回到原始部落当村长- 第21部分

“大元村小”开学了！

“同学们——上课……”我清了清嗓子。

当然知道下面不可能有什么反应——“同学们”基本上是由10岁以下和30岁以上的“非劳动人口”组成。

“教育要从娃娃抓起。”这个观念木青还能接受。

可是当我要求他把所有平日里都蹲在自家屋檐下晒太阳的“老头子”们都抓进来，就有点不能理解了。

虽然他知道我要教他写字时，激动得浑身发抖有点像打摆子。

但有一个现象可能连他本人都没有注意到，他的实际年龄绝对不会超35岁，可是衰老的程度像后世70岁以上的老人——“长老”不是浪得虚名的。

可是为什么他还没有要“鹤驾归西”的迹象呢？

其他部落里的这个年龄基本上已经“见背”了，为什么他还活得好好的？

从我来到这个部落——应该是重生到这个部落——就没有死过一名老年人，这是为什么？

可我能够隐隐约约地猜到：自从两年来食用煮熟的食品以后，不光是老年人，所有人的身体素质都有有了显著的改善——现在我们族人的身体条件水平比其他部落高出一大截，原来就在本族的10岁以下小孩子身高都比其他族“交易”过来的高出近4到5厘米。

原来导致原始人早衰的主要因素：食物不熟、吃烤食为主，食物供给不稳定，消化能力有限，山洞生活对健康不利，阳光晒得少（特别是老年人），安全无保障，炭火、烟接触得太多（天天在洞里烤火），等等等等，都因为我的到来而发生了根本的改变。

到后来多数已不再能从事狩猎活动的“老人”们，在新鲜的空气和灿烂的阳光下参加建房工作时，体内的活力和能量再次被唤醒，有的已经成为建设新围墙的主力军。

木青一边在用他们，一边却没有注意到这些变化。

我却可以比较肯定地说：他们不再那么容易早逝了。

而部落的传统知识和沿革，许多还不为我所知道的故事与传说，就等着他们学会使用文字后得以保留。

当然，他们绝对不是我的主要教育对象。

娃娃们才是。

一张白纸是最好画画的。

梓烨在家里已经开始说一些普通话的“单词”了。

所以我相信，只要加以足够的努力，“把希望寄托在下一代身上”是会有回报的。

文字的主要形式我也早已经有了一点腹稿，就是在后世里获得的一点少得可怜的甲骨文、象形文字知识，再创一个相对独立而完整的文字体系。

仓颉造字，夜闻鬼哭，我宁可相信是他自己在哭——实在有点伤脑筋！

像“水”字，就是三条平行曲线，其中两条中间有断点。“木”字和“树”字都是画的一颗树，不过“木”字没有根那一部分，“树”则有。

还有“火”字是一朵小火花，“鸟”字上还得画好一只小眼睛……

我总是在头一天先将字设计好，请木青来猜是什么意思，第二天再上课堂上教。

木青能接受的，其他的“老人”相信应该也没有问题——结果还算让我满意——不过我担心10000年以后，GB2312肯定不是我曾经学过的那些字了，多少会有一些差异的。

木青敏锐地察觉到我所教的比当初我做的“人事档案”上的东西好认得多，却不会来问我原因——他总是相信：神早已经安排好了一切，他只要服从就好了。

语文课程就这样启动了，那么数学呢？

用汉字？罗马字？阿拉伯字？

第二十二章　装甲骑兵

　在原始人的数学能力面前，所有的抽象思维都是苍白的。

我画了好几种方案（汉字、罗马字、阿拉伯字）都被木青否决了——不像啊，跟手指头一点关系都没有啊——他的数字观念全都来自于双手。

最后是四川麻将里面的“筒子”启发了我——（暴汗！）

木青一看“筒子”就高兴了——这个就像手指头：

一，就是一个小圆圈，二就是两个并排的小圆圈，三，就是呈等边三角形排列的三个圈——而10呢，是大圈里放一个小圈（◎）；100，是大圈里有中圈，中圈里有小圈——靠！我在想，等以后算到亿位，那画出来不就是个靶子？

不过眼前不用伤脑筋，像“100”这种“天文数字”是木青他们很少用到的。

现在可以轻松表达的是两位数。

“12”=（◎。。）；

“22”=（◎◎。。）。

以此类推。加减乘除我就老实不客气地采用了阿拉伯方式，希望以后的青铜时代数学家们不要骂我吧！

但乘除是“二年级”以后的事，当前的这帮子“同学们”对教师最大的考验不是知识量，而是耐心——我得用教鞭一根一根地敲着一大把一大把的毛手指头：“1、2、3、4、5、……”然后让他们自己重做一遍。

还好当年教书时练出了一点“气功”——我曾经在期末对一个班的学生讲：“老师谢谢你们！——我一直觉得自己的涵养已经很不错了，但是，通过你们班同学的努力，让我知道自己还差得远！”

可是当年我可以用成绩表上的鲜血淋漓来表达我的愤怒，偏偏现在面对的是一帮不知道考试为何物的“宝贝”！

幸好教学方法毕竟还是有一些通用的地方，不管你是研究生，还是幼儿园小朋友，甚至是原始“长老”！

我用尽了诱导、比较、鼓励、惩罚等等措施，终于在放寒假以前，教会了大家在不用脚指头的情况下从1数到20，人均认识了近100个字，让我对自己在后世持有的高校教师资格证有了一点信心。

这样的成就感比收获5000斤粟米来得高多了！

虽然其间敲断了五根教鞭，砸烂了四张课桌和两块黑板，但终于在土鲁担心的目光中没有把教室拆了。

木青在我的愤怒中幸福地学习到他最感兴趣的文字，在我的意料之中，他的确也是班上最好的“学生”——学会了近250个字。

同时由于我们采用的是“工学交替式”教学法，每天只有早上两节课，每节课约20分钟，上午其他时间是个别辅导、答疑、个人练习等，下午则是工作时间，所以木青在当好学习模范的同时，还保质保量地完成了新围墙的施工工作。

木驼带领的骑兵队在整个冬季带回来的都是好消息。

草原南部的其他部落在获得了鱼网、弓箭等制作技术和使用方法后，这个冬季再没有部落出现过严重的食物短缺。对个别有困难的部落，骑兵们都给予了力所能及的帮助。

在“大降价”后得到“神器”的部落多半都以煮食为主要食物形式，在历年最难熬的冬天，方圆120公里内的部落反而过得比哪一年哪一个季度都好。相应地，很多本来应该在这个冬天就过世的“老人”都幸存了下来。

间接的结果是，“大元神族”的地位空前地提高，加上有大方族和同齐族的案例在前，以至于有的比较困难的部落开始在讨论要不要整族投靠到“神族”去。

当然，“神”村长派遣来的骑兵基本享受到了与八路军战士有得一拼的“军民鱼水情”。

木青的一项有心之举更加大了本村长的影响力：有了土土烧出陶釉的经验在前，他在学习热情高涨的情况下，使用一种风化的土红色石粉，将所学到的“大元甲骨文“练习到了陶坯上，并加上了本村长的”英雄事迹陶画版“——村长加鱼网、村长加弓箭、村长加粟米，村长加文字等等等等……

这批陶器直接被买到的数十个部落作为“供器“——只敢看，不敢用，甚至有专用于跪拜者。

在冬季快结束的时候，木驼带回来一个最好的消息：在草原上发现了一群比马要大的食草动物。

我让12名骑兵战士用藤条牵着12只狼，专程去看看是什么样的东西。

结果是——牛，一大群野牛，足有近300只！

我心里乐欢了：没有牛，农业的发展就会至少慢上一个时代！而且我的骑兵们现在还是属于“裸奔”阶段，还没有任何防御措施，这也是上次在对付吴穹时我尽量避免直接厮杀的原因，现在有了这些水牛，基本的“牛皮铠甲”就有了生产可能。

我们村将拥有“装甲骑兵”了！

在草原上没有畜栏的情况下，我让元昊带20名战士和12只狼（狗），死死看好这群野牛。

还好这群野牛不像后世看到的非州野牛那么“牛”，从体型上看，是水牛，皮比较厚实，但体型没有后世的大，成年牛重量也不过500斤到800斤之间，而且看起来比较怕狼。

这就好办了，我让木驼用12只狼将牛群（冯巩？）往“草原宾馆”方向赶。但要注意保持距离，千万不要让牛群受惊狂奔起来。

另外紧急通知土鲁带上人手，在“草原宾馆”外面建一个比较牢实的专用畜栏。

两天之内，我焦灼不安地看着这群牛，生怕被狼群或其他的猛兽惊跑，直到占地近20亩的畜栏建成，将牛群赶进去才算放心了。

从此元昊在草原上的主要任务，是率领5名战士和12只狼放牧。

但在这一次的任务中，因为20名从事贸易的骑兵没有回来，我用上了所有的“机动力量”才达到目的，让我对骑兵的数量有了一定的看法。

加上有三匹母马怀上了小马驹，是到了该增加骑兵和马匹数量的时候了。

趁春耕还有一段时间，我通知贸易部队的人回来几天，跟我一起去寻找马群。

带足干粮，21骑在草原上寻觅了四天之后，终又看到了一群野马。这一次，我要求战士们不用布阵，而用甩活套的方法用藤圈套马。

七天后我们返回“草原宾馆”时，尚未驯服的31匹马被关进了畜栏，已在途中被驯服的15匹马则用于骑兵换骑——之前经常出现由于坐骑过劳而不得不终止任务，恢复畜力的情况。

在完成这一工作后，新的一年到了，春耕已迫在眉睫，这一次的春耕将具有不同于一般劳动任务的意义。

我将用“神”的旨意，为进入农耕时代举行隆重的仪式！

第二十三章　山雨欲来

　气候一天天转暖，我带着木青和原来修围墙的人，一起把原