“春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。夏姬精通‘采补术’，一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。”
“哇，好厉害，三为王后、七为夫人，这就十个丈夫了？”
“不错，但这十任丈夫，全都逃不了家破人亡之命运。”
“好个红颜祸水啊，那第二个呢？”
“第二艳后，为三国时代的绝代佳人甄氏，姿貌绝伦、气质非凡，才智过人。当年甄氏虽系寡妇之身，却博得曹氏父子仨同倾爱慕之情，并最终成为曹丕称帝后的皇后。”
“《世说新语？惑溺》有载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”这曹操攻下邺城后便急不可待地让人把甄氏找到，却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后长叹说：“今年攻打邺城，正是为夺取甄氏啊！”曹操懊悔莫及！当时曹植也有心娶甄氏，曹操不允，最终将甄氏再嫁给曹丕。曹植为其写《感甄赋》，后被人改名为《洛神赋》，就是为了掩饰这断叔嫂恋，其中：‘翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松’ 抒发蕴积已久的爱慕之意。此名句万世流传。”
“先生大才啊，记的真好，这个还好，虽然有叔嫂恋情节纠缠，终究还只是一人之妇，那第三艳后呢？”
“北齐文宣帝高洋的皇后李祖娥，以秀慧而绝艳，秋波善睐，神光动人，属于亘古所无，所谓横绝千古之丽也，不幸生于季世，又嫁高氏无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残。”。
“高洋死后，皇位几经波折到了武成帝高湛（高洋另一胞弟）继承皇位。高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久，即位后就逼迫李祖娥与之**，以不同意就杀掉其儿子威胁，李祖娥只得被迫顺，还怀上身孕。她的儿子太原王高绍德来拜见母亲，被告知不见后，就恼怒地说：“肚皮弄大了，所以才不见我。”李祖娥听后极其羞愧，生下一女后就弄死不养。高湛闻知手提钢刀大骂李祖娥：“你杀死我的女儿，我就杀掉你的儿子！”便当着李祖娥的面，将高绍德用刀柄打死。高湛又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打，再装进袋子扔至水沟。李祖娥苏醒后，被送至妙胜尼寺中。北齐亦被隋朝所亡。”（未完待续。。）
第773章红颜祸水
“这位也挺可怜，被兄弟两人霸占，儿子还被杀了，也没个好结果。第四位呢？”
“隋炀帝皇后：萧氏。此女天生就是人间尤物，脸似牡丹，美眸流盼，腰似杨柳，仪态万千，娇媚迷人，几乎集天下之美于一身。萧氏十三岁成晋王杨广妃，颇得文帝与独孤皇后宠爱，杨广也对其宠幸有加。杨广即位后，萧氏被册封为皇后。杨广虽妃嫔众多，但对萧氏一直相当礼遇。杨广在江都行宫被叛军杀死后，萧氏便开始不断地被迫更换身份。先是被宇文化及带至聊城做自己的淑妃。宇文化及被打败后，落入窦建德手中，被迫做窦氏的宠妾。突厥王久闻萧氏美艳，从窦建德处强要萧氏，窦建德不敢挽留，于是萧氏便当了两代突厥番王王妃。唐朝贞观四年，李世民大败突厥，迎萧氏回京，萧氏又成为比她小15年的李世民后宫中的昭容。萧氏逝世后，李世民以皇后礼将其葬于杨广之陵，谥愍皇后。”
“怎么这里还有李世民的事，那可是唐太宗时的事情？听说那可是一代明君，其时路不拾遗夜不闭户啊。”
“是啊，若非李世民那等绝世凶人，如此的命硬，早就被那萧氏客死了，你看看前期，她跟了多少的男人，无不横死，可见一斑啊。”
“这位大哥，你所说的这四位艳后，都是一个人有几个丈夫或者父子、兄弟感情纠葛的女子，其中三位都是亡国之后。而我朝的张嫣，不就是一个圣天子吗？而且我朝日益强大，并不可亡国，怎么就并称五大艳后呢？”
“你啊，怎么还不明白，这张嫣生得颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆。皓牙细洁。但也只是美若天仙的美女而已。至于感情纠葛之事，艳后何其为艳，你以前不是听过吗？”
“哦，你是说、、、、、、”
“对头。你终于明白了。”
“那我们的圣天子。好不容易把她摆脱了。这下岂不麻烦？”
“是啊，所谓的祸国殃民，莫不如此。然皇上到底是年青。血气方刚之时，自古英雄爱美人，这是恒古不变的，所谓生掌杀人权，醉卧美人膝，真是如此。今日在城外，因大臣说张嫣已经被休，不得与皇上共同祭天祭祖，谁知皇上勃然大怒，大声训斥，说是无中生有，污辱皇后，并将这两位大臣免去官职，终生不得为官。我天朝君与士大夫共治天下，如今皇上这么英明的圣天子，竟为一女子，弃朝堂大臣与不顾，公然庇护此女，且当着天下人的面，公然睁着两眼说瞎话。如此可见吾圣天子，被此妖女蛊惑之深，竟然不要皇家体统，不顾皇上的威严，公然抵赖，强势污辱大臣，此女不除，天下不宁也。”
“圣天子可是好皇帝啊，他可不能变啊。”
“唉！何意百炼刚，化为绕指柔。”
“大哥，你又念诗，什么意思啊，俺还是用国语吧。”
“意思是：怎么会想到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变成可以绕在指上的柔软的东西。说的是“柔能克刚”的意思，比喻：再强悍的男子遇到他心爱的女子都会变温柔，只要她勾勾小指头，就会为她肝脑涂地。所谓的绕指柔、百炼刚就是这样的了”。
“大哥，这可怎么办啊。你说的前四个艳后，不是亡国，就是克夫的，我听的有点渗的慌。”
“红颜祸水，只要其不去祸国殃民也就算了，想我圣天子，英明神武，那一身正气，又岂是一妖女所能克住，如李世民虽比当代圣天子稍逊一筹，不一样将连克数夫，克死隋朝的萧氏压的死死的。”
“嗯，大哥说的是，我圣天子仁政爱民，北灭蒙古，西拒鞑靼，东平建奴，战功彪炳青史，所斩杀异族多如牛毛，又岂会被一女子所误。”这话说的让人提气。
“但再强的人又怎么能抵得过那沉湎淫逸，圣天子出京之时是我们相送，那里誓灭建奴，何等的霸气；纵使有宫变在先不杀一人，何等的宽容；对待辽饷贪墨，只追脏款，不曾苛责一人，心胸多少的宽广。百官哪有一人硬心生不满，无不感恩戴德。而今，却被这绕指柔情所化，竟连自己的独子策立太子都不许了，并且因一事实存在之事，不许人言，公然抵赖，哪里还是我们的圣天子啊！”说到此处，传言之人，不由的表现出了一阵的凄怆，一副悲天悯人之状。
“是啊，为什么要否定，为什么不立太子呢？”
“皇子朱慈煦为我圣天子唯一之血脉，即便是那艳后或者其他嫔妃以后有所出，皇子朱慈煦仍为我圣天子的长子！这点谁也改变不了的！神宗的国本之争再也不能出现，那是我大明的灾难啊！”痛心疾首之状，相当的悲情。
“大哥说的是，那国本之争太伤神了，家有长子国有储君，这是不变的道理啊。艳后如此相阻，那是陷我大明与不顾啊。”
“圣天子是我们的圣天子，虽一时不察被其所乘，但圣天子的才智何等高超，几万人能打几十万如狼似虎的异族，那是盖世英豪，又岂能长期受治于人？”
“对，大哥，这话说的太对了。”百姓们只要听到夸圣天子，就自然的感觉那是好人。
“我们要请求圣天子，近贤良，远小人，如此对我圣天子早有反叛之心的女人，怎么能让其留在圣天子身边？只有将起赶跑，才能留住我们的圣天子，让他永远给我们当圣天子，庇佑我大明百姓的安康。”
“大哥，怎么才能让圣天子听到，俺家可供着圣天子的长生牌呢。”
“佛曰当头棒喝，今日我们在城中迎接我们圣天子的到来，三日后的午时，将会有几十万的百姓聚集在前门之外，跪请圣天子：辽东大胜，吾皇威武；皇子诞辰，当立太子；中兴大明，远离艳后。只要叫醒了圣天子，没有了这个妖后，太圣天子自然回归！我们为圣天子祈福，迎来大明中兴之局！”
“对，大哥，你说的太好了，圣天子何等的英明，只是为艳后所惑，圣天子为咱百姓做的够多的了，这次我百姓当为圣天子做点什么了。上天待百姓不薄，十个皇帝九个昏，好不容易遇到了圣天子，可不能被一个女人给毁了啊。”那百姓听是热血沸腾，感觉到能为皇上做点什么，也算报恩了。
“好，找你最亲近的人，三日后去前去请愿。”
“好咧，只要为了皇上，俺这百十斤卖给皇上何防。”
“保密啊。”
“你就请好吧。”
这样的片断在京城之中，不断上演着，这种小传播，一直在进行着，而且是呈几何数在串联着。其中传播的对象有一般的老百姓，更有偏执的人，比如一些辽东逃亡的汉民，他们有的只剩下一人存活与世，此生本来感觉血仇无望再报，但圣天子给他们报了血仇；比如一些狂热分子，在朱由校鼓吹大明民族魂、凝聚力的一年以来，这种狂热分子越来越多的出现在京城里，圣天子、大明中兴、扬我国威，等等这样的词语成了他们的口头禅，可以说他们是朱由校最为死忠的人群，这些人中，参与过好多次京城打汉奸，围奸臣府等的活动，放到后世就是典型的愤青人士。
当然这种传播有支持的就有反对的，比如一人言道：“胡说，张皇后素有贤名，与圣天子结为�