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〃这一班还请老师给我们讲讲内人的事吧。〃这很使得他有点为难，大概只是嗨嗨一笑，翻开讲义夹本，模糊过去了吧。这班学生里很出些人物，即如那捣『乱』的学生就是那有名的黄瑞筠，当时在场的她的同学后来出嫁之后讲给她的〃先生〃听，所以虽然是间接得来，但是这故事的真实『性』是十分可靠的……。说到这里，联想所及不禁笔又要岔了开去，来记刘半农的一件轶事了。这些如教古旧的道学家看来，就是〃谈人闺阃〃，是很缺德的事，其实讲这故事其目的乃是来表彰他，所以乃是当作一件盛德事来讲的。当初刘半农从上海来北京，虽然有志革新，但有些古代传来的〃才子佳人〃的思想还是存在，时常在谈话中间要透『露』出来，仿佛有羡慕〃《TXT下载吧》〃的口气，我便同了玄同加以讽刺，将他的号改为龚孝拱的〃半伦〃，因为龚孝拱不承认五伦，只余下一妾，所以自认只有半个〃伦〃了。半农禁不起朋友们的攻击，逐渐放弃了这种旧感情和思想，后来出洋留学，受了西欧尊重女『性』的教训，更是显著的有了转变了。归国后参加《语丝》的工作，及张作霖入关，《语丝》被禁，我们两人暂避在一个日本武人的家里，半农有《记砚兄之称》一小文，记其事云：
〃余与知堂老人每以砚兄相称，不知者或以为儿时同窗友也。其实余二人相识，余已二十七，岂明已三十三。时余穿鱼皮鞋，犹存上海少年滑头气，岂明则蓄浓髯，戴大绒帽，披马夫式大衣，俨然一俄国英雄也。越十年，红胡入关主政，北新封，《语丝》停，李丹忱捕，余与岂明同避菜厂胡同一友人家。小厢三楹，中为膳食所，左为寝室，席地而卧，右为书室，室仅一桌，桌仅一砚。寝、食相对枯坐而外，低头共砚写文而已。居停主人不许多友来视，能来者余妻岂明妻而外，仅有徐耀辰兄传递外间消息，日或三四至也。时为民国十六年，以十月二十四日去，越一星期归，今日思之，亦如梦中矣。〃我所说的便是躲在菜厂胡同的事，有一天半农夫人来访，其时适值余妻亦在，因避居右室，及临去乃见其潜至门后，亲吻而别，此盖是在法国学得的礼节，维持至今者也。此事适为余妻窥见，相与叹息刘博士之盛德，不敢笑也。刘胡二博士虽是品质不一样，但是在不忘故剑这一点上，却是足以令人钦佩的，胡适之尚健在，若是刘半农则已盖棺论定的了。
二马 之 余
上边讲马幼渔的事，不觉过于冗长，所以其他的马先生只能写在另外的一章了。马四先生名叫马衡，他大约是民国八九年才进北大的吧，教的是金石学一门，始终是个讲师，于校务不发生什么关系；说的人也只是品凑〃二马〃的人数，拉来充数的罢了。他的夫人乃是宁波巨商叶澄衷堂家里的小姐，却十分看不起大学教授的地位，曾对别人说：
〃现在好久没有回娘家去了，因为不好意思，家里问起叔平干些什么，要是在银行什么地方，那也还说得过去，但是一个大学的破教授，教我怎么说呢？〃可是在那些破教授中间，马叔平却是十分阔气的；他平常总是西服，出入有一辆自用的小汽车，胡博士买到福特旧式的〃高轩〃，恐怕还要在他之后呢。他待人一样的有礼貌，但好谈笑，和钱玄同很说得来；有一次玄同与我转托黎劭西去找白石刻印，因为黎齐有特别关系，刻印可以便宜，只要一块半钱一个字，叔平听见了这个消息，便特地坐汽车到孔德学校宿舍里去找玄同，郑重的对他说：
〃你有钱尽管有可花的地方，为什么要去送给齐白石？〃他自己也会刻印，但似乎是仿汉的一派，在北京的印人，经他许可的只有王福庵和寿石工，他给我刻过一方名印，仿古人〃庾公之斯〃的例，印文云〃周公之作〃，这与陈师曾刻的省去〃人〃字的〃周作〃正是好一对了。他又喜欢喝酒，玄同前去谈天留着吃饭的时候，常劝客人同喝，玄同本来也会喝酒，只因血压高怕敢多吃，所以曾经写过一张《酒誓》，留在我这里，因为他写了同文的两张，一张是给我的，却不知道是什么缘故，都寄到这里来了。原来系用九行行七字的急就？自制的红格纸所写，其文曰：
〃我从中华民国二十二年七月二日起，当天发誓，绝对戒酒，即对于马凡将、周苦雨二氏，亦不敷衍矣。恐后无凭，立此存照。钱龟竞十。〃下盖朱文方印曰龟竞，十字甚粗笨，则是花押也。给我的一纸文字相同，唯周苦雨的名字排在前面而已。看了这写给〃凡将斋〃的《酒誓》，也可以想见主人是个有风趣的人了。他于赏鉴古物也很有工夫，有一年正月逛厂甸，我和玄同、叔平大家适值会在一起，又见黎子鹤、张凤举一同走来，子鹤拿出新得来的〃酱油青田〃的印章，十分得意的给他看，他将石头拿得很远的一看，（因为有点眼花了。）不客气的说道：
〃西贝，西贝！〃意思是说〃假〃的。玄同后来时常学他的做法，这也是可以表现他的一种『性』格。自从一九二四年宣统出宫，故宫博物院逐渐成立以后，马叔平遂有了他适当的工作，后来正式做了院长，直到解放之后这才故去了。
此外还有几位马先生，虽然只有一位与北大有关系，也顺便都记在这里。马五先生即是马鉴、季明，他一向在燕京大学任教，我在那里和他共事好几年，也是很熟的朋友，后来转到香港大学，到近年才归道山。马七先生马准，法号太玄，也是一个很可谈话有风趣的人，在有些地方大学教书，只是因为曾有嗜好，所以不大能够得意，在他的兄弟处时常遇见，颇为谂熟。末了一个是马九先生隅卿，他曾在鲁迅之后任中国小说史的功课，至民国二十四年（一九三五）二月十九日在北京大学第一院课堂上因脑出血去世。隅卿的专门研究是明清的小说戏曲，此外又搜集四明的明末文献，这件事是受了清末的民族革命运动的影响，大抵现今的老年人都有过这种经验，不过表现略有不同，如七先生写到清乾隆必称曰弘历，亦是其一。因为这些小说戏曲从来是不登大雅之堂的，所以隅卿自称曰不登大雅文库，隅卿殁后，听说这文库以万元售给北大图书馆了。后来得到一部二十回本的《平妖传》，又称平妖堂主人，尝复刻书中『插』画为笺纸，大如册页，分得一匣，珍惜不敢用。又别有一种画笺，系《金瓶梅》中『插』图，似刻成未印，今不可得矣。居南方时得话本二册，题曰《雨窗集》《欹枕集》，审定为清平山堂同型之本，旧藏天一阁者也。因影印行世，请沈兼士书额云雨窗欹枕室，友人或称之为雨窗先生。隅卿用功甚勤，所为札记甚多，平素过于谦遇不肯发表，尝考冯梦龙事迹著作甚详备，又抄集遗文成一卷，屡劝其付印亦未允。二月十八日是阴历上元，他那时还出去看街上的灯，一直兴致很好，不意到了第二天，便尔溘然了。我送去了一副挽联，只有十四个字：
月夜看灯才一梦，
雨窗欹枕更何人。
中年以后丧朋友是很可悲的事，有如古书，少一部就少一部，此意惜难得恰好的达出，挽联亦只能写得像一副挽联就算了。当时写一篇纪念文，是这样的结末的。马神庙 译学馆
汉花园吴相湘
北京大学是中国近代设立最早的一所新式大学，历史悠久，在国内所有各大学中居〃老大哥〃首席。
京师大学堂创立时，专拨的校舍是利用清乾隆朝额驸福康安与和嘉八公主坐落马神庙（地名）的故第，加以修缮。后来北京大学第二院即理学院就设立于此。50余年前，笔者聆听钱宾四（穆）师讲授〃中国通史〃时，即在这第二院内的大讲堂，大概是和嘉公主夫『妇』生前的大厅堂。笔者也曾漫步这大厅最后处，见一两层楼房，完全中国传统建筑，是不是公主生前的〃绣楼〃呢？也无人知晓。
我在北大第一年，被分配的宿舍在第三院，即1903年京师大学堂复兴时新建的译学馆，完全是西式一层楼房。我们的宿舍就是利用译学馆原用的教室，每室分配六人，中间并未用木板隔开，只是同学们自动用白布幔分隔而已。
我当时每日出入必见〃译学馆〃三大字石碑竖立大门内。内进有一大讲堂，大概是晚清开学时学生集会处。但在民国时代竟被北洋『政府』于〃五四〃、〃六三〃以后，用作〃圈禁〃罢课学生。民国二十四年（1935年），著名的〃一二 九运动〃发生后，故都各大中学校学生一律罢课。当时距离学期考试还有五六周，学校当局再三劝告复课，始终无效。校方乃于耶诞前一周许，布告召集全体学生在第三院即原译学馆大讲堂听训。我当时参加聚坐讲堂中，若干同学鼓噪声音此起彼落，似有计划，蒋梦麟校长浙江口音官话完全被噪声制压，情势甚形紧张。只见文学院长胡适之师，身穿灰『色』面皮袍，披深灰『色』『毛』围巾，急步上台，左手卷动围巾。这一动作出乎同学意外，满堂噪声忽停止。胡先生大声说：〃孩子们！你们胡闹什么？你们仔细想想：那一个有五四时代傅斯年的本领，就站起来讲话！〃当时甫由南京赶来的傅斯年师正穿着长袍马褂坐在讲坛左侧。我和许多同学早看到师傅在座，聆听胡先生这一番话，都不免〃自惭形秽〃：回