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然而，在清醒的状态中，大部分人每天都浪费了一大堆精力，去怀疑自己的能力……这是我们的一大损失。我们几乎在每个转弯处都怀疑自己；我们怀疑自己的写作能力，或是向群众演讲，想出一个新点子或解决之道，克服障碍，创造一个比较好的捕鼠器，行销一项产品或服务，或是跟一个难缠的人沟通。我们质疑自己的价值，值得拿多少薪水，或者我们对一个组织或一个企业有多少价值或才华。我们怀疑自己克服拒绝、重新来过、或面对挑战的能力。
一条错不了的成功策略，是将怀疑从你的生命中放逐……统统放逐……这并不表示你应该开始做傻事，或做幼稚的决定。它只是说你应该开始信任自己，创造内在的认知、知道你拥有一个胜利者所应具备的一切条件，可以让梦想成真。唯一的真正障碍就在怀疑本身……而所有的怀疑则又来自你自己的思考。
a无法在众人面前演讲。他一直认为自己缺乏在众人面前演讲的能力。他甚至有具体的证据来证明他的信念是真的，他有两次在尝试演讲时昏倒。然后，有一天，一位好友兼精神导师把他推到一群人面前。在轮到他说话前，导师转身对他说：〃你无法对一群人讲话的想法绝对是荒谬可笑的。把这个疯狂的概念从你的心中扫除，一切都会顺利。现在，就克服它吧！〃他说对了。一旦他将怀疑的念头从心中放逐，演讲就变得毫不费力。
你也同样可以做得到。生命中总是自找怀疑是十分愚蠢的事。它对你没有任何好处。所有的怀疑都浪费精力，而且干扰了你与生俱来创造财富的自然能力。
不论你心头逗留的是怎样怀疑的念头，让它们走吧。这比你所想的还容易，而且将会产生莫大的回报。
成功需要的好习惯 90不断抉择
把挣钱看成一场奋斗或一场战斗的人，经常在做的事不是求赢，而是……不计代价地……求不输。
人们将输视同挫败、被毁。死亡及歼灭。他们一心只求不输，几乎完全忘记了他们想赢什么。
不输变成了一种胜利。你问这些人：〃你赢了什么？〃他们说……往往还充满自豪……〃我也不晓得，可是至少我没输！〃一心只求不输的人会变得僵化、沉着、没有弹『性』、独断。他们认定，〃坚实〃就能得到想要的。如果他们要的是不输，往往就得到不输。但是，如果他们要的是赢，赢的本质必须在弹『性』，而不是在僵硬里去找。
一心求不输的人成天忙的〃决定〃而非〃抉择〃。〃你想太多了，这就是你的问题，〃左巴告诉他那位青年朋友，〃聪明的人是杂货商，他们每样东西都'称'。〃
一心求不输的人不是选择一种方法并看看其成效如何，而是把一个方法在心中翻了又翻，翻到终于拿出〃决定〃来。〃我们要这么这么走，这么走到那儿，这是路上的休息站，我们在各站停个这么这么久，假使有任何人或任何事挡道……小心广从这一点起，一切资讯都被滤掉，这位不输者埋头独断往前去……也许根本不理写着〃叉路〃、〃前面绕道〃及〃小心驾驶〃之类标示。
不输者注定要落个苦涩的下场。他们输的时候，真有生不如死之感。他们扼杀他们内在的与他们周围的一切财富。他们把赛局打破，以此假装他们没输。〃反正我本来就不想要，〃他们咕嗷道。
苦涩的人只看到酸葡萄。
decide〃决定〃一词里有解谜之钥。此字里的cide出自拉丁文 cida，即〃扼杀者〃；cidium，即扼杀的动名词，以及caedere，杀的动词。homicide（杀人）、genocide（灭种屠杀）。herbicide（除草剂）、pesticide（杀虫剂）、misecticide（杀昆虫剂）、patricide（杀父），以及suicide（『自杀』）等字里都有cide。
决定即〃我说了！〃以及《十诫》里那位法老王的话：〃就这么写就这么做！〃
我们如果粘着一个〃方法〃不放……亦即，与目标本身相反的路子……那我们就到了〃杀〃地。〃我真不懂，〃决定者们（deciders）说到，〃上一礼拜还行得通呀。〃
这有如一个四分卫死记着他上星期六冲过敌方达阵的那条路线。他整个星期都在预演他做过的事，何处停步、如何动作等等。他自信满满，准备周到。他沿着他预演极熟的路线走了三步就被宰了。〃我真搞不懂〃，他呻『吟』道。
想到达我们的目标，我们必须把焦点摆在那目标上，弄清楚〃在那一刻〃什么方法可能引我们到达那个目标，并且一个方法一个方法地选，直到选中有用的那个。
抉择与决定的差别是，在抉择上，如果一项抉择行不通，我们就放掉它，马上作下一个抉择。
老鼠跑『迷』宫找干酪是抉择的上好例子。它跑这条通道，转过弯，越过这个障碍，〃什么，没干酪？好。我要定了那块干酪。我闻得到它就在某处。〃这只老鼠于是跑另一条通道，转另外几个弯，越过另几个障碍，直到找到干酪。它那些抉择没有一项是错的；各项抉择都只是一个教训，说干酪不在那儿。老鼠一旦知道干酪不在一个地方，它就走开……有时倒退……只寻到达干酪之路。这老鼠从不休止，也不停止选择，它选择找到干酪为止。
实验室里，有个现象称为〃精灵的老鼠〃。进『迷』宫的第一天，精灵的老鼠很快就找到干酪。第二天，精灵的老鼠直奔昨天放于酪的地点。发现于酪不在原处，它四处张望，显然在纳闷：〃干酪'应该'在此呀。哪儿去了？〃老鼠上看下看四面八方看，怪道：〃这『迷』宫今天怎么了，到底？〃老鼠于是坐下来，等干酪出现……时候显然不早了嘛……一直等到饿死。同时，干酪就在隔条通道上。只要多做选择……以及少做一项决定……这老鼠就会得到它要的东西。
我们经常变成精灵的老鼠，经由尝试与错误我们找到一条使我们相当接近目标的路。然后，我们〃决定〃了。〃就是这条路。〃〃我们为你指出了路，把你的名字画在沙上，〃鲍伯·狄伦哀叹道，〃结果你以为那是你可以占有之处。〃〃这条路〃不通的时候……也就是说他不再能引我们更接近我们的目标……我们照用它不误。为什么？〃因为它以前行得通。〃
一个法子如果没用，聪明一点，放掉它，无论它过去多么有用。我们必须再选择。又不通的话，咧一下嘴，说，〃哦，好吧，〃然后继续作下一个选择……另一个方法。
有人一心求赢而不一心求输……赢的意思是到达〃目标〃，不是以我们'〃认为〃我们应该用的法子去到达目标……他们不把〃输〃视同〃失〃。输只是又一个教训而已。
在随损失而来的高亢的情绪状态里，我们习惯费力寻找这损失〃不应该〃发生的理由……归咎于谁，或归咎于什么东西。在大部分情形里，归咎只会使自己更蹩脚。无论是归咎于别人、外在事件或自己，我们都是把这高亢的知觉用错方向。
其实，我们可以运用这提高的知觉（大家经常将之误认为生气、受伤、恐惧）来发现并学习这损失所提供的教益。
每一损失内里都含有一个教训。不过，有时需要一番搜索才找得到。我们生出额外的情绪与心理能量，为的就是这个……为的是教我们发现下次该怎么做才比较好。
有时候，这教训是〃要温和一点〃。有时候，是〃要有力一点〃。久而久之，我们就学会在这两种似乎彼此矛盾的教训之间找到平衡……以及何种状况该用何者。
有时候，教训只是〃哦，这不可〃，我们于是继续找行得通的。
在〃雨中歌唱〃里，金凯利演一个到纽约出名发财的舞蹈家。他敲～位经纪人的门，经纪人开门，凯利跳一个三秒的动作，就等对方反应。反应不是马上有利，他耸耸肩，找下一位。他精力无限。他知道他的目标。如果这个经纪人不是到达那目标的方法，也许下一个会是。
以这种无限的热心来追求我们的目标挺重要。得不到我们想要的，我们只需耸耸肩，往下找另一个可能有用的方法。又不通，我们咧咧嘴，再选，再选。如是再三。
什么时候才选够？达到我们的目标的时候。在那之前。咧嘴笑一笑，选个不停吧。
成功需要的好习惯 91微笑的生活没有难题
学会用微笑的方式表达生活，是一种享受。
在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：〃自幼失明〃。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：〃我也很穷，不过我给你点别的吧。〃说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。
那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：〃你给我写了什么呢？〃那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子道：〃春天就要来了，可我不能见到它。〃
一样的意思，不同的表达方式，换来完全不同的结果。诗的妙用在于它激发了人们强烈的感情。
成功需要的好习惯 92踢掉路边的绊脚石
有一个人去求教心理医生，他抱怨道：〃我的生活乏味透了，真没意见。〃
〃那么我们做一个小小的实验吧，〃医生说：〃我告诉你怎么做。明天一早醒来的时候，你就想象并且假装那是你还能活着的最后一天。你躺在床上，努力试着下床，同时告诉自己，这是最后一次躺在柔软的床上了，也是最后一次从睡眠中醒过来了。〃
〃然后你下楼去吃早饭，要记住喔，那是你最后的一顿早餐。请太太替你弄一些你最爱吃的东西。不要像平常一样在餐桌上看报，反而要跟太太好好谈谈话，因为你�