残暴竟至如此。后来义纵做了南阳太守，听说宁成的家在南阳。等到过关，宁成站在路边欢迎他，然而义纵盛气凌人不还礼。到了南阳郡，就查办了宁成，抄了他的家，所以说终于破了南阳之家。
西汉人严延年，字次卿，是东海下邳人。小时候学过法律，他人长得矮小精悍，办事敏捷。汉宣帝时担任了河南太守。冬天，他下令将所属各县的犯人集中于府上会审，犯人的血流了几里地，河南人称他屠伯。后来他因为残暴无道，被杀，弃于市。当初，严延年的母亲从东海来，正好看见他杀囚犯，大惊失『色』，就停在都亭，不肯进儿子的府。严延年出都亭去拜望母亲，母亲闭门不见。严延年脱帽叩首，过了好久母亲才见他并责备他说：〃你有幸得到郡守的职位，一个人管治千里之地，我没听说你推行仁义教化，却用刑罚肆意杀戮，难道你是百姓的父母官？天理昭然，人不能只杀人而不被杀。我不愿老了看见儿子被杀，我走了，等着给你扫墓吧。〃过了一年多，严延年果然被杀，当时的人没有不称赞严母的。
感化人用道德比用刑更有效一东汉人王畅，字叔茂，是山阳高平人。以清廉笃志著称。汉桓帝时做南阳太守，总是厉行威严。大户人家犯法者，他便让人拆屋伐树，填井平灶。天曹张敞劝他说：〃拆屋伐树，是想形成严刑峻法的局面。虽然用来惩罚恶人，但却很难影响太远。实实在在地用刑，倒不如施恩；认真追查『奸』邪，不如礼贤下士。舜选拔来陶作官，不仁义的人远离而去。随会当政时，晋国的盗贼都跑到秦国去了。可见，感化人要靠道德，不能用刑。〃王畅接受了他的意见，改变施政方法，推行宽柔的政策，教化之风于是大盛。
为官者应以明理有才能者为典范一西汉召信臣，字翁卿，是九江寿春人。以明经中甲科，作了郎官。汉宣帝时，做南阳太守。他亲自参加农业劳动，南阳人口成倍地增加，政绩名列前茅。他把老百姓当亲儿子看待，禁止奢侈靡烂，尽力节约俭省，郡内教化盛行。官吏百姓都很敬爱他，称他〃召父〃。皇帝还赐他黄金四十斤，提升为少府，他官位进至九卿之列。年老死于官任。
东海杜诗，字公君，是河内汲人。光武帝建武元年，三次提升，做了侍御史。后来迁任南阳太守。他辖区内，政治清明安定，能够兴利除害。又修理池塘，开恳土地。因此，南阳郡内房子挨着房子，老百姓都很富裕。当时人把他比作召信臣，并留下〃以前有召父，现在有杜母〃的佳话。
西汉龚遂，字少卿，是山阳人。因为明经做了官，后升到昌邑郎中令。汉宣帝的时候，渤海郡遇上了荒年，各地都出现了许多盗贼，官府无法控制。皇帝任命龚遂做渤海太守。他临行前，皇上召他来问：〃你怎么去治理？〃他回答说：〃治理『乱』民就好像整理『乱』强，不能急躁。〃龚遂乘车到了渤海界，给各属县下文说：〃拿农器的是良民，持兵器的人才是强盗。〃强盗听到这个命令，立即解散了，于是渤海各地全安定下来。龚遂还亲自从节俭做起，劝人民种田养蚕，根据一家人口来种树养牲畜，让百姓把剑、刀卖了，买牛来养。渤海郡中的百姓从此都有了积蓄。后来龚遂做了水衡都尉。
西汉黄霸，字次公，是淮阳阳夏人。年轻时学过法律，很会做吏。汉宣帝时做颖川太守，使各级官吏都养猪养鸡，以便赡养那些孤苦的老人和贫穷的人。以教化施行于百姓中，劝人行善来对付『奸』邪，努力耕田种桑，节俭省用钱财，种树养畜，对外宽恕，内部贤明，深得民心。人口每年都有所增加。
上引诸例是说凡是为官的，应该以明理有才能者为模范，使之如召信臣、杜诗、龚遂。黄霸那样善于从政，做循良之人，因此著名当时，流芳百世。
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