，我带了100两黄金，希望能让您的生活不再这么清苦……”
禅师依然心平气和地说：“佛不要报答，我也不要报答。你如果真有诚心，就在渡口处修建一座石桥吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱桥。
靠人不如靠自己，自渡是需要我们一生坚持的。你可以不相信其他人，但是一定要相信自己。你左右不了别人的命运，但是你可以把握自己的命运，拯救自己的灵魂。你不能把自己的幸福和人生依托在亲戚朋友的恩惠上，因为没有谁可以建造或承担谁的幸福。若是把对幸福的仰望倚靠在别人身上，你的人生其实从未真正开始。
所谓幸福，是一种发自内心的感觉，不靠别人给予，别人也给予不了。依赖别人施舍的幸福，就如同海市蜃楼般虚无的繁华，只是暂时的假象。我们总是认为，我们的幸福来自于我们的亲人、我们的爱人、我们的好朋友，其实错了，幸福需要自己掌控。如果你不把幸福抓在自己手上，那么幸福也就不会属于你。
幸福存在于我们的心灵之中，想要幸福，那就从自己身上找。没有人能给你幸福，只有你自己。求人不如求己，奢望别人给你幸福，是一种虚妄的也是一种愚蠢的想法。自己动手去创造幸福吧，船就停在你身边，你是让别人渡你过河还是自渡，全在于你自己如何选择！
19。目标不在于高远，在于实现问：你设定目标是为了设定而设定，还是为了实现而设定？
答：当然是为了实现了。
方丈带着一大一小两个和尚在寺院里修行。有一天，方丈派遣师兄弟俩去指定的地方布施。两人各领了一部分财物便匆匆上路。行至中途便连遭大雨，师兄弟依旧风雨兼程。不料，一条大河拦住了他们的去路，河面上的桥已被洪水冲塌，河中也没有任何船只过往。师兄坚持带着财物返回寺院，师弟则就地布施，师兄弟只好各行其道。
大和尚带着财物原路返回，一进寺院就去见老和尚，并禀报了途中所遇。老和尚双眼紧闭，只是低低地哦了一声，便打发他去休息。
几天后，小和尚布施完回到寺院，方丈一见他便问：“你布施完了吗？”小和尚双手合什，恭恭敬敬地回答：“师傅，弟子已完成布施。”方丈继续追问：“那你去哪儿布施的呢？是不是我指定的地方？”小和尚并没有直接解释，而回答说：“弟子布施的地方不是师傅指定的地方，但遵照师傅的意愿，我已把所带财物布施给了最需要帮助的人。”方丈非常满意小和尚的回答，不久就让小和尚做了寺院的主持。
每个人生命中都有一个远大目标，但当这个目标因为某些原因无法实现时，我们是不是就这样放弃呢？如果目标还能实现，也没有改变初衷的话，放弃就是不负责任的表现。不如学学小和尚，在力所能及的范围内，再设定一个目标，并实现它。
这个世界上没有大事和小事之分，只有一件事，那就是实事。
不要以为你一生下来就是干大事的人，如果你不学会走路，你永远也享受不到奔跑的滋味。
你可能从小就立下了鸿鹄之志，但你很可能会一事无成。你总说好男儿志在四方，可是你连第一步都无法跨出去，还有什么资格谈四方？燕雀不知鸿鹄之志，但燕雀虽小，五内俱全。燕雀的目标是下一站，这或许会被鸿鹄讥笑。鸿鹄的志向是鹏程万里，可是鸿鹄可能永远处于无法达成目标的焦渴之中，而燕雀则在一次次的胜利之中前进得更远。
不积跬步无以致千里，不积细流无以成江海。
纵使你有天大的本事，你也无法一步登天。高山仰止，你只能一步一步地攀登，只有这样你才会体验到“会当凌绝顶，一览众山小”是怎样的一种境界。你或许可以借助飞机直接到达山顶，但你得到的仅仅是一种结果。没有过程的结果是毫无意义的，也是虚无的。就好比空中楼阁，总在虚无缥缈间。
请把你的目标放低一点，再放低一点，不要好高骛远，不要眼高手低。
如果你想行万里路，就请扎扎实实地走好每一步。
如果你想破万卷书，就请老老实实地读完每一本书。
第54节：用自己的方式打开结
20。用自己的方式打开结问：你会到很多人走过的路边的果树上摘果子吃吗？
答：那树上的果子恐怕早已经被人吃光了吧。
公元1202年，铁木真和王汗联兵，大战札木合联盟（塔塔儿、乃蛮等部落联盟），获得了胜利，札木合投降王汗。这年的秋天，铁木真率领部族来到了斡难河畔，这里流传着一个非常著名的预言：斡难河畔有棵5人合抱方能抱住的老树，在这棵老树最低的那根枝丫上系着一个复杂的绳结，不知是何人所系，附近部落的智者说谁能解开它，谁就会成为蒙古之王。从此以后，每年都会有很多人来解这个无名结。扎木合来过，王汗来过，可无论谁来，他们总是不知从何处着手，连绳头都找不到。
这个预言引起了铁木真很大的兴趣，他命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结尚完好地保存在那棵老树上。
铁木真仔细观察着这个结，却始终也没有找到绳头。
这时，他突然想到：“为什么不用自己的方式来打开这个绳结？”于是，他拔出剑来，绳结被一剑劈成了两半。铁木真就这样轻易地解开了这个保留了数百载的难解之结。
他成功了，古老的“规则”被铁木真打破了。想想看，用创新的思维去解读“规则”，有时会有奇迹出现。
规则固然需要遵守，但我们切不可被规则所约束，如果只是一味地遵守，就很有可能走入保守和教条的怪圈之中。在遵守规则的同时，我们还必须睁开创新的眼睛，力求在遵守规则的同时求得创新的新天地。
向着目标，积极采取行动，依从自己的行事风格，一定会取得理想的成绩。不要被默认的思维方式禁锢了头脑，打破常规，跳出旧的框架，取长补短，总结创新，开发出属于自己的新路子。创新是一种思维模式，打破习以为常的规则，那么平常的一切都会焕发出新意来！万事万物都在发展变化，所以也要用变化的眼光去观察，去把握。跟着别人走只能永远落后，永远受制。
没有创新，整个世界就会消沉；没有创新，生命之泉就会干枯；没有创新，生命之树就会枯萎。昨日的事实要在历史的篇章上写下一笔，需要以创新作为浓墨；今天的努力要在人类的史册上画上一笔，需要以创新作为色彩。一项伟大的发明创造，是值得钦佩与赞叹的，但是每项宏伟的创造工程，都是从无数个小的创造开始的。
走自己的路，让别人去说吧！
铸造生命强度
人生的旅途总是有起有伏，有顺境亦有逆境，如同日月交替那般自然。当处于“顺境”时，便如日中天，光芒万丈，事事得心应手，但遇上“逆境”，便像乌云遮月，暗淡无光，使人感到焦虑和不安。不培养一定的生活能力，铸造足够的生命强度，使自己坚强起来，能够经得住千锤百炼，那么，一旦陷入逆境，日月无光，风浪袭来，就有可能被击垮。
1。分清南北问：如果你要去南方，你会往北走吗？
答：谁会干这种傻事呀。
从前，魏国有个人要从中原到南方的楚国去。
他从太行山脚下出发，骑着马朝北行进，一路上逢人便说“我要到楚国去”，并且脸上还流露出一股兴奋劲儿。
路上有人告诉他说：“老乡，你走错了！到楚国去，要向南走。你的方向搞反了！”
魏国人回答说：“不碍事，我有一匹好马。它跑得很快呢！”
“可是不管你的马多好多快，朝着这个方向走，是到不了楚国的！”
“不怕不怕，我还有很多的盘缠呢！”
“盘缠充足也不顶用，朝着这个方向走，还是到不了楚国啊！”
“没关系，我赶马的本领高。”
这个糊涂的魏国人，不听好心人的指点劝告，自以为马快、钱多、技术精就可以达到楚国。他这样朝着相反方向一意孤行，那么，我们可以断定：他的马越好，盘缠越多，赶马的本领越大，离楚国也就会越远。
无论做什么事，都要弄清楚方向，才能发挥自己的优势；如果方向错了，那么条件越好，错得越远。这就是寓言“南辕北辙”给我们的启示。
在我们的现实生活当中，也有很多人经常干出“南辕北辙”这样的傻事来。明明错了，却执迷不悟，不承认不纠正，把原本可以避免的事态更加扩大，最后落得不可收拾的境地。
人生就如同去往一个地方一样，一步步地向自己所定的最终目标走去。如果没有明确的方向，没有现成的路，每一步就都必须在探索中行进，走对方向就是在朝成功一步步逼近，如果走错了方向则越走越远。因此，人，要经常看看自己走的路，看看东南西北，自己是南来北往还是东去西归，弄清方向，是成功的前提。
你的方向错了，还在继续吗？在匆匆的现代生活中，要经常给自己留下点时间，静静地思考，独自地想想近期的事业、学业进展如何，是进步了还是退步了？是不是又向目标迈近了点，还是更远了？如果是更远了，就及时地纠正，赶紧掉转方向，重新踏上征程，不要找不着“北”了。如果是更近了，那么就继续走下去，总有一天你会到达成功的彼岸。
第55节：志在必得
2。志在必得，先声夺人问：起价是50万的铺位，有人一开始就以100万天价竞拍，你心理上有准备吗？
答：肯定傻眼了。
南方沿海某市，经济发达，吸引着很多外商来投资。一些重点地段的楼价也特别高。本市最大的房地产公司又在环岛路靠近国道的批发市场服装批发区新建了一栋楼，打算开发成名牌广场。新楼里有几十个黄金铺位。股份公司要将它们一一拍卖。
拍卖活动如期举行。活动当天，会议厅里座无虚席，竞拍者有一百多人。拍卖从最好的铺位开始，起�