情也过于复杂了些。像是感应到司音的痴视线，天仙般的冠拂尘一甩，转身飘去……

飘？！难道真是仙人？司音的眯眯眼睁得溜大，低声说道，“我去看看！”

她猫着腰快速地向冠消失的方向跟去，就在拐过山颠，一个幽静的院落出现在司音的面前，大门上的匾额上写着“天露宫蠂”几个字。宫蠂=道观，跟方敛凝学了那么久，可不是白学的，看样子，刚才那位冠就是来自这里吧？！

观门是打开的，酒壮怂人胆，壮肥兔胆，平时胆小如鼠的司音，连犹豫都没有，直接迈进了宫蠂门槛，只见两个身穿蓝道袍、发髻上包裹着同发巾的年轻道姑，正在整理殿阁前青铜四脚方鼎内的灰，她们看到自己的时候还能很平静地稽首，但看到随后迈进门槛的牛牛就多少有些惊讶了，牛也能爬山？

牛爬山有什么新鲜？牛牛昂头哧鼻，上次它就上来了，只是没进来而已。

道观啊，司