我烧好水，师父坐在大青石边喝着茶水：“现在去翻地吧！”说的真轻松，受累的是我呀。我把外套脱了光着膀子按师父的要求开始翻地。忽然我想到那天我来的时候路上遇到的那个“和尚”就对师父说：“师父，你讲讲那个疯道士的事请吧，这样我干着也有劲不是。”
师父听了笑着：“你小子，我就知道从昨天晚上就想知道这人是不是，呵呵好，你给我翻地我给你说来。”师父喝了一口茶水慢慢给我说。
原来所谓的“和尚”居然是全真随山派慧子辈的传人。随山派有著名的全真七子之一的刘处玄真人创建。重阳真人羽化后，刘处玄真人与马谭邱三位真人守孝庐墓三年，遵师遗言随谭处端长真奔赴洛阳，也和谭处端长真人一样。以游方乞食为生，花街柳巷炼性，后来接掌全真教第三任掌教。后刘处玄真人在崂山太清宫创建随山派，传授自己的修行方式。
疯道士本名李大克，云游到西安八仙庵挂单。后来跟随八仙庵一位道士来终南山苦修，后来那道士回去了。他还在这里苦修，去年到今年一直在调和五炁。上次因为和师父论道、谈丹输了，一气之下剃光了头跑去受戒当和尚。结果不出一个月又回来开始新的修炼。
听到这里我停下手里的活，喝了一口茶水：“原来是全真高道，怪不得打坐的功力那么深。”
师父一听就说：“全真教义十五条其中一条就是定心坐静，这一点是吧佛家禅宗的禅定吸收融汇呀。这就不得不说全真教创教真人王重阳的博学呀。”
听到这里我急忙问：“那为什么叫他疯道人，就因为他剃个光头？”
师父听了摇摇头说：“此人心智不静，有些急于求成。有的时候为了一个道理，一个方法经常脱光衣服在这里跑来跑去。一旦想明白了，才会回去把衣裤穿好。也幸亏这里比较偏远要不被生人看到你说怎么办？肯定认为他是疯子吧！”说道这里师父笑了笑。
我想也是，那天看到他的光头以为是和尚，问他好，他居然给我行佛理。要不是疯子也是傻子。想到这里我偷偷一笑，只听师父说：“快翻地，下午和我去移植那几株菊花，晚上还要考一下你最近的修行。”
“不会吧？干这么多活，晚上还要考我，天理何在呀？”我拄着锄头喊道。师父在哪里直一个劲的乐。没想到不久之后，我就见识了“疯道士”的“疯”
作者：贝贝虎1110 日期：2012…08…08 10：50
第六十八章终南行（7）之银奴1
就是心里在不愿意也得干，这是修行者的一天的工作呀，是为了磨练修行者的心志。我擦了擦脸上的汗，一看时间都12点多了。只有在这样的情况下，你才会觉得时间的飞逝。
我去擦洗了下然后把莲花白切好了，放在锅里和青椒一起炒了一个菜。然后拿了些锅盔，把早上剩下的小米粥热了热端给师父。一天三顿饭简单而实在，而且经过一早的劳作吃起来也特别香。吃完饭，我掰下了少许的锅盔轻轻的把粥碗里的细细的擦洗了一边，然后把沾着剩余粥的锅盔放进嘴里，师父露出了赞许的目光。记得有几次和二胖一起吃饭，到最后我都会这样擦一下碗。有次二胖对着我的耳朵说，我的碗都不用洗，干净的可以当镜子。当然这是夸张的说了，我这都是跟着我父亲和师父学的。吃过苦的人和修行人都不会浪费一点粮食…
吃过饭我把碗筷洗完，陪着师父在外面散了散步。就见大灰在哪里撒谎的跑来跑去的玩。散步回来后师父要午休一会。我也跟着睡了一小会，起来一看师父还没有睡醒。我就来到门外拿上一个竹篓和铁锹朝厕所走去。
厕所在出了篱笆门右边的坡上。师兄在哪里挖了一个坑，上面并排搭了三块板子，中间留下一条很宽的逢，外面用木板和茅草围了一个棚。虽然这个厕所用的很少，但是大解还在这里所以那个气味可想而知。我把里外都收拾完，然后把里面的粪便全部弄到竹篓里，然后倒在不远的一个土坑里，这是我们用来沤肥的地方。然后在弄些土去铺在厕所的坑底了。
弄完这些东西，我一回头居然发现师父和大灰坐在不远的地方微笑着看着我。我走过去，对师父说：“厕所收拾好了，是不是去移植菊花。”师父捋着胡子说：“先去洗漱下，看看你身上都臭烘烘的，还移植菊花。”
我小声嘀咕了一句：“我晕，还不是为了你我才收拾厕所的，还是我臭。”就跑去山泉边洗漱了。我回来师父已经坐在大青石旁喝茶了，看到我来了师父叫我坐下：“明天早上我们去移植菊花，你去吧银奴拿来。”我一听急忙跑进房间，把银奴拿出来，双手捧着交给师父。
师父看银奴，就像在看一位很久没有见过的老朋友一样。师父轻轻的抚摸着银奴，眼角渗出了泪水。我知道银奴肯定有自己的故事，而且是一个伤心的故事。师父看了看我：“是不是想知道银奴的故事？”我使劲点了点头，给师父又倒了一杯茶。师父喝了口茶道：“银奴最早不是这样。他是一把杀人的凶器，曾今有不知道多少人被它的第一位主人活活挖出心肝吃了。不知道有多少婴孩被它的另一位主人杀死…”听到这里我大吃一惊：“难道这是把邪刀？”
师父没有回答我，抬起头看着蔚蓝的天空，留下了两行清泪…
作者：贝贝虎1110 日期：2012…08…08 15：49
第六十九章终南行（8）之银奴2
中国古代是个战争不断的年代。有战争就有死亡，有正常战死的，也有非正常死亡的。有一种就是被自己同类杀死吃了的，这种人吃人在古代屡见不鲜。特别是在五代十国的时候出了一位名叫赵思绾的武将，属于恶人中的恶人。
此人原是河中节度使找矿咱的牙将，后汉高祖刘知远称帝后，调赵匡赞为永兴节度使，赵匡赞随即入朝，留赵思绾率牙兵数百人守永兴。后举兵反叛奉李守贞为秦王，李守贞任命思绾为晋昌军节度使。
他领兵占据长安城后，由于没有吃的就杀女人和儿童为军粮。每次他都挑选容貌较好的还为结婚的处女，把活人绑在柱子上剖开肚子，用祖传一把叫“鬼车”的匕首割下肝脏下酒吃。他把干吃完，而被割下肝脏的人还在惨叫。而他在一旁哈哈大笑，并把“鬼车”放入剖开的肚子里，以血养刀。据说他一共吃了六十六副活人心肝。
“鬼车”本就是上古著名恶兽，以此命名的武器必也是一把邪刀。后来赵思绾被抓，与儿子一同斩于闹市。据说斩首当天，晴天想起了霹雳…元凶随被诛灭，但是那把邪刀“鬼车”却神奇失踪。
到了北宋时期，有一天以为西域僧人找到了当时著名的铁匠韩蕲。传说韩蕲曾找到封印在商朝太庙的三大邪刀的碎片，铸成了三把铡刀————龙头铡、虎头铡和狗头铡，因此名声大振。这位西域僧人拿出一把断了匕首，希望韩蕲帮他复原。韩蕲看着匕首柄部刻着的九头鸟和匕首透露出来的血腥杀气，韩蕲立刻断定这就是五代时期失踪的邪器“鬼车”。再看那位僧人，怎么不也像是好人。韩蕲说自己年岁大了什么也不愿意接这个生意。
西域僧人看韩蕲不愿意，就以全村人的性命和家人性命相要挟。被逼无奈的情况下韩蕲不得不为西域僧人修复断刃，可是几次从新冶炼都不能让断刃。最后韩蕲咬断自己的舌头，把鲜血滴在上面，“鬼车”神奇复合。西域僧人一看大喜过望，留下重金当酬谢。韩蕲没有收，他知道“鬼车”又将为人间带来一场腥风血雨。这是他不能阻止的，因此带着家人去深山隐藏。
果然，不久后在周边乡村发生了婴儿失踪的事情。官府一直追查都查不到，这件事情引起来以为茅山高人的注意。这位高人觉得有人可能在修炼邪术，就对周边经行仔细寻查，终于发现，居然是一位西域僧人在练一种‘金刚禅’。这可惹怒了那位茅山高人，于是两人经过一番血战。西域僧人当场比打死，而茅山高人也受了很重的内伤。
这位茅山高人拿着从西域僧人身上的“鬼车”想找个地方去疗伤。可是走了不久，就昏倒在一条河旁……。不知过了多久茅山高人醒来后，发现自己居然躺在一间茅舍中，一位老者在给他喂药……
作者：贝贝虎1110 日期：2012…08…08 19：45
第七十章终南行（9）之银奴3
茅山高人忍着身上的剧痛，急忙向自己的怀里摸去。一摸东西还在，常常输了一口气。喂药的老者虽然奇怪，但是也没有多问。这位高人知道自己的伤不是普通的药能治好的，而且自己的元神已被严重重伤，所以天天躺在床上在没有外人的时候拿出那把邪刀——“鬼车”来看，想办法想封住这把邪刀的邪恶力量。
这天拿着“鬼车”正想的入神呢！只听“咣当”一声，高人急忙抬头看。只见那位照顾他的老人愣愣的看着他，地上一只摔碎了的碗。高人急忙问怎么了，老人大叫一声跑了出去。
高人急忙下地，一瘸一拐的四处找。最后终于在一条河边找到了，痛哭的老者。高人就问怎么了，老人看着高人扑通一声跪在了高人面前。然后问他什么也不说，就这样过了几个时辰，老者擦干眼泪扶着高人回到了住所。然后老人拿出纸笔，把自己心内的痛苦告诉了高人。
原来这位老人就是哪断了舌头的韩蕲。那日携家带口的来到里自己村庄不远的山中，在这里住了下来。后来听到有孩子失踪，老人想肯定是西域僧人搞得怪。老人内心日夜守着煎熬，为了让自己的内心得到一丝的安慰，老人别家离子来到现在这个地方，希望有朝一日能找到那位西域僧人。
他也知道那位僧人肯定还会来找他，因为他断舌的那口血不是一般的血而是当年学习铸剑时，师父教给的封印剑内煞气的绝招。哪天出去打听消息。在河边看到一位道士昏迷就背了回