运筹帷幄--人生篇- 第26部分

　　　　曹『操』到兖州时，征召满宠任从事。等到曹『操』为大将军时，召他代理西曹属官，又任许县令。当时曹洪的一位宾客在许县境内多次犯法，满宠将他逮捕并治了罪。曹洪写信给满宠说情，满宠不予采纳。曹洪又禀告曹『操』，曹『操』召见许县官吏。满宠知道曹『操』将要赦免罪犯，就很快将他们杀掉。事情发生后，曹『操』却高兴地说：〃处理政事难道不应该这样吗？〃原太尉杨彪被捕后交给许县审理，尚书令苟或、少府孔融等都嘱咐满宠：〃只应记录供辞，不要拷打他。〃满宠一个也不答复，仍按法拷问。几天后，他求见曹『操』，对曹『操』说：〃杨彪通过拷问没有另外犯罪的供辞。判决斩杀的人应该先公布他的罪状；这个人全国有名气，如果罪状不明，定会使您大失民心。我私下里替您感到可惜！〃曹『操』当就赦免了杨彪。开始，苟或、孔融听说满宠拷打杨彪，极为愤慨，直到杨彪被释放了，才消除怒气，并且与满宠更加友善。

　　　　殷殷爱子情，曹『操』赠刀的故事万为感人。

　　　　曹『操』有一把宝刀名叫〃百辟刀〃，用作〃慑服『奸』究者〃，为〃百炼利器，以辟不祥〃之意。他让工匠仿造了五把，自留二把，其余分赠曹丕、曹植和曹林。曹植曾写《宝刀赋》记叙此事。其序文为：〃建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。以龙、虎、熊、马、雀为识，太子得一，余及余弟饶阳侯各得一焉。其余二枚，家父自仗之。〃正文形容刀的锋利：〃陆断犀革，水断龙角，轻击浮截，刃不纤削。逾南越之巨阙，超西楚之太阿。〃〃陆断〃二句，言其适用于水陆攻战。〃轻击浮截〃，言其省力。〃刃不纤削〃，言其耐用。巨阙剑为越王勾践所佩，太阿剑为欧冶子、干将所铸。百辟刀超过了著名的巨阙剑和太阿剑，言其珍贵。

　　　　曹『操』还送给曹植四领销甲：黑光销、明光销、两当销、双环锁销各一领，银鞍一具，大宛紫马一匹。大宛紫马即产于西域大宛的紫红『色』汗血马，非常名贵。曹植说，此马〃形法应图，善持头尾，教令习拜，令辄己能，又能行与鼓节相应〃。它符合良马的要求，『性』情温驯，极通人『性』，行走疾迟与鼓音急缓节奏相应和，令人喜爱。

　　　　曹『操』送宝刀、铠甲、马鞍和战马给诸子，意在勉励他们习文不忘练武，文武双全方能适应战争环境。

　　　　曹『操』征战之时常带诸子随行，诸子成人则授权领兵，使之经风雨、见世面。建安二十年七月，他拟选三子任淮南、汉中和关中的军政长官，说：〃诸子年幼之时，我皆喜爱，但成人之后要德才优秀才予重用。我言行一致，对部下不偏私，对诸子也不偏爱。〃由于淮南和汉中战局发生急剧变化，后来只有曹彰任代理越骑将军，领兵镇守关中。

　　　　在诸子封侯方面，曹『操』也坚持一个标准。曹彰、曹植、曹据、曹林四子是建安十六年首批直接封县侯的，同年曹宇、曹珐二人封为乡侯。起点较低者为亭侯，如曹干是建安二十年第二批封侯的，为高平亭侯，曹茂是建安二十二年第四批封侯的，为万岁亭侯。其原因为曹干当时才一岁，年龄太小；曹茂〃『性』傲恨，少失宠于太祖〃，禀『性』狂傲乖戾，不讨老父喜欢，〃少不闲礼教，长不务善道〃，小时候不愿接受正面的品德教育，长大之后搞歪门邪道。第三批分封于建安二十一年，曹衮为平乡侯。乡侯低于县侯，高于亭侯。曹衮〃少好学，年十余岁能属文，每读书，文学左右常恐以精力为病，数谏止之，然『性』所乐，不能废也。〃直接封为乡侯，是由于他好学上进。

　　　　曹『操』是方圆之人，他能赏罚分明，不徇私情，这也是他成就霸业的基础。

　　　　方圆人生：

　　　　古人知赏罚之道，值得今人去学习、借鉴，学会〃罚〃即会〃方〃，学会〃赏〃即会〃圆〃，将使你具有领导者的气概，领导者的能力。

　　　　■　峻法为方，仁政为圆

　　　　杜绝『奸』臣铲除贪官，信守赏罚严厉刑法，就是治国的大经验。天玄子说：〃凡是『奸』人都贪，凡是贪者都『奸』，这是国家的贼害。自古以来，作『奸』犯科与贪官污吏，有世道就有他们存在。他们的危害，小的身败名裂，大的祸国殃民。然而禁不能止，剿不能尽，在私心私欲里存放，与名利同好坏，所以世俗间有一种说法是：无官不贪，无吏不污。所以作为领导来说，应当把杜绝『奸』臣铲除贪官作为第一要事来抓。〃

　　　　一般说来，『奸』臣贪官，大多数是小人之辈。所以诸葛亮说：〃亲近贤臣，疏远小人，这是汉代初期所以兴隆的原因。亲近小人，疏远贤臣，这是汉代末期所以衰颓的原因。〃去『奸』臣要烈，除贪官要猛，不能存半点姑息之心。

　　　　奖赏贵在信用，惩罚贵在必行。然而更在于有功必须知道，罪行必须了断。功不知道，就会使效忠于向善的人犹豫不决了。罪不严惩，就会使作『奸』犯科的人获利后存侥幸。话说回来，严刑重罚，不嫌苛刻寡恩吗？不！这是在为民除害，为国除台，所以适当的施威就是仁政。

　　　　作为领导，对于这样的情况决不能三心二意，做官的所以要培养他的属民们的务实精神，自己也是如此。对于重大罪犯杀之无赦，不算苛政。这几条经验认真地执行，就能治家治国治天下，能把治天下当做掌上玩物一般。

　　　　尊重道德而崇尚法治，俭节政用而厚待生灵，推行仁政而延续民命，表明功过而信守赏罚，除去贪官污吏而保家卫国，教人知礼明义而纠正歪风坏习，奖励清廉崇尚知耻而弘扬气节，端正心术而振兴常纲，确定为改造的国风是整顿国家的首要任务。

　　　　自古权重位高者，无不处于忧患之中，进则忌他人起疑心，退则舍不得一身功名，常常揣着天祸的畏惧感。高明的赌徒懂得功成身退，见好就收，进得巧妙退得恰当。因为联翩好运是可疑的，别人的心思更难于琢磨。

　　　　严刑苛政，功臣殒落

　　　　秦王赢政纪年第二十六年一个让时间老人刻骨铭心的年份。

　　　　是年，秦国吞并东方六国，统一天下，西周以来的八百年列国时代至此划上句号，一个统一的、中央集权的封建国家在华夏大地上矗立起来。赢政从一个偏居西睡的秦王成为天下至尊的〃秦始皇帝〃。秦朝风行万里，影响百代。

　　　　秦皇扫六合，虎视何雄哉！

　　　　挥剑决浮云，诸侯尽西来。

　　　　每一个登上秦始皇山陵、跨进兵马涌博物馆的游人，都会发出诗人李白这般感叹。

　　　　在咏叹〃千古一帝〃之时，人们不禁想起帮助秦始皇扫平六国的第一功臣王翦父子。秦国将士如云，然论帅才，无人能出王貌王贲父子之上。

　　　　当年，赢政召开御前会议，讨论攻楚事宜。他问诸将，攻楚需动用多少兵力。有员大将叫李信，他的大名今人不太熟悉，提起他的后人〃飞将军〃李广，就『妇』孺皆知了。李信年少气盛，信口答道：〃有二十万人马就足够了。〃老将王翦却说：〃非六十万人马不可。〃

　　　　〃王将军老了，这般胆怯。〃赢政不无鄙夷，遂拜李信为帅，将军蒙武为副，统领二十万人马攻楚。

　　　　王翦托病，回了老家频阳，大有隔岸观火之势。

　　　　李信与蒙武兵分两路，杀入楚国，连克数城。不料，在联兵攻打城父（今河南宝丰东）时，被楚国名将项燕打得落花流水，仅都尉一级的军官就阵亡了七人。

　　　　赢政闻讯震怒，大骂李信误国，随即传令驾车，屈尊去请王翦出山。一进王府，他就谢罪，恳请王翦再掌帅印。

　　　　王翦气还未消，道：〃老臣罹病昏馈，还望大王另选贤明。〃

　　　　〃行了，将军不必再说了！〃

　　　　一见赢政大怒，王翦也就不敢推托了，同意挂帅出征，但条件是非六十万人马不可。赢政立即颁诏，国中凡是能扛得动枪的男子，一律征召入伍，凑足六十万人马，交给王翦。王翦麾兵入楚，杀项燕，俘楚王负刍。

　　　　王翦之将才。胆识，于此可略窥一斑。

　　　　赢政二十六年，最后一个东方诸侯齐国不战而降，赢政终于完成了他梦寐以求的统一大业。接下来，他做的第一件事是更名号。因为那〃王〃的名号已不足以显示他的功业，他要搞一个更尊贵的。于是，便有了〃皇帝〃这个名称。赢政成了至高至上至尊至贵的〃始皇帝〃，文武百官也加官晋级不等。

　　　　令我们惊奇的是，从秦统一全国那一天起，战功盖世的王翦王贲父子便从我们的视野中消失了。

　　　　文武大臣名单中没有他们父子。秦设三公，丞相，曰太尉，曰御史大夫。先后出任丞相的，是隗状、王绍、冯去疾、李斯；太尉的名单，今已不可考；做过御史大夫的，有冯劫、德等人。在姓名失传的太尉之中，会不会有王翦、王贲父子？这种可能『性』几乎没有。因为，在所有重大政治、军事活动中，都没有王翦的身影出现；王贲倒是出现过一次，那是赢政二十八年赢政第二次巡行全国，王翦、王贲父子突然消失，致使司马迁《史记·王翦列传》也无法再写下去了。

　　　　王翦将才出众，政治上也极为敏锐，他不会不懂得〃兔死狗烹，鸟尽弓藏〃的道理。为了保全身家『性』命，他会不会功成身退？看来这种可能『性』也不大。如是说的证据，是司马迁在写完《史记·王翦列传》后发表的几句评论：

　　　　王算为秦将，夷六国，当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以至身。

　　　　从这段〃太史公日〃来看，扫平六国之后，王翦并没有退隐，他被赢政尊奉为〃师〃。然这个老师的头衔是虚的，为了保全『性』命，他只有苟且偷生，迎合、献媚、讨好赢政，直到他死。

　　　　天下一统，王翦的使命完成了，赢政再也不必像犯了过错的