春秋小领主- 第494部分

“来，我给你介绍，这是燕公子离一一曾经的代国相；这位是燕由一一燕国公孙由…”

赵武携手中行吴进入晋国上军指挥所，一边给中行吴介绍两位客人，一边淡然的布置：“我带来的充足的人手，明日起我军开始修造攻城器械让我们湮灭这座城市吧。”

“太好了一二公子午到我这里以后，让我修建窑厂烧制陶弹，我就盼着这一天。元帅，我烧制的陶弹堆积如山，就盼着元帅大发神威。”中行吴神情很激动。稍停，中行吴心服口服的补充：“以前看到元帅陷城如破竹，总觉得攻城不是什么难事，但轮到自己，却发觉……难啊。我中行氏伤亡了三成士卒，如今却奈何不了一座代国野人修建的城市。”

燕公子离发出睛的一声冷笑。

城市的出现是为了什么，一是为了聚居，二是为了加强社会分工，三是为了防御。

第一点，意味着“民族”的出现。所以现代历史学家认为，当一个部落拥有一座城市时，意味着一个“民族”诞生了，所以“民族”的历史。从它拥有城市开始计算。

第二点，意味着文明的出现知一故此，“民族的夹明史”从一个部落拥有自己的城市开始计算。

而第三点则是现实需求一对于这一点，老册说的“人心墙，不墙”被春秋列国一直鄙视，并被认为是愚民学说，正是列国诸侯出于自身需求，集身感受到的现实。

人类缺乏攻城手段数千年了。真实的历史上，一直到火炮的诞生，才打碎了城堡的独尊地位。在古代，一座城市的防御功能，几乎是不可战胜的。不要说代国这样的荒僻小国了，他中行吴的父亲中行偃。带领列国诸侯围攻值阳小城，加上孔圣人他老爹的勇猛，依旧是相持难下的局面。以此照推，中行吴用一个军的力量，困住了代国国都，无论怎么说，都是实力派人物。

“攻城难啊，我们制作了许多梯子，采取蚁附攻城的做法，但许多人爬到半空便心思慌乱。只知道紧紧抓着梯子，不知抵御代人的乘隙袭击一我军因此伤亡惨重”中行吴在燕公子离的冷笑声中解释：“后来。我改变策略，学习元帅用牛皮蒙住战车，让战车驶近城墙掘洞，结果代人从城墙上投掷巨石，损毁了我的战车。”

公子离插嘴：“巨石投掷的方法。代人早就熟习一一草原上缺乏弓矢，代人用石块代替。他们从小练用石块击打头羊的羊角。准得很。”

中行吴没理燕公子离，继续说：“后来，我堆土为山，依仗我军弓弩的射程远，与代军相互对射，以期压制代军”

公子离闲闲的说：“代人的老羊皮袄很厚吧

“没错，代人的羊皮袄简直无穷无尽。明明我费尽力气。射烂了对方的羊皮袄，但改天他们又是一身新皮袄”尤为可气的是，代人的羊皮袄越是像补，越能抵挡我们的弓箭。”

中行吴原先是个言简意核的人，现在唠唠叨叨叙说他的九次攻城不果，看来，代人把他折磨得不轻，让他都变神经了。

中行吴一一历数他的攻城技法，刚开始燕公子离还冷嘲热讽，表现出一个小心眼而莽撞人的特性，但最后他笑不出来了。

代都城下的攻防战他并不清楚，虽然他一直带领大军游荡在代都城外。但那时没有录像、电视小他其实并不知道代国具体的战况，如今听中行吴一一叙说。他的脸色越来越冷峻。他不是为中行吴花样百出的攻城手法而震惊，而是为自己不在，代人竟然能抵御如此烈度的攻城手段。

这真是一个竞争的时代，人才处处都有再。

中行吴讲述完他这一年的经历，最后感慨：“二公子午（赵午）来了我这才算松了一口气。我曾听人描述元帅攻陷蔡国的情景，那真是天崩地裂。日月无光。我中行吴能亲眼目睹一次，真不枉从军一场。

元帅，我已经为你准备了足够的木料，以及足够的陶弹”旧！

赵武慢悠悠补充：“我带来的足够的劳力！”

中行吴击掌：“那就万事具备了，还等什么？”

不等什么了，赵武接着安排人力，分工制作攻城器械。期间，他还有工夫调侃：“上军将。你说粮草不足。所以让军尉赵午前去鲜虞运量。我看你红光满面的，不像是饿了很久啊

中行吴大笑：“实在是此地乏闷，现在我们与代人彼此静坐。除了隔着城墙谩骂外，没别的事好干。所以前往鲜虞“运粮”成了我们唯一的消遣

赵武领会了中行吴对赵午的照顾，他转向公子离，霸气十足地说：。子离请稍候，给我十天制作攻城器械，请看我一日陷城。”

这次攻城是一次表演，向燕公子离演示晋国的强大，赵武做得格外精心。

中行吴把准备工作做得很好。赵武随军的工匠摆开斧子锯子，开始加工木材，制作巨大的投石车与床弩。在他们准备的时候，赵武带着燕由抵达城下。与代国国君彼此致词。燕公子离则戴上面具。一言不发的充作赵武的车右，旁观一切。

城外，晋国援军浩浩荡荡。人元帅都亲自上阵了，代君心中忐忑。他站在城头，心神不定的看着两辆战车驶近城墙，赵武在战车上鞠躬：“来，姜戎氏（代国为姜姓，戎人之国，故称为姜戎氏）。昔商王汤封乃祖于此，乃祖被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君（指晋文公之时，代国遵从了霸主的盟誓）。今诸侯之事我寡君，依旧如昔（我们仍旧是霸主。但代国却没有与我们结盟），诘朝之事，尔无与焉，我来执女（同汝）。”

嗨。代国君主，昔日商王汤分封你家先祖于此，你们有了这个代国。后来周代替了商。我家君主是周王大管家，你家祖先尊重我们霸之国的地位，殷勤纳征，但现在你不仅不向我们纳贡，来侵犯我们的海边领地，所以我的君主让我来责问你不纳征的事情（诘朝之事，尔无与焉），现在我来抓你了！

赵武说话的态度极不尊重代君。没办法，这就是霸。

代国国君气得发晕，直着脖子嚷：“昔商汤负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。此地，狐狸所居。射狼所嗥。我诸戎除剪其荆棘，驱其狐狸射狼。以为先君不侵不叛之臣小至于今不贰。

昔文公与天下盟誓。晋御其上。戎亢其下。我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎持之，与晋路之。自是以来，晋之百役与我诸戎，相继于时，以从执政，岂敢离逃？

今官之师旅，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服。不与华同，赞币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无普焉！”

我那里是“戎”？我姜姓，怎么不算炎黄？昔日商汤依仗人多，贪图中原肥沃的土地。把我驱逐在这片土地上。

这片土地是狐狸的居所，豺狼咆哮的地方，于是我被你们视为戎人。

好吧，就算我是戎人，我领着本地戎人驱逐了豺狼虎豹，以为周王遵守不侵的封建誓约，甘心做周王的不叛不贰之臣。

后来文公做了天下之霸，晋国高高在上，我们这些偏远之地的戎人位居其下。但天下大势就像一场捕猎，晋人抓住了猎物的角，我们这些边境的守卫者抓住了猎物的腿，帮助晋国安定华夏。从晋国称霸以来，我们异族人百余次响应了晋国的号召，追随历往的执政出兵参战，岂敢不恭敬？

现在你带着大批诸侯军队来到我的都”好吧，我们是戎人，我们与晋国衣衫不同，货币不同。语言不通，但这些都是罪吗？不参加你们的盟会，也是最吗？

别扯了，要打，你就来吧！

存稿用尽，今后只能晚上更新了。抱歉！（）

第三百二十章你知道我在等你吗

赵武微微鞠躬，向代君致意：“既如此，明日鸡鸣造饭，武与君各遣二三子相戏于城前，君且细观晋之武勇

既然言词没有力量让双方罢兵，那么你我各遣人一场。我们用胜负决定，谁有资格拥有代都。

赵武说完，晋军齐声欢唱：“肃肃兔置。糠之丁丁。赳赳武夫，公偻干城。

肃肃兔置，施于中逡。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔置，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心

晋军的歌声响彻云霄，一时间，春日的原荐上到处是歌声。

新归附的“魂氏。部落人诧异地凑近一名赵兵身边，殷勤致问：，“这”唱的什么歌？听起来浑身都是力量

赵军士兵不屑地横了一眼，回答：“《诗经兔置》，歌里赞颂武夫的勇敢与重要

说完，那名赵军士兵继续扯着嗓子欢唱，旁边的魄氏人物听说是《诗经》，立刻露出神圣的表情，他们先是战战兢兢伸出一支胳膊向空中挥舞，学着赵军士兵的样子嘴一张一合，却不敢发声。过了一会儿，魄氏士兵勉强听懂了几个字词，便跟上节奏，断断续续把听懂的几个字词唱了出来唱到他们听懂的那个词时，魂氏人叫得格外大声。

几遍之后，魄氏士兵听懂的字词越来越多，他们唱歌的声音越来越大，竟盖过了晋军本身的歌声。那些会唱的魂氏士兵脸上全是骄傲一

咱也会唱诗了，从今往后。谁敢说咱家不是晋国文化人！

说实话，有史以来，炎黄民族对异族的致词答问，以赵武这番话为以及，最强硬。

这番话可以视为炎黄民族对异族强硬态度的顶点。而自春秋之后，“五德始终”学说诞生，炎黄民族在这一点上大踏步后退，最后，异族对炎黄民族的屠杀也成了对炎黄民族的“贡献”据说这种屠杀，“促进了民族大融合”而胆敢对异族屠杀不满的汉人都是“汉奸。”是“煽动民族对立情绪

与此同时。代君的答问也可谓是典范小我们与你们衣冠饮食不同，这不是罪行，不能成为侵略我们的理由。这片土地是我们开垦的，我们的有天然的居住权，我们居住于此，生活于此，只感谢上苍你却让我向晋国纳税”好吧，我们听话了，我们数百次相应你们的号召替你们服务，这还不够吗？我们戎人自有自己的君主，有自己的神灵，你们虽然是“霸”但不能因为这个，就要求我们必须参加你们自个组织的所谓盟会，让我们认可你们拥有，“代