这一片土地属于韩氏与魏氏的领地，它是一个大平原，处处是开发完善的农田。等穿过魏氏领地，就来到杂氏所在的曲沃听这个名字。就知道这是一片肥沃的土地。
杂氏的领主武装是首先回国的。有了充足青壮劳力的杂氏，他们的农田整理的比韩氏还要干净整洁，如今麦田里正在忙着进行播种，这种播种属于二次耕作，播下的一部分是经济作物，另一部分则是二季稻。
对比韩氏领地的半茬麦杆，韩起微微摇着头，对田苏抱怨：“苏，农为国之本，你虽然忙着在公卿之间为我家族争夺权益，可家族的农耕你也要管一管啊，看看杂氏，杂盈那小子都播种了吗，我们的田地还没有收拾好。”
田苏坦然的回答：“主，光是埋叉耕作农田能有多少收益？主这次大掠齐国而还，带回来的财物足够我们五到十年耕作的价值。再说，我韩氏缺粮吗？我听说赵氏今年大丰收。粮食多的谷仓都搁不下前段时间东郭离还问我，韩氏需不需要粮草。我已经答应他用部分战利品购买赵氏的粮食，主上要多少粮食，我把韩氏的谷仓全部装满，也花不了多少钱。”
春秋时代，粮食是战略物资。甚至一国之内。家族之间也不愿相互出售多余的粮食。但韩氏背靠赵武这个疯狂改良粮种的专业种田的人士，确实不用为粮食发愁。
韩起回头瞥了一眼身后战车上的赵武，转头对田苏说：“赵武子在齐国的时候，跟我说赵氏的麦田打算陆续执行休耕计划。他说是因为土地有多少力量那是固定的，过去的上一年种植一季粮食，现在一年种植两季，地力呈现枯竭的趋势，他们的产量是在逐年下滑的，所以赵武子打算明年让三分之一的田地进行休耕。
他还跟我说，打算在那些休耕的田地上散摇粪液以养田”啊，如此一来，赵氏明年的产量量至少下降三分之一，另外，农田撒播上粪，我不知道赵武子打算恶心谁，但撒粪之后，第一年的稻种我是不打算从赵氏购买的，我觉得有点恶心，臭烘烘的。
这样算起来，赵武子那里有两年粮食产量无法供应我韩氏，所以即使我们装满了粮仓，韩氏明年的粮食也不能供应充足啊。”
田苏马上回答：“休耕？上古的时候似乎有这种说法，说是休耕有利于恢复粮食产量”赵武子真是富裕啊，随随便便就决定三分之一的农田休耕。但其实，我们做到了他们前面。
今年我韩氏大部分劳力都出战了。农田等于荒芜了一季，然后我们用齐国的战利品购买赵氏的粮食。我们的田地等于提前一年进行休耕。至于主上说粮食不够的问题我韩氏离虎牢城最近，今年戎守虎牢的是魏氏，通过魏氏在虎牢城购粮。也不是什么大问题啊。”
就这样，一行人走走聊聊，悠闲的进入国都。大军穿过棘门之后。韩氏士兵调头南下，解散回家。赵氏士兵转身北上，也往自己的家里赶，随后，赵武与韩起身边只剩了自己的精锐卫队，他们在荀吴、魏绎的欢迎下进入国都，向国君献俘。
这次，赵武的坚持让晋国获的了巨大的利益，不仅齐国屈服了，晋国还在黄河南岸获得了一大片实际领土，此外，军队还从晋国捋回了大量的技术工人，晋国贵族都眼巴巴的望着赵武的战利品，等待国君做出分配。
其实，晋平公是个小娃娃，与其说他做出分配，不如说分配方案是范田与赵武商量的以国君的名义，最终确立的分配方案是：赵武获的黄河南岸新占齐国领地的二分之一作为自己的新封地，其余家族分享了剩下的一半，不予分配的四分之一土地归国君直属。
至于俘虏的五千家齐国俘虏。赵氏、韩氏各自拿走一千家，参战三国分走五百家，但他们需要从这五百家中献出一百家来，作为征税上交晋国。此后，国君拿走一百家，其余参战各家则按照出战人口数量，以及职位高低，经过一番均衡，重新分配下去。
分配完战利品，祭奠完太庙。赵武按照惯例献出了自己使用的弓箭。这张弓由国君封存在太庙，象征国君收回了军队的指挥权。而后范自牵着赵武的手。走出太庙。环顾左右，志得意满的询问：“前年迁延之役时，我在黄河岸边上问叔孙豹古人有句话叫做“死而不朽。什么意思？，，你猜他怎么回答？”
赵武装糊涂：“这么重大的话题，”我早晨起来还没有漱口，不敢轻易回答啊。
范田哈哈大笑，答：“当时，叔孙豹也不愿，但我继续追问。说！我们虞以前就是陶唐晚，征商朝是承韦氏，周朝是唐、杜两氏，现在晋国最强大，我们又在晋国是士氏（法官世家），我们这个家族是不是不朽？你猜”算了，你不用猜，我来告诉你叔孙豹的回答一
叔孙豹当时说：我曾经听说过“不朽，这个词，你刚才所说的那些还不叫不朽，这叫“世禄”家族世代做官而已，这还不是“不朽。鲁国从前有个大夫叫做盛文仲，他死之后，他的话还能世代流传，这才是不朽。我还听说啊：人生最高的境界是树立德行让万代敬仰，其次是建立功业供国民怀念，其次是留下言论供后人传颂。
能做到这些，历经多长时间都不会被废弃，这才是真正的“不朽。至于您刚才说的。也就是保留了祖上的姓氏。守住了宗庙，使祖先能够得到祭祀，这样的家族，每个国家都有。并不是官越大，钱越多，就能不朽。”
而叔孙豹的“不朽”论述被后人称为“三不朽”世代流传，结果，叔孙豹也因此而不朽。范臼，除了在论述三不朽时稍稍提及它的名字，其他时间，无人在意范自是谁？
哪三不朽？《左传》原文是：豹闻之，大上有“立德”其次有“立功”其次有“立言”虽久不废，此之谓“不朽”
稍停，范创又问：“在我任期上。打服了齐国，如果我能再度讨伐秦国，迫使楚国屈服。那么我是否就可以“不朽。了？”
赵武思考了一下，恭敬的回答：“齐国是夫国，这次我们肢解了齐国。将齐国的国库搬空，将熟练的技术人口牵走，齐国恐怕四五十年恢复不过来。而秦国畏惧与我们交战。如果再派一支军队过去示威一下。我估计秦人也会屈服的。
下面是楚国了，楚国始终没被“征服”如果楚国能被征服，元帅的功绩超过了文公时代的各位将领。确实能够“不朽”
赵武不想说的是：范自所说的这些功绩。都是几任元帅打下的基础。只走到了范自这一代，水到渠成。让范臼摘取了胜利果实而已。历史不会忽略这点的，即使范自篡改历史，历史真相终会浮出水面。
不过，这关赵武什么事？赵武不施
范田深深的吸了口气，眼中闪动着贪婪的目光：“这次大战后，我们国家的实力大大上涨了一截，齐国人今后恐怕要向我们买布制作衣服了。所以我准备逐渐下决心治理晋国的民政，最先执行的政策就是跟你学，把领主的专利全部收回领主。而后给予国民三年不战的时间。三年里再度发动对外战争，以此让百姓恢复。
我还打算继续执行免税政策，这几年，我们国家光是收取征税，如果不进行对外战争的话，足够进行国内行政开支了今后我打算把精力转移到民政上面，你过去提议设立专业化军队，我认为这建议很好，今后军事方面由你负责，民事上面在于我。咱们一起把国家治理三年。三年后西征，先打服秦国，而后南征楚国。一定要逼迫楚王摘去王的称号，承认周天王是天下共主。如此一来，你我都能不朽。”
赵武这才有了点兴趣，他回答：“楚王擅自称王，楚兵一度打到王室附近，并询问王室鼎的轻重（问鼎天下），元帅如果能够迫使楚王取消王号，那是真的不朽。”
范田得意洋洋三“武子说的不错啊。那么我把刚才讨论的那番话给鲁国汇报一下
范田说向鲁国汇报，一个霸主国把自己的闲聊恭恭敬敬告诉鲁国，这是因为鲁国人掌握书写历史的权力，如果鲁国人不知道这番对话，他们根本不予记录，于是历史上就没有相关的记载。范自将这番讨论特地告诉鲁国人，其实他真正想告诉的是叔孙豹，那意思是说：瞧见了没有。我已经确立了人生宏伟目标，连晋国的副帅都赞同我能不朽。你们鲁国人该服气了吧。
鲁国人不服气，叔孙豹看了这番话，嘲笑说：“范自不知道什么叫做丢人吗，他一大把年纪了，竟然不如一个孩子懂事。赵武子这是劝他“尊王攘夷”他范自年纪那么大，还需要一个孩子提醒他这道理。”
鲁国史官脸板的跟竹简一样：“我们当然要把这段对话记下来一字不落，也好让后人明白一下，”
叔孙豹赶紧说：“不好吧。毕竟晋国为了帮助我们，出兵狠狠的教了齐国，我们在这次伐齐战争中是最大的获益者，如果我们把这段历史如实的记录下来，人们不免觉的我们鲁国刻薄，得了晋国那么大的恩惠，却要对晋国元帅冷嘲热讽。”
史官终究是血肉之躯，虽然他秉承如实记录的原则，但涉及到国家形象，让史官还是犹豫了，他问：“如此说来，那我该如何记录？”
叔孙豹建议：“不如把我在黄河岸边与范自的对话记录上去，把对话的时间推前”至于范囱与赵武子的交谈，咱们还是隐去吧，免得别人笑话我们鲁国不知感恩。”
此剪，晋国朝堂上，范自正在意气风发，他大笑的宣糙：“各个。我们的正义之师所向披靡。从止个胜利走向另山一假刘，这次也不例外，我们顺利地活捉了齐公子光、齐国猛士殖绰、郭最等人。要我说。我们最好把殖绰、郭最两个王八蛋扔到鼎锅里烹饪了，只是齐国大子光有点麻烦，他毕竟是一国君位的继承者，该如何处理，诸位有什么想法？
在我看来，我们有四个选择：第一同样宰了他，以此警戒那些心怀不轨者，但这似乎冒犯了君权至上原则；第二，咱干脆放逐到西边放羊，通城之北是大块游牧民族放牧的地方，咱把他扔到草原上不管�
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