剑谝约昕冢嘀詹荒苊匾病＜蔚v间，大臣为馆职，奉使契丹，归语同舍吴奎曰：“世言雨逢甲子则连阴，信有之。昨使契丹至长垣，往来无不沾湿。”长文戏曰：“长垣逢甲子，可对韦县赠庚申也。”大臣终无悔恨。隐居诗话 按此诋欧公也。考其历官奉使，皆合。
公平生不甚留意礼经，自云修何尝读仪礼。偶一日至子弟书院，几间见之，因取读，见“为人后者为其父齐衰杖期”云云，其言与修意合，由是破诸异议。名臣言行录
英宗之丧，欧公于衰绖之下，服紫地皂花紧丝袍入临，刘庠奏乞贬责，上遣使语公，使易之，公拜伏面谢。名臣言行录
士大夫以濮议不正，咸疾欧阳修，有谤其私从子妇者。御史中丞彭思永、殿中侍御史蒋之奇，承流言劾奏之。之奇仍伏于上前，不肯起。诏二人具语所从来，皆无以对，俱坐谪官。先是之奇盛称濮议之是以媚修，由是荐为御史，既而攻修，修寻亦外迁。其上谢表曰：“未乾荐祢之墨，已弯射羿之弓。”涑水纪闻
熙宁初欧公在政府，言官诬其私子妇吴氏，惟冲卿以己女尝辨于文疏，余无一言为明其诬蔑。珍席放谈
欧阳在政府日，台官以闺阃诬讪之。公上章力乞辨明，神宗手诏赐公曰：“春寒安否？前事朕已累次亲批出，诘问因依从来，要卿知。”又诏曰：“春暖久不相见，安否？数日来以言者污卿以大恶。朕晓夕在怀，未尝舒释。故累次批出，再三诘问其从来事状，迄无以报。前日见卿文字要辨明，遂自引过。今日已令降出，仍出榜朝堂，使内外知为虚妄。事理既明，人言亦塞，卿直起视事如初，毋恤前言。”又涂去塞字，改作释字。宸翰今藏公家。独醒杂志
嘉祐二年，余与端明韩子华、翰长王禹玉、侍读范景仁、龙图梅公仪，同知礼部贡举，辟梅圣俞为小试官。凡锁院五十日，六人相与唱和，为古律歌诗一百七十余篇，集为三卷。禹玉，余为校理时武成王庙所辟进士也。至此新入翰林，与余同院，又同知贡举，故禹玉赠余云：“十五年前出门下，最荣今日预东堂。”余答云：“昔时叨入武成宫，曾看挥毫气吐虹。梦寐闲思十年事，笑谈今日一樽同。喜君新试黄金带，顾我宜为白发翁。”天圣间，余举进士，国学南省皆忝第一人。其后景仁相继亦然，故景仁赠余云：“淡墨题名第一人，孤生何幸继前尘。”圣俞自天圣间与余为诗友，余尝赠以蟠桃诗，有韩孟之戏，故至此赠余诗云：“犹喜共量天下士，亦胜东野亦胜韩。”子华笔力豪赡，公仪文思温雅，皆劲敌也。前此为南宫试官者多窘束制条，不少放怀，余六人欢然相得，长篇险韵，众制交作，笔吏疲于写录，僮史奔走往来，更相酬酢，往往烘堂绝倒，自谓一时盛事，前此未有也。归田录
至和嘉祐间，场屋举子为文奇涩，读或不能成句。欧公力欲革其弊，既知贡举，凡文涉雕刻者，皆黜之。时范景仁、王禹玉、梅公仪等同事，而梅圣俞为参详官。未引试前，唱酬诗极多，文忠诗：“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。”最为警策。圣俞有“万蚁战时春日暖，五星明处夜堂深”，亦为诸公所称。及放榜，平日有声如刘煇辈皆不与选，士论颇汹汹，以为主司耽酬唱，不暇详考校，且以五星自比，而以我曹为蚕蚁，因造为丑语。自是礼闱不复敢作诗，终元丰末几三十年。元祐初，虽稍稍为之，要不如前日之盛。然是榜得苏子瞻为第二人，子由与曾子固皆在选，亦不可谓不得人矣。石林燕语
欧阳文忠知贡举。省闱故事，士子有疑，许上请，盖自日昃犹有喋喋勿去者，过晡则閴矣。方与诸公酌酒赋诗，士犹有叩帘，梅圣俞怒曰：“渎则不告。”文忠不可，竟出应，鹄袍环立，观所问，士因前曰：“诸生欲用尧舜事，而疑其为一事或二事，惟先生教之。”观者羧恍ΑＮ闹也欢煸唬骸八拼艘墒拢峡制湮螅槐赜每梢病！蹦谕庥忠恍ΑH史 此条有误，说见杨亿条下。
欧公典试，出通其变而使民不倦赋，时谓多一而字，钱氏因作诗云：“试官偏爱外生儿。”盖用蒋之奇劾欧公外甥女暧昧事。野获编
欧公主文，试贵老谓其近于亲赋。有进士句云：“睹兹黄耇之状，类我严君之容。”时哄堂大笑。拊掌录
欧公自著濮议两篇，有曰“一时台谏”。谓因言得罪，犹足取美名。是时圣德恭俭，两府大臣，亦各无大过，惟濮议未定，乃曰：“此好题目。所谓奇货不可失也。”于是相与力言。欧公此论，却欠反思。若如此，则前此己为谏官侍从时，每事争辨，岂亦是贪美名，求奇货，寻好题目耶？余曾作濮议诗曰：“濮园议起沸乌台，传语欧公莫怨猜，须记上坡持藁日，也曾寻探好题来。”鹤林玉露
欧公自南京留守，奉母丧归葬于泷冈。将兴役，忽阴雨弥月，公念襄事愆期，日夕忧惧。里之父甲往告公曰：“乡有沙山之神，乃吾郡太守也。庙祀于此，盍以告焉。”公乃为文谒于神曰：“修扶护母丧归祔先域，大事有日，阴云屡兴。今即事矣，幸神宽之，假三日不雨，则终始之赐，报德何穷。”翌日天宇开霁，始克举事。公后在政府，一夕忽梦如坐官府，门外列旌帜甚众，其名号皆曰沙山公。因感悟前事，遂以神之嘉惠其民者闻于朝。独醒杂志
两府例得坟院。欧公既参大政，以素恶释氏，久而不请。韩公为言之，乃请泷冈之道观。又以崇公之讳，因奏改为西阳宫。一作青阳宫。韩魏公戏曰：“道家以超昇不死为贵，公乃使在丘陇之侧，老君无乃却辞行乎？”避暑录话后公罢政出守青社，自为阡表，刻碑以归。江行过采石，舟裂碑沉，舟人曰：“神如有知，石将出。”有顷，石果见，遂得以归立于其宫。鹤林玉露云：石绿色，高丈余，光可鉴。绍兴乙卯宫焚，不余一瓦，碑亭独无恙。独醒杂志 枣林杂俎云：吉安永丰县有泷陵阡，即欧公葬祖父处。国朝□□间忽失处，落广信永丰县，人怪之，后又还吉安永丰县，时有谣曰：吉永丰移广永丰，永丰二字适相同，人民城郭依然是，只少当年六一翁。
泷冈阡表成，勒诸石，遣吏赍之归，并檄郡守董墓。渡江，风涛大作，有龙蜿蜒夹舟。舟欲覆，篙师呼曰：“客有怀宝者乎？请投之以禳此厄。”客曰：“无之，惟碑在焉。”因共挤之江，龙乃冉冉去，波亦平，遂得竟渡。吏持檄以实告郡守，守讶之，令吏祭墓，且以告，则碑已岿然植于其侧矣。守墓者曰：“昨夜震电发土，碑于是出，薄视之，见表文内独以朱圈祭而丰不如养之薄八字，滴水淋漓，自额及趺不绝，朱迹炳然，阅数百载如新。江西通志 筠廊随笔云：欧阳文忠公泷冈阡表为龙神借观，事甚奇。黄鲁直檄龙神文云：臣黄鲁直谨言，臣闻天子诏修永叔以三月三日趋朝，钦承皇上宠锡以重爵，推以峻位，加恩三世，著褒辞以赠修，命石氏镌之，故刻泷冈阡表世次。碑乃雇舟载回，五月十三日至鄱阳湖，泊舟卢山之下。是夜一叟同五人青衣大带，来舟揖而言曰：闻公之文章盖世，水府愿借一观。自谓龙也。请碑入水，遂不见焉。惟阴风怒号，淡月映空，修为惊悼不已，坐以待旦，黎明起谕。直时知泰和令，以同邦之谊，命直为文以檄：恭维洞天水府之宫，震泽主者，润济王阙下：福地阴阳，龙池岁月。星斗芒寒，受穹质于上界；云津变化，膺显号于人间。庙食吴中，官民均赖。兹有河神之玩法，敢将表石以沉沦，妙画雄文，自应呵护，琼章玉册，孰敢谁何。虽龙宫之幽元，而雷神之慧彻，巽风震雷，骇虯奔鲸，地裂水竭，渊泉俱灭，既已各司其职，胡不永保其身。以汝上天功也，骧首云霄，德配庭毒，乾道之性，厥位六焉。鼎成以升，实汝之神，下地利也，渊源潭洞。养身遁性，坤绝妖尘，其德元焉，禹舟之负，实汝之功。今汝不然，乃罹兹禁，万一株连，五龙尽灭。书毕，投檄湖内，忽空际语曰：吾乃天丁也，押服骊龙往，而送至永丰沙溪，敕赐文儒读书堂之南，龙泉坑而交也。文忠公归家埽墓，但见坑内云雾蒙蔽，虹光烁空，往视一大龟负碑而出，倏忽不见，惟碑上龙涎宛然在焉，乃起置于崇国公墓前。熙宁三年庚戌七月望日，黄鲁直谨识。靖按此事殊诞，文亦不知所本，鲁直自称字，已可见其不经，且是年欧公未归，碑乃遗吏赍回，金石粹编已正其失矣。
王荆公初不识欧阳文忠，曾子固力荐之，而荆公终不肯自通。至和初为群牧判官，文忠还朝始见知，遂有“翰林风月三千首，吏部文章二百年”之句。然荆公犹以为非知己，故酬之曰：“它日倘能窥孟子，此身安敢望韩公。”自期以孟子，处公以韩公，公亦不以为嫌。及在政府，荐可以为相者三人，同一劄子，吕司空晦叔、司马温公与荆公也。吕申公本嫉公为范文正之党，滁州之谪实有力。温公议濮庙，力排公而佐吕献可。荆公又以经术自任而不从公。公于晦叔则忘其嫌，于温公则忘其议论，于荆公则忘其学术，世服其能知人。避暑录话
张安道与欧公素不相能，庆历初杜祁公、韩、富、范四人在朝，欲有所为。文忠为谏官，协助之。而前日吕许公所用人多不然，于是诸人以朋党罢去。安道继为中丞，颇弹击前事，二人遂交怨，盖趣操各有主也。嘉祐初，安道守成都，文忠为翰林，苏明允父子自眉州走成都，将求知安道。安道曰：“吾何足以为重，其欧阳永叔乎？”乃为作书办装，使人送之京师，谒文忠。文忠得明允父子所著书，亦不以安道荐之非其类，大喜曰：“后来文章当在此。”极力推誉，天下于是高此两人。子瞻兄弟后出入四十余年，虽物议于二人各不同，而亦未尝敢有纤毫轻重于其间也。避暑录话
公知颍州时，吕公著为通判，为人有贤行，而深自晦默，时人未�