假如你过去天天生活在愁苦中的话，现在还有改变方式的机会，只要你立刻纠正自己的观念，你的生活就会有180度的转变。
世界上不知有多少人讲述过信心带给人类的力量的影响。成功者与失败者的信念就是截然不同，而我们现在对自我评断的信念往往就支配了我们的未来。如果我们相信美妙，未来就会过着美妙的日子；如果我们自行设限，转瞬之间那些限制就在眼前。所以，若我们相信有可能会成真的事，它就必会如你所思。有些人虽有热情，但对自己的能力怀疑或期许不高，因而从未采取实际行动。但成功者不然，他知道所追求的并且相信能够获得，他们有足够的自信让自己成功。自信犹如汽油，推动你的人生之车驶向卓越之境。
成功，永远是美丽的。成功的快乐，永远只属于那些获得成功的人。你自信吗？你就会有成功的机会，你就会有快乐的源泉。
七、独辟蹊径，超越自我
（北京大学99级考古系）邓华
我们北大人勤奋、快乐、自信，同时还超越自我，邹衡就是我们北大人值得骄傲的一个典型。
推翻历史三千载……超越自我的邹衡
一个人最难战胜的人，就是他自己。
超越自我，突破自我首先表现出对现实自我的不满足而力求改变的内在动因。事物的变化周期，无论反映在日常中，还是个人发展上，都是一个有始有终的序列，一种像四季一样变化着的系统。生活的车好像未曾有一日停止，但却有周期的演替，当旧的一轮周期寿终正寝时，新一轮周期也就负起了自己的使命。我们必须认识到当一种周期已经完成，我们应做好准备，着手应付即将出现的新的无序和混『乱』，不能在〃完成〃之后止步不前，躺在成绩上睡大觉。过去已成陈迹，而未来尚不确定，惟有认真把握现在。如果不能继续突破自我，继续推进事业发展，开始新一轮的工作，已经取得的一切，就将慢慢地被断送掉。〃成功〃、〃完成〃或许只是形式和原则上的过渡，更艰苦的工作又摆在眼前，我们要突破自满的藩篱，百尺竿头，更进一步。
成功需要创造力。跟在别人后面亦步亦趋虽然不会担太大的风险，但也不会有太大的成就。只有突破思维定势，不断超越，进行创新『性』的思考，你才能获得巨大的成功。创造力属于那些具有要求自己更进一步习惯的人，它会使你产生迅速作出决定的能力，也会产生使你立即改正错误的决定，更重要的是，它会使你紧紧抓住成功的机遇。
国画大师齐白石曾刻过一枚印章，曰〃胆敢独造〃，表明他在艺术上的宏大气魄，柳亚子先生也有过〃推翻历史三千载〃的豪句。在学术研究中，何尝不需要这种气魄、这种胆略？〃搞学术要有自己的分析，要敢于提出挑战〃，这是邹先生的气派。正是这种敢于挑战的〃狂妄之气〃，使他面对王国维。郭沫若、陈梦家、容庚、李济等大师而毫无惧『色』，独树一帜，独辟蹊径，大胆提出自己的见解，从而在考古学界奠定了自己的学术地位。他的成功的历史，就是不断创新的历史，就是突破前人案臼、勇于独造的历史。
邹先生既服膺权威，又不怕权威，不但不怕现代的权威，而且不怕古代的权威。80年代，根据对山西南部曲沃县晋国遗址的深入发掘与周密论证，他大胆地作出晋国不在太原而在天马……曲村的结论。这一论断非同小可。晋都位于太原之说，早在东汉的班固郑玄时期就已经确定，以后诸朝都沿用此说，故后来有晋词之建立，于是以讹传讹，穿凿附会，几成定论。而邹衡竟敢对班固提出异议，岂不是〃太岁〃头上动土？是的，只有邹衡有如此胆量。几十年来，以邹先生为首的考古学者，以文献记载为线索，应用现代考古学方法，经过周密调查和大规模发掘，证实了先生的论断，终于使这个埋没近两千年的晋国古都重见天日，堪称中国学术界一大盛事。
关于夏文化的论争可以说是邹先生一生中最重大的事件。夏文化是关系到中华民族文明起源的大题目，在国际学术界，几乎是众口一词否定夏文化；而在国内，对于夏文化的具体地域和时期也存在着重大分歧。1977年，邹先生石破天惊，首次诊断偃师二里头文化一二三四期全部是夏文化，顿时掀起学术界一场轩然大波，一时对手如林，非议频出。然而，在经历了国内外学术界十几年的〃围剿〃之后，先生的诊断仍〃我自岿然不动〃，经受住了历史的考验。〃天垮下来我也不怕，我希望别人都反对我。〃邹先生对笔者这样说的时候，是那样的自信，那样坚定，因为他握住了真理。他独创了辉煌的历史。
不因循守旧，不拜倒在权威脚下，大胆否定前人旧说，这只是邹衡先生学术精神的一方面；另一方面，作为一个正直。诚实的学者，他也不惮怀疑自己、否定自己，抛弃自己学说中的错误。超越别人诚然不易，超越自己则更难。
他说：〃搞学术没有不犯错误的，要勇于修正错误，抱残守缺只会固步自封。〃
几十年来，邹先生在燕园悉心耕耘，诲人不倦，培养了大批考古界的俊才，有许多已是国内外知名的学者和专家，如现任北大考古系主任兼赛克勤博物馆馆长李伯谦教授便是他的高足。如今，他带着5个博士生，数目之多在北大也是屈指可数。
〃润物细无声〃，〃桃李满天下〃，这是先生应该引以骄傲和自慰的。学海无涯。后继有人，这是邹先生之大幸，也是学术之大幸。
邹衡是北大毕业的考古学家。他的身上，拥有着北大人的良好品格和做人的准则：勇于进取不断超越自我。他敢于突破前人的束缚，发扬创新精神，站在时代的前沿，走创新之路，在他的求索之路上，我们可以看到北大人的人格缩影。
我们北大人敢于蔑视权威，敢于挑战传统，不怕责难，突破定超越自我，超越他人，终成大事。
了解北大人 话题五：打造自己的人格（下）
八、团结就是力量
（北京大学99级经济学院）许育群
一个篱笆三个桩，一条好汉三个帮。我们是生活在以人为本的社会里，会人类这种以群为居住特点的生存空间内，一个人是不可能完成他的一生的。无论什么事，只有团结起来，才是明智之举。不但中国近代历史给了我们这种启示，就是千百年来民间最淳朴的教育方式也无不体现着这种道理：一双筷子很容易被折断，十双筷子，就会牢牢抱成一团。只有团结，才更有力量。
人际关系对于个人，无论在事业上、生活上或学业上皆起着决定『性』的影响。朱光潜曾这样论述这个问题：假如你拥有众多的朋友，与朋友之间有着良好的人际关系，那么，你便可以通过这些朋友的力量来协助你解决难题。人，是不可能拒绝朋友而独自过着闭门自守的生活的。假如是这样，生活实在无乐趣可言，而且很多需要帮助的困难就无法解决。毕竟，这是一个合作的社会，个人的学识与力量是有限的，必须依助他人的学识及力量方能完成任务。在这世上，有不少人并非很有才华，但他们却有一个无形的资产……良好的人际关系，就因为这无形的资产，使他在各方面各领域都能平步青云。
中关村在国人乃至整个世界的耳朵里，都是一个非常响亮的名字。为什么这么说？因为〃中关村是一个象征，她象征着中国的信息产业，象征着高科技、先进的管理、激烈的国际竞争以及迅速积累的财富；中关村是一个传奇，从1984年到2002年，中国最杰出的知识分子在中关村白手闯天下，创下了一年销售逾千亿的经济奇迹；在与ibm、微软等超级巨头的对抗中，中关村越来越强〃。的确，在当今这样一个神奇的知识经济时代，知识所创造的正是一个个神话！而且这些神话的书写者，正是那些被人们称为〃知识英雄〃的人：他们来自北大，他们来自清华，他们来自社会；他们不仅拥有知识，而且非常善于动用知识去创造神奇。
他们的成功秘诀是什么？在这50个人中，他们每一个人都有自己的个『性』，都有自己的人格魅力和传奇故事。但他们又都有一个共同点，就是他们在创业之初都非常渴望把自己所学的知识转化为能力，渴望认知做到。今天，面对辉煌，他们也有一个共同的感受，那就是：团结协作，围绕一个目标去做事。
我们可以看一看他们是怎样说的和做的：
王选（北大方正技术研究院院长、方正香港有限公司董事局『主席』）：
〃软件是一个集体『性』的劳动，人才必须组织起来，围绕一个目标，才有价值〃。
〃中国不缺少有才华的年轻人，而是缺少团结合作的精神〃。
〃现在的情形是，中国人只有到了国外，到了硅谷，受外国老板指挥才能把才华发挥出来。中国人难道只能由外国人指挥？中国人难道不能指挥中国人？
王荣之（同创公司总裁）：
〃同创在做一个木盆。我们不会有更多的条件，有更多的长板，我们都很笨，但我们勤劳，很团结。我们在一起做一个大木盆虽然每块木板都很短，但合起来直径很大盛水自然比木桶多〃。
〃木盆难做，难在所需的木板多，难在形成合力，精诚团结；难在大家把同创认为是一个名词，现在大家都意识到了，同创的意思就是一帮短板子共同合在一起，盛更多的水。〃
许志平（师腾公司总经理）：
〃我们总以为聪明人凑在一起，肯定会更聪明。其实，一群聪明人凑在一起，还不如一傻子加一个聪明人凑在一起。因为，聪明人都坚持人人平等，坚持都是革命同志，我凭什么听你的，这样一来不但没有形成合力，反而会造成很大的内耗。〃
张旋龙（方�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架