奔窗颜飧龃蚩笸敲庞用晒啪哪趈iān给皇上再次汇报一遍。
朱由校当然知道如今刘风霖和孙云鹤的叛逃，和山西八家汉jiān一样，他们走到了大明的对立面，迟早会想法杀了这些吃里爬外、数典忘祖的汉jiān的。
让其他人包括‘主人’张朴都出去后，独留孙承宗一人在屋里共进晚膳，朱由校对孙承宗说出了要求其回去主持新锦衣卫训练、南苑锦衣卫的装备配备等事情，京城里只有魏忠贤、田尔耕、徐光启他们还是不够的，毕竟不是专业的军事人才，对指挥锦衣卫还是有所欠缺，特别是对于屠虏神弩的运用，因为孙承宗一直训练着净军，经验也足，所以这个重任也算是非他莫属了。
别看现在朱由校如此注重净军，无论什么都是尽着净军，但那是因为虽然官员、百姓谈宦官而sè变，但对于皇上职务的他来说，宦官是相对最好控制的。无论是谁，只要不逃出大明，一张圣旨就能搞定。但从其内心，也是相当的明确一点，锦衣卫新军才是大明的根本和希望所在。无论是数量还是质量，均比净军强出太多了。
孙承宗一听皇上的吩咐，也是难以取舍，说实话，当时请命前来草原，就是不放心皇上的年轻气盛，不懂军事。虽然有着强弩这种利器，但毕竟是年轻，又从来没有接触过兵事，真的怕他有什么三长二短，重演一出土木堡之变。但这次皇上却把他从绝境之中救了出来，虽然战争指挥上可圈可点，但的确是以秋风扫落叶之势，将蒙古军逼的落荒而逃。如此战绩，自己又有什么资格担心呢？
所以也就同意了回京，朱由校把下一步锦衣卫换装后，需要到大同出边墙配合建、守驿站甚至是在草原上建新城，进而开发草原的想法也一一给孙承宗谈了。
孙承宗听了也是一再称赞皇上所思周密，河套地区仅仅的靠一次征战，没有部署长久的防守设施，也是无法永久解决的，这点倒和他的辽东政策有相同之处。
君臣两人谈了很久，把京城的一些诸如谣言之事、留声机、汽油战车等事也详细的给孙承宗谈了。直听的孙承宗也是直咋舌，这刚刚从京城出来几天，怎么京城发生这么多的事？而且皇上这些战车、阻击弩不说，现在又把他曾经提到过的汽油弹研制出来了，而且据他所知，皇上还在不断的研制新式的如火炮、火枪等武器，那皇上的战斗力，到底会什么有多大？
朱由校打算就在大同休整一下，等等汽油战车和更多的战车，更等等何可纲带着那三千净军回来，休整一二，然后再出兵草原，工yù成其事，必先利其器，如今草原那边能把孙承宗如此的沙场老将逼到如此境地，搞不好还会有什么让人意想不到的东西等着自己，所以朱由校打算多多的聚集一些力量才是，晚一点倒没什么，反正时间有的是，但如果真的在yīn沟里翻了船，那人可就丢大了。
到了第二天午时，朱由校亲自为孙承宗送行，由张朴、满桂、赵率教及张高全、景仕奇两位监军坐陪。但御宴刚刚开始，就接二连三的传来了一些坏消息，搞的朱由校再没有了食yù。
第一、陕北白水县农民王二率领数百农民杀死知县张斗耀，而同时王嘉胤在府谷聚众暴乱，而高迎祥和王自用等人也带领人马主动遵从王嘉胤的号召，盘聚在榆林地区。
该来的还是来了，对于这断亲者痛仇者快、自己同胞相残最后便宜了满清的悲惨历史，朱由校是相当恐惧的，之所以搞钱、树威信，又是送压水井、又是免农税等等等等为的是什么？还不是为了让老百姓好好的活下去，做个顺民，不要做留下千古骂名，害人害已害中国的事情，现在是世界腾飞的时刻，中国就是从满清入关时起，因为野蛮统治了文明而开始使这个一直骄傲的国家，不仅没有一丝的进步，还搞的一二再再二三的退步，然后才有了那百年的屈辱历史。
但在自己努力改变的时候，这一切的一切，还是发生了，朱由校搞不明白，为什么百姓看到了希望，还会有人在这样天灾之时，趁机而反呢？自己现在正全力赈灾，蒙古趁机入侵，他理想，非我族类其心必异，本来就是上千年的矛盾，你死我活的结局而已。兵来将挡、水来土屯，你有进攻，我率兵亲征起跑你，甚至我也到你家门口转转。难道自己的所作所为，不是好皇帝、不是明君、圣君吗？就是后世的总统、总理，又能做到哪一步？为什么他还是不满足生活的现状而反呢？
第250章 大明英烈
ps：实在对不起各位衣食父母，漏传了一章，也不知道应该如何了，只能赶快传上来了。实在抱歉，这里特别请罪，可巧这章正是250。唉，这也太巧了。
孙承宗激动的站了起来，声音有点发擅的说：“皇上，一将无能累死千军，不蒙皇上搭救，老臣这一辈子的英名，恐怕要毁之一旦晚节不保了。”
“孙老师所言差矣，怎可如此谦虚？以三千对十万蒙古兵，仍然重创敌人，并杀死数万蒙古兵，如此骄人的战绩，本应举国同庆才是，孙老师如此谦虚，让其他将士如何自处？”朱由校说的也是实情，如果按着战局的发展，如果自己不率兵来援，估计孙承宗能让蒙古兵慢慢的给磨死。但问题是现在自己来了，一片乌云就此吹散。而孙承宗前几天的努力成果，就必须有个说法了。以一比三十的人数差，仍然能杀敌如此之多，这本是战争史上的一个以少胜多的经典战例，是会鼓舞整个大明人心的。这是必须的定xìng。无论是从任何角度出发，都应如此应对。
孙承宗听了之后，也是一怔，自己从昨天到今天被蒙古人折磨的的确是够惨的了，眼看着自己所带领的净军和百姓、押送人员、宦官杂役只能困守在这方寸之间，任由敌人投石机的从天而降，带走一个又一个鲜活的生命，他已经陷入了绝境，更让自己陷入了深深的自责。而今一听皇上的话，突然也想到了这样的问题。是啊，自己以如此少的兵力。对付数十倍的蒙古包军，不仅没死几个人，相反，前后杀了上万甚至数万名蒙古人，这要是放在以前，那绝对是举国欢庆的大捷了。至于死难的净军，瓦罐不离井边破，将军不免阵前亡。打仗哪有不死人的？而且皇上所点的其他人，不正是以前所指浴血奋战的辽东将士吗？
其实朱由校哪里会想到这么远，不过是让孙承宗安慰安慰，不要把调子定的这么高，在敌我伤亡如此比例失调的情况之下，还自认是败了，那不败的胜仗又是什么样的情形？
孙承宗听了皇上的话。当然也得接着谦虚谦虚，而眼前战场上的情形，也迅速未战先决，进入了扫尾阶段，放着自己训练的军队、制造的武器，终于达到了一定的效果。取得了骄人的战绩，说不自豪那是骗人的，‘淡定淡定’朱由校不断的jǐng告着自己，这年头是讲究城府的时代，万事都得端着。不能象前世那样喜形于sè。不过这点朱由校做的可是真不到位，虽然不住的jǐng告自己淡定。但那快咧到了耳朵的嘴角，那看什么都放光的眼神，早已把一副猪哥模样的自己暴露无遗。
在孙承宗的伴同报告之下，朱由校了解了这几天事情的始末，其中对于那些临死这前，整理铁网区铁网的百姓义仕，最为高看一眼，听的也是热血沸腾，中国，从来都是不缺少脊梁的，无论是土大夫阶层，还是平头百姓升斗小民，有的是爱国情怀，不惧任何死难、不怕任何威胁。他们有可能并不热爱大明的统治阶级，但他们却深深的热爱这片生他养他的土地和人民。老百姓讲话了：好狗还得护三村呢，何况是知理晓表的人呢？
这种热忱、这种牺牲jīng神，是值得表彰嘉奖的，朱由校二话没说，对于这些爱国人仕，敢于直面异族的屠刀、铁骑的勇者，决定立碑永记。这时候的中国，其实是一个没有民族观念的国家。虽然历代都不缺民族魂的存在，但这股凝聚力，却是远远不够的。
如何造就大汉民族魂，让异族不敢欺辱，无论什么外力都是不够的，这需要内在的一种民族向心力、自豪感，让人提起大汉都以此为荣。这里不谈什么中华民族，不是搞什么分裂，万事讲究一个主流，牵牛要牵牛鼻子。汉人占据了目前大明的绝绝绝绝大数，汉人强了，大明也就强了，汉人弱了，那些极极极极小数民族再强，又有何用？如秦良玉很强，一对一单挑满族绝对立于不败之地，相同的兵力，八旗也不是对手，但很显然，他们只是那极极极极少的民族，再强也没有力挽狂澜的能力。
而这些英勇壮烈的百姓，就是提高民族意识的一个小小开始，这里不仅要去让大明百姓怀念这些壮烈而死的英灵，还要让他们知道何为‘犯我大汉者、虽远必诛’、‘虽千万人吾愿往也！’等等这些大汉民族最优良的品质，最难能可贵的抵抗污辱的jīng神。绝不能仅仅依靠儒家和佛家的那样观点。但凡大汉民族有了凝聚力、民族魂，别说是在这个冷兵器时代，就是再高科技武器林立，我大汉民族又惧的谁来？如果还是那些人人打自己的小九九，心、劲都不往一起使，恨不能十个人有十二个想法，那就是再多几个穿越的，也是枉然。
“孙老师，朕yù为这些英勇就义的百姓立块碑，让大明官员、百姓永远的缅怀、记念他们，以他们不屈的jīng神为万民抵抗异族侵略的指引方向，使我大汉民族敢于直面任何侵略，敢于用自己的生命悍卫我大汉民族的尊严。孙老师看可好？”
朱由校爱立个碑，这个兴趣爱好当然是众所周知的，然是立了一块善人碑，然后在西华门又为宫变死难的宦官净军们立了一块忠勇碑，再在又要为英勇百姓立一块忠义碑，孙承宗立刻明白了朱由校的意思，古有千金市马骨，现在的则是皇上建碑买人心，也算是一个道理了。于是说：“皇上此举