【附录】
大医精诚
张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同。故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异；唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉？若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤、之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然；宽裕汪汪，不皎不昧；省病诊疾，至意深心；详察形候，纤毫勿失；处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；幔X兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施，岂诬也哉。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼宝贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
——选自《备急千金要方》
五、李时珍篇
李时珍，字东壁，号濒湖，湖北蓟春人，着名的药学家、医学家。出生于医学世家，从小喜爱医药知识学习，精读经史之书而无名利之心。治学思想进步，敢于发现前人未到之处。1552～1578年，李时珍经过近30年的工夫编成巨着《本草纲目》，全书52卷，收录药品1892种，附图1109幅。被达尔文称为“中国百科全书”。
【一 坎坷从医路】
李时珍是中国历史上最着名的医生之一，他出身于中医世家，祖父和父亲都是医生，传说李时珍出生前，河神就来向他的父亲报喜，当李时珍出生时，白鹿入室，紫色的灵芝开满庭院，铁拐李还托梦说李时珍是他的徒弟，好像李时珍从出生那天起，就注定要成为一代名医。然而历史的真实情况是这样的吗？李时珍是怎么走上从医之路的？他所生活的那个时代有什么特殊之处？在皇帝求仙、宦官专权、天灾人祸、瘟疫流行的恶劣社会环境中，年轻的李时珍又是如何名扬天下的？
谁能够想象一顶皇冠没有钻石或者珍珠？没有李时珍的传统中医药学就是一顶没有钻石和珍珠的皇冠，也是无法想象的。
1956年，郭沫若曾经为李时珍的墓题词，开头的四个字就是“医中之圣”。就是说李时珍是医生当中的圣人级的人物。而最后的一句，是“伟哉夫子，将随民族生命永生”。我们可以看到，这是高得不能再高的评价了。
那么李时珍究竟是一个什么样的人物？他是通过怎样的努力一步一步地攀登上祖国医学的最高峰的呢？他的医学成就跨越了漫漫几百年的历史，在今天是否依然还有用？他为什么不仅受到中国人民的高度尊敬，而且在全世界也享有如此崇高的地位呢？现在，我为大家讲述李时珍的故事。
1518年，李时珍出生于一个中医的世家，说是世家，按照中国的传统起码得三代。的确，李时珍的祖父就是个医生，但是他是个什么样的医生呢？是个铃医，什么叫铃医呢？晃着铃铛走街串巷招徕看病生意的这么一个医生。当然，社会地位低下，默默无闻，虽然他的孙子后来成了一个大医生，但关于爷爷的史料基本找不到。偶尔提及的时候也只提到叫祖某，就是祖父、某人，可以说连名字都没留下来。李家走向兴旺，是在李时珍的父亲身上开始的。
李时珍的父亲叫李言闻，字子郁，号月池。他也是先在乡间行医。但是由于他的医德和医术俱有可观，医德高尚，医术高明，最后竟然成为皇家医生，成为御医。他有个正式的头衔，叫太医院吏目，太医院就是皇家医院，吏目是什么呢？最小的那个官。这个官小到什么地步呢？从九品。那不能再小了，明朝的官职九品十八等，从九品已经是十八等了，但无论如何总归是一个官。对于一个平民家庭来讲，对于一个父亲还是一个铃医这样的家庭来讲，毫无疑问这不是一件容易的事情。
月池公，也就是李时珍的父亲，还曾经有过不少的着作，有的应该很有趣。比如《人参传》，关于我们吃的这个补品人参，月池公是写过一本传记的，从题目看就很有意思，很可惜的是没有能够留下来，现在只有很少的一部分被李时珍引用在自己的着作里。
现在有好多学者强调，李时珍后来之所以成为一个伟大的医生，是受到了父亲和祖父的影响，这么说似乎没有什么不对，但是我们一定要注意，只不过这是后来的事情。刚开始的时候，恐怕未必如此。
为什么这么说呢？我有我的证据。
首先，李时珍是家里的老二，他的哥哥叫李果珍，压根儿就没有学医，没有任何关于李果珍学医的记载，那么凭什么李时珍受父祖的影响，他的哥哥反而不受父祖的影响呢？
其次我们可以清楚地看到，李时珍的父亲给李时珍设计的人生道路以及李时珍对自己的期望，原本和中医毫无关系。如今大家经常说，李时珍出生的时候，“白鹿入室，紫芝产庭”（《李时珍传》）
这是见于他的传记的话，当李时珍出生的时候，家里面突然跑进来一头白鹿，白颜色的鹿，那是祥瑞啊，紫颜色的灵芝在庭院里生长出来，有这个记载。所以李时珍“幼以神仙自命”（《李时珍传》）。李时珍小时候就觉得自己是个神仙，就跟凡人不一样。这种说法当然对于了解中国传统的史籍的人来说都知道，这是对以后成名人物的早年的某一种理想化的夸大而已，靠不住的。
至于李时珍为什么叫李时珍，他这个名字怎么来的？民间的传说也把他说得大有来历。怎么一个来历呢？说他的爸爸，李时珍的父亲有一天行医之余，闲来无事到湖里打鱼，打了半天什么也打不到，他就跟自己说，我就撒最后一网看看，这一网撒下去，等他再拉的时候发现这个网里面沉得不得了，他以为是一条大鱼呢，费了九牛二虎之力拖上来一看，把老人家气个半死，里边只有一块石头，什么都没有。李时珍的父亲很恼火，自己在这边哀叹，说石头、石头，我和你无怨无仇，你没事捉弄我干嘛，你冒充一条鱼捉弄我干嘛！他没想到，这块石头乃是湖神，在中国传说里都是这样，湖神是湖里面的一个神仙，就跟他说，你看你还骂我，我到你网里是给你面子，还说石头石头，前来贺喜不用愁，先生娘子快落月，不知先生有何求？意思是我这石头好心好意给你贺喜，你还在外面忙着打鱼，你们家的娘子已经快生孩子了，父亲赶紧跑回家，正好碰到李时珍落地出生，所以李时珍最早的名字应该是石珍，一块很珍贵的石头，所以应该是石头的石，但是李时珍的妈妈张氏不知道为什么，就给他叫成“时间”的“时”，因为我不懂湖北话，我不知道湖北话里石头的石和时间的时有什么区别，反正就造成李时珍，把李石珍的名字叫成李时珍，而就在当晚，李时珍的父亲月池公做了一个梦，梦见谁了呢？铁拐李，梦见铁拐李来贺喜，说时珍时珍，百病能诊，做我高徒，传我医名。铁拐李是医生，所以现在看来，如果按照传说，李时珍这个名字来历不凡，而他本人是铁拐李的徒弟。这个说法大家只能一笑了之了。
在中国民间的传说中，李时珍出生前有湖神来报喜，出生时又有白鹿入室，紫颜色的灵芝开满庭院，再加上铁拐李收徒之梦，似乎李时珍从出生那一天起，就注定要成为一代伟大的名医，而真实的情况是不是这样的呢？
那么真实的历史情况是什么样的？我们必须回到历史当中去理解历史。
李时珍字东璧，号濒湖。是湖广蓟州人，湖广蓟州也就是今天湖北省蓟春县的蓟州镇。他出生于明朝正德十三年，也就是1518年，去世的时候，是明朝的万历二十一年，也就是1593年，享年76岁。这在当时毫无疑问已经是高寿了。
在明朝中后期，李时珍出生以及度过少年时期的蓟州乃是南北交通要道。李时珍的父