[经历]我在八仙宫算卦那些事- 第195部分

　　这时也不敢多想，立刻掏出银奴脚踏天罡念道：“杳杳冥冥，天地同生，尊神城隍，正直清明，执掌冥界，统帅阴兵，如有枉死，速还其魂。吾奉太乙救苦天尊急急如律令！”说着用银奴狠狠的扎了上官老人左手中指一下。

　　然后右手剑指对着天庭喊道：“上官正一回来吧！。。。上官正一回来吧。。。”就看上官老人浑身一阵颤抖，想从我手里抽回自己的左手。

　　我没有让他抽回去，而是继续喊着上官正一。忽然上官老人大喊一声，身体直挺挺的朝后面倒了下去。一动不动的，躺在地上。

　　我一看好了，老头的魂魄回来了。急忙从桌子上到了一杯白水，然后左手大拇指，食指和小指竖起来，中指和无名指弯曲。把水杯子放在上面，右手剑指对着水杯子继续念招魂咒。念了九遍后，喝了一口到嘴里。然后冲着上官老人就喷了过去。
　　连续喷了三口，就听上官老人喊道：“妈呀！我终于回来了！”这句话一出，我知道上官老人彻底醒了，魂魄回来了。
　　我急忙扶起他，撕去脸上的黄表纸笑着说道：“差点把你扔那边，要不是及时给你招魂。呵呵，你老爷子就是第一个被我，活活送到幽冥界的人。”
　　上官老人看了看我说道：“我就知道你小子，不是等闲之辈。所以才要你给我过阴的，结果还是被你吓个半死。”看他还有些气虚，我笑了笑扶他坐到了一边。
　　然后急忙过去看王文德老先生等人，这时候他们也慢慢的醒了。只是浑身无力，我扶着她们坐起来。这才过去打开了门，叫外面所有的人都进来。
　　众人进来以后，看到屋子里东倒西歪的人。一时竟然不知道怎么办了，于是我安排人把王文德老先生等人抬到沙发上。煮了点茶后，把过阴时发生的事情说了一遍。听得这些人，一阵长吁短叹。
　　上官老人听完后，惨然一笑说道：“小师父，你刚才用的招魂咒我好想没有听过。能不能给我讲一下，以后遇到这样的事情我也好处理了。”
　　我笑了笑说道：“好吧，估计大家都想知道什么事招魂咒。可能平时这个咒用到的也比较多一点，就是都不一样。这里我给你们讲讲。”
　　从目前考古发现的一些史料上可以看出，早在西周时期就已经有了招魂的说法。如不过当时要死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。
　　后来张道陵祖师将一些民间的巫咒，加以改善后就有了现在我们所常用的一些符咒。《正统道藏》中收录了北宋天心摄道士元妙宗，编集《太上助国救民总真秘诀》，我使用的咒语就出自这里。
　　目前民间流传的招魂术有笤帚招魂、用门招魂、祖先招魂、针插招魂、符咒招魂这几种。其中符咒招魂里面，还有一种用招魂幡招魂的方法。招魂幡也是道家流传，最为广泛的一种招魂模式。
　　但是必须要用雷劈桃木做旗杆，百纳孝布做旗帜。之所以用雷劈桃木是因为，桃木本就是辟邪之物，雷劈之后上面附有天雷的威力。招魂的时候，怨邪不敢靠近。但是有一点要注意，一旦桃木梳存活百年以上就会成为树精。所以天雷要雷亟火烧，才能除去树中的妖邪。
　　树木一担遇到雷火，就会燃烧起来。所以很多都会烧焦，这就不能用了。特别是天雷亟过两次以上的桃木，就失去里它自有的灵性所以也不能用。
　　而百纳孝布，则是一百位孝子贤孙身上穿的白色孝衣。一般孝子们在安葬我自己的亲人后，就会把孝衣少了。所以要找到真孝子，穿的孝衣是很难得。
　　得到这两件东西以后，然后在旗帜的正面绣上南斗七星和北斗七星。完了以后在端午节当天贴上七十二道神符，最后才是在旗帜两边的旗飘上，画上九曜星君。这样才能制出一面既可以招阴魂，又可以招去活人魂魄的招魂幡。
　　只可惜这样的招魂幡，历史上只出现过两次。一次是在《封神演义》中，另一次则是茅山一位名叫王天正的高人使用过。
　　现在研究茅山的人，都说茅山自第四十五代掌教刘大彬后就没有了传承。但是《道家金石略》收有一通石刻拓片，题为《茅山元符万宁宫碑》中记载，刘大彬后还有一位王天应掌教。
　　这块石碑是元末明初的大儒宋濂所写。而据考证，王天正是王天应掌教的小师弟。当时当时怎么使用的招魂幡，后来这块招魂幡又去了哪里？随着茅山道教的没落，就没有人可知了。
　　说道这里我看着上官老人说道：“上官老前辈不知道我上面所说的对么？要是不对的话，请你纠正。”
　　上官老人叹了一口气说道：“我现在才知道什么事天外有天了，你小小年级就知道这么多隐秘。连茅山的这点事情都知道，我算是服你了。”我一听笑了，继续讲。
　　现在很多丢了魂魄，特别是一些小孩子丢了魂魄后。请来神婆或者神汉，拿来一碗米取受惊小孩的衣服把米一包，点上三柱清香一边叩拜一边念：“清香通法界，拜请收魂祖师降云來。焚化纸钱烧钱烧化江湖海。急咒神兵神將急急如律令。仙人为我敕白米。急咒吾奉太上老君，神兵神將急急如律令。”等等！





作者：贝贝虎1110　日期：2013…04…23　20：47
　　这些法咒我不能说不对，但是肯定有些效果的。因为道教本来就认为，我们所说的话都是咒语。所以我一般也不允许别人互相骂对方的父母，或者说一些诅咒的。
　　说道这里我笑了笑说道：“刚才一时着急用的是针刺法招呼，但是没有针，我就用了随身带的法器。要是我这会又招魂幡的话，可能直接用招魂幡了。但是除了这两样之外，我一般不会使用别的招魂术。不过现在一般术士，说用叫魂的方法。”
　　说到这里我有笑了笑，对上官老人说道：“老前辈，是不是帮你刚才的经历也讲讲呢？让我们也知道一些你老在那边的所见所闻吧！”
　　上官老人笑了笑，点点头给说道：“就是你不说，我也的讲。这真是我难忘的一次经历，我想以后也不会再有了！。。。”说着喝了一口茶开始讲述“那边”的事情…




作者：贝贝虎1110　日期：2013…04…24　12：16
　　@李米豆20081126　2919楼　2013…04…23　21：59：00
　　精彩，楼主大人，我家老二出生不到倆月，已经吓到倆次了，有什么好办法啊。我家大女儿小时候也这样，不过那时楼下有个老太太每次给叨咕些什么就好，现在那老太太不在了，我都不知道怎么办好了，你看在这我这二女儿在我肚子里就陪我跟你这贴子的面子上帮我想想办法二
　　……………………………………………………………………………
　　晕死孩子太小这样也正常，大点就好了！




作者：贝贝虎1110　日期：2013…04…24　12：18
　　第三百三十二章又是古玩惹的祸（28）阴间见闻
　　上官老人喝了一口我煮的茶后，抬头看着吊顶笑着说道：“以前给人过阴，这次自己也体会到了过阴的感觉，这次才知道那边的危险。哎！说真的要不是你拉我回来，我可能就扔哪里了。”说着把自己的经历也说了一遍。

　　当我给他脸上贴上黄表纸和符咒后，上官老人就一阵眩晕。然后迷迷糊糊的，眼前一片模糊。就好像在大雾中一样，方向也辩不明。

　　只有身上能感觉到，一阵一阵的热流传过。这是我给他身上画了符的缘故，一般民间的过阴不会给人身上画符。

　　就在上官老人迷迷糊糊的时候，忽然听到一阵奇怪的鸟叫。他顺着声音寻找过去，原来是一只白鹤飞来，盘旋在他的头上。虽然四周很模糊，但是白色的鹤却能看得清清楚楚的。

　　他还没有明白是怎么回事，白鹤嗖的一下从空中飞来。他也不知道怎么。就跨在了白鹤的身上朝远处飞去。

　　开始上官老人还怕自己太重，会压坏了这只白鹤。没有想到，白鹤不仅载着他飞翔。而且越飞越快，他只听着耳边风声呼呼的吹过，眼睛却怎么也睁不开。

　　听到这里我偷偷的一笑，人的魂魄出窍的时候，要比自己原有的体重轻了很多。所谓的袁天罡称命，其实就是算的魂魄的轻重。只是现在留下来的，只是一些皮毛而已了。

　　也不知道过了多久以后，白鹤越飞越慢。上官老人真开眼睛一看，好像到了一座大山下。这座山很高也很雄伟，好像在哪里见过一样。可是一时半会却又想不起来，这是那座名山大川。

　　听到这里我暗自点了下头，这应该是到了泰山了。因为道教典籍中，泰山下面困着所有的亡魂。我曾今在前面的章节说过，人的三魂七魄中只有地魂进入地府。

　　而道教的地府就是在泰山地下，镇守大门的将军是石敢当。所以很多辟邪的人，都会请一块开光的泰山石。而泰山正神东岳大帝，也就成了掌管阴间的主神。

　　《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。…”

　　飞鹤驮着上官老人，在大山左右来回盘旋。忽然一道白光从山壁上透出来，白鹤鸣叫了一声。冲着透出白光的山壁，就飞了过去。

　　眼看就要撞到山壁上了，吓得上官老人双手交叉挡在了眼前，嘴里大声的叫喊着。可是白鹤没有停下里的意思，而是一头扎向了山壁。

　　等上官老人放下双手后，才发现自己全身没有受一点伤。而是进入了一个新的空间，这里没有太阳却能看得清周边的一切。

　　就在老人吃惊的时候，忽然看到一尊石像，上面血红的大字写着：石敢当再此，众阴鬼莫来。上官老人看了看心想，这时谁布置的石敢当？

�