平素心高气傲，容不得别人在自己面前指手画脚，更不喜欢在别人面前跟猴子一般转来转去（屁话，这哪个会喜欢）的李月轩，在换第三套时候便忍受不住，想发飙离开这个鬼地方了。
但是……领略过女人泪水盈盈的双眸，幽怨之极的视线的男子们，应该也明白那是什么样的滋味。所以心肠颇软的李月轩，也跟所有男子那样，继续苦着脸充当模特儿，继续“献丑”了。
看着李月轩一副惨兮兮的样子，原本有些好奇和好玩的小家伙杏儿也不禁有些内疚，想帮可怜的哥哥说几句话，但是在三个大姐姐咧起尖尖小白牙的狞笑和以后减少糖糖饼饼薯条饮料供应量的威胁之后，小家伙也只有想李月轩摆出一副爱莫能助的神情，坐在一边默不做声了。
嗯，终于换好了第7套衣服的李月轩终于走出来了。
虽然李月轩的身材不高，而且也没有小说中的那些男主角的那般如筋肉人的健壮和帅气，但是即便是眼光最为毒辣的，最为挑剔的人都会略带嫉妒的觉得眼前这个男子身材之匀称堪称完美，五官虽清秀斯文但是不乏男子血气，气质之佳灵动飘逸犹若谪仙……嗯，如果那副苦脸变成淡淡的微笑就更加完美了。
看着李月轩极其不自在的在众人眼光中左转右转的，张丽华双眼异彩连连，小嘴里喃喃道：“嗯……这才是我男朋友，看！我多有眼光啊……真是没有办法不佩服自己……”
自恋之极语气，让身边的青鸾和肖可儿身子不禁一寒，白眼一翻。
“……哼！迟早是我的！”
听到张丽华的话，肖可儿也很不服气的哼哼道。
“哦？是吗？”
张丽华满是轻蔑的斜眼看着对方，很嚣张！
至于一边的李月轩，则很明智的没有看见两女子间电花乱射的眼神战斗，有气无力的对青鸾道：“喂，行了吗？行了就快点走吧！我真的很困啊！我要回去睡觉……”
昨天晚上，跟那个何瑞霖讲了一夜的《道德经》说是一夜，但是在他的那个“妄境”之内，可没有什么时间的限制，可能在里面一世时间在现实里也不过弹指之间的时间。
其实，这所谓的“妄境”跟古代传说中的“黄粱一梦”“南柯一梦”之类的也差不多，进入这种“妄境”后，你可以得到个人“妄心”中所想得到的一切。以前想干但是不敢干的事情，在那里都可以得到实现，奸淫掳掠，成皇称霸，妻妾成群……等等的一切，就在乎你一念之间。
说真的，其实跟YY差不多，但是更为真实和美妙。（注，其实关于这些，在另外一本名为〈神游〉的 小说有详细的说法，而这在古代的丹经道诀里面是真有的，里面还讲有如何进入这个奇妙世界的心法，有兴趣的可以自己找找看，小李在这就不表了。
而何瑞霖的这个“妄心天劫”之所以是天劫，并不是说此境界如何艰难，而是说此境界中有无上美妙！即便是能够拥有坚定意志的人，在这里也可能会被这里的无上美妙迷住，不愿离开。
修行人的妄心之境和普通人的梦中妄境又有不同，因为修行人的心神修为到了的话，便能够很轻易从这个“妄境”中破出。否则，便如很多人一般，一辈子沉溺其中，不愿意破妄而出。
其实此时，何瑞霖自己离金丹大成的地步也只差一步，但是能否跨过也很难说，足见金丹大成的境界不是那么容易达到的。
嗯，扯远了。李月轩就是在这个根本就没有时间限制的“妄境”给何瑞霖讲了也不知道多久的经文，其实说这些经文很耗费心神，即便是李月轩这样的存在也难以支撑，所以从那“妄境”中出来时，现实里才不过过了几分钟，也就是深夜十二点左右的时间，但是劳累不堪的李月轩直到现在都没有恢复过来。
“行了行了！不就是试几套衣服而已，至于这样么……”
听到李月轩的叫苦，那两个正进行眼神战斗中的女子也不好再战斗下去，左右看了下，张丽华便点头道：“嗯……这件还行，就这件吧！对了青鸾！再给你哥选几条领带让他试完就可以走了。”
“啊？”
不仅是李月轩，就是他周围的店员和经理也哀叹道。
“啊什么？一套西服没有好领带的话还成什么样子啊？”
张丽华一面的理所当然，青鸾和肖可儿这两个对于衣服十分执着的女子也连连点头赞同。
见得李月轩一面的绝望，张丽华也忍不住温柔的帮面前的人儿理理衣领，温婉娴熟的道：“我知道你很辛苦了，但是你真的希望，自己明天晚上在那些可恶的倭人举办的酒会里面露丑吗？我倒是无所谓，但是……”
说着，她好像看到了自己最喜欢的人儿被那些龌龊猥亵的倭人嘲笑的情景，漂亮的小脸上满是不忍。
“不行！选！一定得选！不好看的坚决不买！”
别的不说，就冲这张丽华的这话，就是再受累一个小时也得顶住！
张丽华马上变脸，比川剧的演员还要厉害，素手轻柔的拍了下李月轩那满是悲愤的脸蛋道：“呵呵……这才乖！呐，戴起来看看……”
但是在众人的眼里，咋看咋像那成功偷得小鸡吃的狐狸一般。
而李月轩也好像发觉了自己好像掉进了个陷阱似的，但是对着张丽华那满是虚伪的无辜小脸，哼哼嗤嗤的啥脾气都发不出来。
“哼！狐狸精！”
看见张丽华的把戏，肖可儿是醋意浓浓抱起一边坐着的小妖精，玉指芊芊指着张丽华道，怀里的小妖精和身边的青鸾也满面赞同的点点头。
关于神与仙的区别在众多的玄幻和修真小说中，都有不少对于“神”与“仙”二者的设定与理解，但是很多都似是而非，很是复杂混乱，所以为各位大大能够较为明白的理解这一概念，小李便将此资料帖出，以供参考。
先说“仙”这一存在。
从广义上讲的话，仙按照种类就有五种：1。大罗金仙（神仙）2。天仙 3。地仙4。人仙 5。鬼仙（即尸解仙）鬼仙………修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中。人仙………修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。地仙………修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧；具有神通。天仙………修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通。大罗金仙………最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神。天上人间，任意寄居。而按照品位则又有划分，即：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。
但是以上也不过是道教经典中的其中一种说法，此外还有许多的等级划分，在此即不表了。
这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之意，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。
仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙。
而成仙的方式有两种：第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
而即使成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。
此时则可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！所以历代道士都修炼各种法门以期能够登上仙人之流。
接着就来说“神”这一存在。
“神”这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。
我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。
后世这“神”是指人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，“神”肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如《封神榜》最后封的皆为“神”成“神”的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职而这一观念，就被我们华夏的学生，日本运用的淋漓尽致，其本土形成的“神道教”里就有“八百万诸神”的说法。
嗯，说远了。
比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为“神”了。
所以，“神”这个概念并不是单纯道教的概念，这已经带有政治性质，和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略甚至混淆了。
而小李书中的主角李月轩，他就是“神”但又非“神”因为他在华夏天庭上已经领有太阴正仙之位，已经是达到了后天之“神”这一标准；但是由先天最阴之气形成的他并非就此满足，继续在凡间修炼从而达到先天大神的境界。
新年外篇这是小李在新年临近时写下的文章，现在也帖出来了。
嘿嘿……其实是因为小李没有什么存稿了，所以……嘿嘿嘿嘿……
明天再恢复更新，小李现在要加油拼稿码字了！
冲啊！
2011年1月30日，晚上10点钟。就要新年了；但是现在的张�
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