，皇上不许天主教到大明来传教，这本是再正常不过的事情了。天主教在找到李之藻来说服皇上未果后，竟然欲亮出獠牙，如此恶霸行径，真不配是一个劝人向善的宗教了。狼子野心竟欲军事威胁，当诛！”徐光启一听，有点坐不住了，这信仰问题，本来就是你情我愿的事情，哪里有强迫的道理？那不是宗教，那是疯狗。自己真后悔成了他们传教的三柱石，立刻向皇上表明了态度。
“诛就算了，毕竟他们并非有什么实际的行为，恶行不显。朕不会主动的挑衅天主教，这种恶客不理拒绝也就算了。朕也已经吩咐锦衣卫密切监视，若有实际的行动，有对我大明不利者，那就另当别论了。回去之后把此事告诉李之藻，让他衡量一下，大明肯定是不会让国民去信那上帝，别说有没有上帝两说着，就算真有，那与大明也是一文钱的关系都没有。凡大明的子民，均不得传播此教，否则抄家充役。”（未完待续。。）
第516章京城地产
朱由校不希望自己和天主教冲突，因为没有什么值得冲突的，相隔万里之遥，你传你的教，我治我的国，井水不犯河水，有兴趣的话大家彼此做做生意通下商，互通有无，来一些文化艺术上的交流，挺好。只要不传教，一切都好商量。但若充当恶客，在大明的土地上搞东搞西的，甚至是拉帮结伙的来大明海疆挑衅，那当然就需要教训一下了。
大明现在的外交是一片空白，没有任何朋友可言。如此多的藩国，却只是‘不征之国’的关系，并没有什么友谊之说。日本、朝鲜就那个德性，那是自己征战的对象。相对来说是孤立的。所以朱由校在一直在思考着这个问题，但交朋友不是去往人家国家去洒钱玩，那不是帮助，也得不到朋友。当施恩不够的时候，只能得到对方的怨恨。只有建立一个普世的观点，在自己强盛的前提之下，与人平等互利的交往，方能得到朋友。天主教目前的能量的确不可忽视，虽然不能与之成为朋友，但朱由校并不愿与之为敌。但若对大明海疆相威胁，那就不是大明的原因了。
“是，皇上。”想想自己的老友仍然对天主教执迷不悟，徐光启就是一阵的头痛。皇上已经表明了，天主教的上帝那是骗人的，而且主体并不是大明，只不过现在发现了大明的存在，才想着把大明的百姓弄成上帝的信徒而已。上帝不上帝的，那都是白种人的事实。与黄种人没有关系。但已经迷信到了不能自拔的李之藻在皇上如此强硬拒绝天主教的政策之下，能否抽身而出呢？
“传刘志选及工部诸人吧。”这个问题已经结束，还是搞自己的国内建设吧。
刘志选与几位工部的官员到了之后，朱由校指着北京城的地图开始说：“今日将诸位招来，主要是谈一下京城道路及排水问题。各位久居北京，对于京城的路况，肯定是知之甚详的。现在那些石板路已经是不足以使用了。所以朕欲重修京城的道路。”
朱由校说完这话，倒是没有人反对什么，因为修路现在已经是深入人心了，京城百姓已经多有抱怨。城里的路还不如城外的路来的平坦。这让天子脚下颇为自豪的北京人感到不舒坦了。官员们每日坐轿还好一些，但只要是坐马车，也是颠的不行，如果能修得和城外去皇庄一样的路。当然都高兴了。反正又不要自己掏银子。皇上一说。都叫着圣上英明之类的话。
接着朱由校把再行修建地下排水通道的事情也说了出来，要求与道路同步。这一下工程就大了，地面的还好说一些。但这个地下的，可就不那么简单了，更何况皇上的要求可是两辆马车都可以跑得开，这宽度也太大了。仅人力一项就是路面的十倍以上，要知道那是要挖洞的，不是简单的铺设。如此浩大的工程并不比修皇陵小，因为皇上说的可是整个京城的道路。所以几个人面面相觑，不敢插言。
“皇上，京城的排水系统有街面行水暗渠、城墙下建沟渠和城墙内建水关； 城内河与城外护城河相结合的一个主次分明、 排蓄结合的地上排水系统；只是长时间没有通疏而已，才造成了街道之上的积水。前段时日，锦衣卫的卫生署已经通疏了一遍，足以应付雨季的排水了。皇上如此史无前例的规模，工程量实在是太大了，工人需要的量无法计数啊！”工部的一位名叫任道远的官员，忍不住说。
“爱卿之言，朕明白，国力艰难，但不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时，爱卿考虑的是北京城现在的情况，并没有考虑至北京城的下一步发展。爱卿来看，沿城墙外二百丈，朕要再建一条环城路，这条路要并排跑二十辆马车，环京城一圈。此为外城，朕将在沿线开发房屋、院落等，对外出售，有喜欢到北京定居的，可以在此处买房，如此将城区向外扩展。如此几年或者几十年之后，京城的城区必然大出几倍几十倍来。人口也必然的爆增。”朱由校这是前生的经验之谈了，二环路。北京的扩大是必须的，祖国的心脏，文教的中心等等称号摆着了，就这么一点地方肯定是不够的。比如说求极宫，这点地方哪里能够展开拳脚？
更何况，房地产开发是来钱最快的方法之一了，靠着京城这样得天独厚的地理条件，不搞都对不起自己。围着二环路建起来并不费什么劲。
“扩城？那是否还要建城墙？”这倒是新鲜，要知道当年也先打到京城的时候，带着英宗，围住了北京城，要不是凭着墙高以及于谦带着人打了一场北京保卫战，大明就挂了。不再建城墙城外面谁敢去住？
“对，就是这个意思，不过城是不会动了，就象天门城一样，没有城墙的保护，因为仅以地利守城，并不能把敌人拒之门外，相反，却屡屡被敌围困，自古没有城不破的城池。所以朕的城无须城墙，后世子孙，也不得建城墙，以求墙内的安逸生活。”
对于城墙，朱由校一直持反对的不能再反对的意见，简单的说就是鸵鸟精神，只要守在墙里面，就感觉有了安全感，任敌人有本事，过来打我啊！但敌人再怎么在外面嚣张，自己也不敢出去。但哪里有攻不破的城墙呢？结果被人家一困困个一年半载的，来个断水断粮，最终，落个墙破人亡的结局，这样的例子在辽东实在是太多了。
汉人并不缺武勇。汉唐之时或者是明初，北面的那些游牧被收拾的可是不轻。为什么，敢于战斗，有危机感，随时随地的想着提高战斗力，能打败敌人，这才是最重要的，躲在城墙里算什么能耐？
“生于忧患，死于安乐，老臣同意皇上的观点，天门城从建开始，至今除林丹过路一次外，并无外敌来侵，因为外敌已经被陛下虎威所震，不敢来侵。所以坚城并不可靠，可靠的唯有人城！”（未完待续。。）
ps： 诸位衣食父母好，梦难成给诸位请安。
书写的差了点，您多包涵，第一次当个皇上，也不太会当。有不满意的，您多指教。
祝各位心想事成，看书快乐，一顺百顺。
第517章 内涝排水
徐光启虽然是科学家，但并不是不懂军务，他当然懂得最好的防御就是进攻，只有御敌与外，方能长治久安，如果让敌人兵临城下了，已经是失败了。你能躲在城里，庄稼不能吧？就游牧民族那样的骑兵，隔三差五的围城游击一番，只会让大明越打越弱，倒不如放弃了城墙，来个与之死战，一个打不过，就上二个，不行就来十个打一个，只要汉人的脊梁不断，凭着人口基数，拼也把他拼死了。但若一味的躲闪、懦弱，只能是任人欺凌、侵略。
“徐爱卿的好，大明当自强，不能把防务寄托在城墙之上，而是要靠着兵的强大。凭着锦衣卫等亲军的战斗力，那种任由异族来侵的历史一不复返了。从此只有大明打别人家门口打，没有敌人能打过来的道理！凡侵略过大明的敌人，朕一个都不会放过，要让他们血债血偿！不管过还是将来，所有对大明有威胁的敌人朕都会一一消灭！城墙要之何用！”
见有人支持，还提了天门城，朱由校不由的大生自豪感，凭什么就给自己圈好一个地方，弄一道天险让人来攻？不怕贼偷就怕贼惦记，每年把钱用在城墙维修之上，倒不如把钱花在练兵上，彻底的把敌人消灭个干干净净，什么民族团结，见天的两个耳光子谈什么团结？不是想进入中原吗？来啊！不来都不行，现在大明的政策就是要内迁异族，没有汉人人命的，可以完整的进来，官田有的是安置；有人命的或者入侵过大明的，那就等着结扎慢慢劳役吧！
“天佑大明，大明中兴有望！”
、、、、、、无论是刘志选还是工部的人，一个个被的也挺直了腰杆，是啊。现在大明对外的战事，一直都是大捷大捷大大捷，皇上的蒙古策略那可是正宗的绝户计。反抗的就是杀字，提前投降的战士一律苦役，其他的送到大明腹地安置。到了大明腹地，这零零散散的没了马的蒙古人，那可是别想兴风作浪。一家人有上百家人在看管着。稍有异动，那就是乱棍打死的局面。如此方法正是涤地无类的解决方法。游牧民族被分解了变成了农耕，还谈什么侵略？
而最大的辽东威胁，则是四战四捷，皇上只是不想打而已，没有敌人了。那城墙建与不建又有何区别？
“好了，回到刚才的话题，所以朕觉得，道路不宽敞必然会导致拥挤。而排水管通之所以要求如此之大，是因为下一步，朕会象做压水井一样，在京城内铺设可以把河水引到城里来的管道。建自来水。那样百姓们只要一开开关，就可以有水出来，不必挑水了。”
自来水并不复杂，只要把水引过来，就可以了，虽然现在没有密云水库、官厅水库等，但又不是没有河水，接个水管子又有何难？
“自来水？”几个人又听了一个新鲜词。倒是不敢有什么疑问�