所有的学生还是一片沉默。
教授放下手中的考卷说：“这正是我预期的。我只是要加深你们的印象，即使你们已完成四年工程教育，但仍旧有许多有关工程的问题你们不知道。这些你们不能回答的问题，在日常操作中是非常普遍的。”
教授带着微笑接着说：“这个科目你们都会及格，但要记住，虽然你们是大学毕业生，你们的教育才开始。”
大道理：任何一个人也不敢声称他知道和懂得所有的事情。学无止境，对我们来说，这个世界上未知的东西实在是太多了，所以每个人都要怀着一种谦卑的态度去迎接新的生活。
新龟兔赛跑
乌龟自从赢了那场比赛后，一直都得意洋洋。一天，它心血来潮，又约了兔子再来一次赛跑。
这一次，乌龟和上次一样，从起点一路慢慢努力往前爬。它走了大半的路也没见兔子在途中休息，心里便开始有些纳闷。不过它还是没有停止它的脚步，依旧坚定地向终点前进。等快抵达目的地时，它却发现兔子早就到达终点，一直在那里等着它。
乌龟于是问兔子：“你今天怎么不在路上玩耍或休息一下呢？”
兔子笑着对乌龟说：“我怎么能连续两次犯同样的错误呢？我又不是一个傻瓜？”
大道理：从失败中吸取教训，反省并更正之，我们离成功也就不远了。
破碎的财神爷
有个穷人供奉了一尊财神爷。他虔诚地祈求财神爷保佑他发财，结果他变得越来越穷了。
最后，他甚至穷的家徒四壁，一气之下抓起那尊神像向墙上摔去，财神爷被摔个稀巴烂，却从里面掉出一些金子来。
这人把金子拾起来，大声地说：“我看你既可恨又可爱，我尊敬你的时候，你却让我一天比一天穷；我打烂了你，你却给我这么多金子。”
大道理：真理就如同神像里的金子，往往被各种各样的表面现象所遮蔽。如果沉迷在这些虚无的幻景中，没有勇气打破它，你是不可能得到你所想要的。
我什么也不种
春天来了，田地里开始繁忙起来，人们都在开始播种。
有一个农夫什么也没种。别人地里的种子都已经发芽了，他的地里依然荒芜。
邻居问他：“你怎么不在地里种上麦子呢？”
农夫回答：“今年天干，我怕不会下雨，把麦子干死了。”
“那你为什么不种棉花呢？”邻居接着问道。
他又回答：“棉花招虫子，被虫子吃了还不是跟白种一样！”
邻居不明白了：“那你究竟准备种什么呢？”
“我什么也不种，这样既省事，又保险。”农夫自信地说道。
到了夏天，种麦子的人丰收了；到了秋天，种棉花的人也丰收了；到了冬天，这个农夫没有麦子去磨面粉，没有棉花缝被子，他又饿又冷。还没等到下一个播种的季节来临，就去了保险的地方——天堂。
大道理：没有什么事情没有风险，生活中最大的危险就是不冒任何风险。一个人如果做什么都害怕冒风险，那么他将一事无成。
打不赢就跑
一个年轻人被一个比他强壮的人欺负后，伤心地跑到他的爷爷那里去求助。他问爷爷：“要是别人想要打我时，我该怎么办呢？”
“不用怕，孩子，”爷爷说：“你应该毅然地脱下你的外衣，一面用你坚定的眼神注视着他的眼睛，然后慢慢卷起你的袖子。记住，一定要紧紧盯住他的眼睛，不能害怕。”
“那然后我再怎么办呢？”年轻人接着问。
“如果这个时候，他还不走的话，那你赶紧掉头就跑吧。”
大道理：前进需要勇气，后退更需要智慧。任何时候都要保持清新的头脑，冲动和鲁莽只会使你更加后悔。
吴五百
从前，淮河上游有个和尚到吴地来化缘。
有一天，和尚在街市上的一间酒店里喝酒喝得酩酊大醉，然后他就撸起袖子，袒开衣服，站在路口对行人撒起野来。过往的行人非常害怕，见了他都纷纷躲开。
和尚殴打行人的事被吴地官府知道了，于是就派人将和尚抓了起来。吴地官府把和尚捆绑起来，戴上枷锁，写道公文交给差官吴五百，让他把和尚押送回老家去。
古时，押送犯人是个苦差使。吴五百很不情愿地接了这个苦差使，心中非常生气，于是就把一腔怒气都发泄到和尚身上。他责骂和尚说：“你这个秃和尚，因为你犯罪，我才被派了这千里之外的苦差使，我非让你知道知道我的厉害不可！”
一路上，天不亮吴五百就把和尚踢醒赶路。吴五百为了折磨和尚出气，手里拿个大板子，使劲地驱赶、殴打，让和尚不得休息。就是在晚上睡觉时，也用绳子把脚给捆绑起来，和尚苦不堪言。
就这样，他们一路前行。有一天，吴五百押解和尚来到奔牛埭这个地方，和尚不甘忍受虐待，就想出了一个办法：他掏出腰间的钱，买来一壶好酒。
然后，他热情地邀请吴五百说：“差官，走了一天，你也怪累的，何不过来我们俩喝几杯呢，也好解解乏。”
看和尚请他喝酒，非常高兴，不加思索就凑过来端起酒杯就喝。他喝完一杯，和尚就给满一杯。再喝完一杯，和尚再给满一杯。吴五百就这样一直喝到深夜，直喝得烂醉如泥。
和尚见吴五百醉倒，于是便开了自己身上的枷锁给吴五百戴上，脱下自己身上犯罪人的衣服给吴五百穿上，又用大绳子把吴五百的脚捆绑上。然后，和尚穿上吴五百的衣服，找来了剃头刀，剃光了吴五百的头发，然后推倒墙壁逃跑了。
吴五百喝得烂嘴如泥，到了第二天日落时，才醒来。他睁开眼睛一看，不见了和尚。他四周环顾一下，发现墙壁被推倒，惊讶地说：“嘻！和尚跑了！”
他想起来去追，却看见自己身上穿着犯人的衣服，戴着和尚的枷锁。他想动一动，脚被绑着，他摸摸头，头发剃得光光的。他立即在客店中大叫起来，说：“和尚还在这里，只是我不见了！”
大智慧：人们应该时刻保持清醒的头脑，不能因地位改变而失去自我。
…
第八章 处世智慧
…
自伞自度
有一个人在屋檐下躲雨，看见一位慈眉善目的禅师正撑伞走过，就大声喊道：“禅师！禅师！佛法不是讲求普度众生吗？度我一程如何？”
禅师知道，喊话者是个远近闻名、专爱占别人便宜的屡教不改之人，于是答道：“我走在雨里，而你躲在屋檐下；我这里有雨，而你那里无雨，为何需要我度你呢？”
那个人听禅师这样说，立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你怎么还不快来度我？”
禅师说道：“我还是不能度你！”
那个人疑惑地说：“为什么呢？”
禅师说道：“现在我们都在雨中，我没有淋雨，是因为我带伞了；而你被雨淋了，是因为你没有带伞。准确地说，你不是要我度你，而是要伞度你。如果你要度自己，不必找我，请找把雨伞吧！”
那个人碰了一鼻子灰，站在雨中浑身上下被淋得湿透了，但禅师还是没有度他。
那个人狼狈不堪、气急败坏地指责：“你不愿意度我就早说，何必拐弯抹角绕这么大的圈子！我看佛法讲求的根本不是‘普度众生’，倒是‘专度自己’！”
禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说道：“想要不淋雨，就要自己找伞去。雨天自己不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己却不肯努力，长此以往怎么能够有所长进、取得成功呢？到头来必定是竹篮子打水一场空。”（蒋光宇）
大道理：自伞自度，求人不如求己；自己度自己为主，争取外援为辅。佛理如此，生活也是如此。
一张保证书？？
那是冬日的一个早晨，我骑车去朋友家办事，在拐弯的马路旁，突然一辆车从我身边疾驰而过，卷起一阵风，把前面的一位正在行走的老太太唰地一声掠倒在地，我大吃一惊，还没来得及看清牌照，那辆车就呼地一声不见了，我连忙下车，之间那位老太太惊魂未定地瘫坐在马路旁呻吟。 ？
幸好，那车只是擦破了年她腿部的表皮，无伤大碍，但是对老人来说去是相当严重。况且，那儿又很偏僻，连一个交警的踪影也不见，想打120，老人摇头制止了我，说事情不大，不必惊动他们，我想送她回去，无奈手头又有事情，而且她家又很远，电话也没人接，就只好拦出租车送她，但是很多司机一看这种情况，车子停都没停就开走了，我身边也渐渐多了围观的人。 ？
我焦急起来，也就在这时，一辆出租车总算停了下来，是一个年轻而热心的小伙子，听我讲明情况，他拨开人群，二话没说背起老人就走，给他的钱也被推辞掉了。 ？
这时，周围的议论声四起，小伙子把老人放入车内，突然又返了回来，面朝一旁围观的人说；“哪位有笔？”周围有人诧异地递了一支笔过去，我以为小伙子要记录什么，哪知他从通讯录里，动作麻利地撕下一张纸，弯腰递给车内的老太太，说了一句令人唏嘘不已的话；“大娘，我来送您回家，但是我又怕到时说不清楚，这样吧，您先给我写个保证书，保证不是我撞的。”？（若风尘）
大道理：社会是复杂多变的，因此我们在帮助别人的同时也要多个心眼。
在汽车上
这一路公共汽车里的人特别多，车厢前半部分是成年人，后半部分则挤着十几个小学生，听他们的议论，大概是要到郊区去旅游。小孩子们都很兴奋，叽叽喳喳又说又笑，闹作一团。孩子们的喜悦并没有传染给这些心事重重的成年人，他们有的眼望窗外，有的面无表情，有的甚至用厌恶的眼神斜视着这些沉浸在欢乐里的孩子。
汽车平稳地向前行驶着，没有一点出现意外的迹象。但就在这时，司机忽然一个急刹车，“嘎”的一声，把这些毫无防备的乘客着实晃了一下，你的前胸撞着了我的后背，他的胳膊肘又撞到了你的左脸，有的乘客甚至一屁股坐到了地上。沉闷的车厢一下子沸腾起来。车厢前半部的人在愤怒地指责司机。司机解释说刚才出现了紧急情况，有个骑自行车的�