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“二连、三连和警卫连都给我出去，从柏溪开始，相隔五里左右便布置一道伏击线，等湘军过来就给我狠狠打，打了就跑，几个排交替掩护，按照战术做，退下后，在第三道伏击线后面布置新的伏击线，依次更替，”冯子材用力挥了挥手，他的这个战术安排是华夏军战术操典中弱于对方的情况下采用的扰敌战术，看上去他是将自己摆在弱者的位置的上，然而他接下去的安排又显得特别大胆。
“一营可以做好增援齐云山的准备，炮连运动上来，一营一连进入休宁，二连到万安，三连守徽州。令二营迅速向黟县开进，如果湘军主力尽出，二营要迅速攻占祁门。”
“一个营去打祁门？”众将领都很惊讶，当初华夏军在徽州拥有常胜军、第四师、第一旅、火枪团万余兵力的时候也不曾攻打祁门，如今居然用一个营去做，风险实在太大。
“就这样，立刻让人去二营传达旅部命令，具体怎么打，让他们自己看着办，我只要祁门，”冯子材狠狠地挥了挥手。
众将领相互看了看，他们都觉得即便是湘军主力攻打休宁，对祁门的防卫肯定也是很严密的，毕竟这是他们的后路，二营要完成任务恐怕很难。
不过冯子材最后也说这个计划是否执行，还要看湘军究竟出动多少人，如果主力尽出的话，才会让二营去打祁门，不然就从黟县抄这部分湘军的后路。
很快，当湘军从祁门出发以后，隐藏在山中的电台就将情报及时发了回来，根据侦查排侦查情况，这次出动的差不多是霆字营在祁门的全部主力六千余人，还有两千勇营，张运兰的老湘营三千人扼守祁门，表面来看这样的兵力完全可以坚守待援。
冯子材得到情报以后，想了一下，最后决定让刚刚到达休宁的工兵连和炮连从水路赶往黟县与第二营会合，加强二营的火力，命令他们务必拿下祁门。
十一旅的情况也迅速通过无线电报送往各处，婺源的第十二旅、铜山的四师师部，以及远在杭州的内阁都得知了这个消息，以及冯子材的作战计划。
当叶枫接到内阁转发到上海的电报时，不禁皱起了眉头。
第六集 中国攻略 287 激辩
“赵先生，这恐怕有些误会啊！”叶枫将一条电报推送到对面的中年文士面前，微微笑道。
这是冯子材最早从休宁发回来的电报，报告了祁门一带湘军的异动，赵烈文从电报上看出湘军不过是刚刚有所动作，没想到华夏军就知道了消息，顿时有不妙的感觉。
“叶大人，这个、在下也不知道皖南发生了什么事情，要是真的发生了什么，正如大人曾经说过的，可谓亲者痛、仇者快啊！”赵烈文唏嘘道。
叶枫笑了笑：“赵先生真的这么认为？”
叶枫知道赵烈文和王运本质上是一种人，也就是在古代常见的那种幕僚，身怀所谓的帝王之术，精通权谋，而在叶枫看来，这种权谋用来争霸天下当然可以，用来振兴中华就敬谢不敏了。
赵烈文在战事紧要的时候奉命前往浙江、上海，就是抱着双方和解的目的来的，曾国藩未必抱着联盟的打算，却希望通过和解缓和军事压力。
当然某种程度上也代表了曾国藩对共和的一定理解，至少不是誓不两立、不共戴天那样的仇敌。
赵烈文坐英国人的轮船到上海后，化装成商人考察上海的变化，迅速感觉到这里的不同，一开始他的感觉是极坏的，因为上海的工商业氛围很浓，到处都是商贾市侩，直到他看了上海新学。
容闳虽然做了立法院的院长，冯桂芬担任文教大臣重点也放在思想和宣传这一块，但是内阁对教育的重视却没有放松，文教部教育司也有一些兴办新式教育以来培养的人才。他们在考察上海地情况以后，迅速利用这里的资源推广新学。
上海开埠以来，逐渐成为广州以外又一个华洋杂处的地方，这里的洋商传教士很多，教会学校也有不少，比如现在在叶枫身边担任机要秘书的马建勋的几个弟弟就在教会学校读书。
教育司接下这个教会学校，按照叶枫的意思办成了复旦公学，包括大学部和中学部，而这个学校的校长竟然是叶枫亲自担任的。另外又建立了一批华夏学堂。推广基础教育。
赵烈文以替子女看学校地名头考察了复旦公学，顿时大吃一惊，复旦公学大学部的架子其实还是仿照福州的华夏大学，所以主要的科目还是当前紧缺的理工科，比如机械系、轮船系、铁路系、邮电系等，还有数学系、物理学和化学系。赵烈文找到最后才发现有个专门的儒学系，除了儒学系甚至还有西学系。
在复旦公学，最热闹地不是那些学生，而是来应聘或者挑战的教师，复旦公学号称思想自由，并且每个旬日都要举办好几场讲座。一开始大部分都是冯桂芬这种洋务学者和西学学者，后来就有很多上海的儒生看不下去，站出来反驳，叶枫就让学校出面，邀请这些儒生到学校开讲座。还面向公众开放。
这些讲座的内容。无论观点如何，都会被印成小册子或者在报纸上刊登，向公众发行，当然宣传司也会对特别敏感，又过激倾向的内容进行调整，并利用媒体的力量。对那些不利于发展地观点进行驳斥。至少表面上使其狼狈不堪。
赵烈文听了几次这样的讲座，每次都是有人讲。讲完以后有人发问，有人跳上去反驳，赵烈文本来是不以为然的，在他看来，这样放任自流的方式，无疑是极其危险的。
中国几千年地历史，中央帝国为了维护统治，必然要推行思想上地统一，赵烈文在那一刻感觉到了恐惧，那就是华夏可能要比拜上帝教更恐怖，因为华夏同样是向传统发起了挑战，如果这种争论蔓延到全国的话，那么华夏还能是一个整体的华夏吗？
在又一次讲座演变成为辩论后，赵烈文忍不住说了几句话，然后就被卷进了大辩论，这次涉及到的主题就是曾国藩、李鸿章是不是华夏进步的反动势力。
一个激进的新学讲师很沉痛地指出，曾国藩、李鸿章逆潮流而动，就是历史地罪人，他们根本没有任何理由站在如今地立场上，与华夏军对抗。
赵烈文忍不住站出来反驳：“湘军、淮军都是为了对抗太平军而产生的，太平军宣扬拜上帝教，是对华夏名教地破坏，是天下读书人的敌人，而且他们就和强盗一样，抢夺他人财产，是匪寇，与他们作战的湘军、淮军自然是正义的。”
赵烈文很不习惯华夏公学辩论的氛围，他们经常提出一些诸如合理、正义、发展一类的词汇，比如有人就很强烈地责问他：你觉得什么才叫正义？
那个演讲的青年则问赵烈文：“我们说的不是湘军、淮军以前的事，我们说的是湘军、淮军迟迟不接受共和联盟，共和联盟以复兴华夏为宗旨，曾国藩为什么就不接受？还不是为了他的权位考虑，封建！愚忠！”
青年最后说出的两个词彻底激怒了赵烈文，他大声反驳：“曾国藩本来就是皇帝授予的两江总督，湘军也是朝廷的军队，就算是四省联盟，至今也只是自治，大家还算是同朝为臣，为什么曾国藩要接受四省的做法？”
“你口口声声君君臣臣，可为什么满清贵族要为君，我华夏其他各族就要为臣？凭什么那个咸丰生下来就是当皇帝的命，其他人就没有机会呢？”青年激动地反问道。
赵烈文当时就愣住了：“你、你要造反？”“华夏共和，人人平等，这是革命，是维新，”青年道。
“你们建立新的王朝，不还是要推举新的皇帝？”赵烈文讥讽道：“你们这样说，难道就不怕总督府找你们麻烦？”
青年哈哈大笑：“当年在华夏大学，总督大人曾经亲口告诉我们，绝对的权力导致绝对的腐败，中国的历史治乱轮回，虽然这是整个世界都逃不过去的规律，但是人类经过苦苦的探寻，终于还是找到了比较好的办法，那就是共和与民主。”
“总督大人说，传统的家天下不可避免会有两大弊端，一是不管是哪个人，再英明神武，总会有犯糊涂的时候，特别是人年纪大了，脑子和精力肯定无法与年轻的时候相比，秦始皇、汉武帝、唐太宗这些伟大的君主晚年都犯下了错误；第二就是不管前面的君主如何伟大，他的子孙总会有不肖的，汉唐宋明，哪个朝代没有昏庸的君主？”
“总督大人既然这么说，等我华夏一统河山，他自然也不会去做皇帝，这些话都是总督大人亲口对我们说的，总督府又岂会找我们麻烦？”青年不屑地说道。
赵烈文当时就愣住了，他不知道叶枫这么做到底是为了什么，虽然说这种反对皇权的思想对华夏军如今对朝廷作战有好处，但就算他们能成功，未来又怎么办？真的不做皇帝？或者换一个名字？
赵烈文突然想起了什么：“你错了，你刚才提到汉唐宋明，却没有说到大清，大清立国两百余年，历代帝君呕心冽血，从未有过昏庸与不肖。”
“那是清朝的史书说的，从康熙、雍正、乾隆三朝开始，清廷兴文字狱、篡改历史已经到了丧心病狂的程度，防民之口、甚于防川，有清以来为最。”
“抛开那些历史的粉饰，顺治帝闹出什么出家，康熙后期来了个十龙夺嫡，雍正朝的血滴子，乾隆时的巨贪和，嘉庆在内忧外患面前的平庸，道光又让英国人打开了国门，咸丰更是快要亡国了，这就是所谓的勤勉之君吗？”青年大声喝问。
“清朝的皇帝不怠政？顺治为什么想着要出家？与明神宗做木匠相比，也差不了多少吧？清朝的皇帝很勤政？乾隆咋老想着下江南？清朝的皇帝很节俭？圆明园可是倾全国之力而建的，未闻大明有如此之皇家园林。”
“要说有什么�