“我只想尝尝早上的女人。嗬，真嫩！”Ala说着把短裤往上提了提，又说。“筱翠今晚到我那里吧，想你了。”
他们出来时，王先生正等着，看见Ala便问：“昨天你去马先生那里了？”
“是啊，还吃了不少蛋糕、水果，”Ala无所谓地说。
“以后不要去了。马先生那人报有计谋。”
“好吧。”
“那么现在快吃饭，吃过饭，我们全家逛公园。”王先生说，“Al，你现在可是有影响的人物。很多人想结识你，利用你，你言行可要小心呀，而且要注意我们集团形象，你知道，你代表的不只是你自己，而是整个龙的集团。”
“是的，爸”Ala郑重的说。
逛过公园，Ala左上方的那颗牙又隐隐作痛，他一直懒得刷牙，牙齿便有些不好，那颗牙赫然一个洞，王先生带他去牙科补了。医生说要用氯化氟牙膏，王先生便给他买了几盘。
过了星期天，再回学校上课，Ala便要准备考试了。
Ala成绩越来越好。在学校已是冒了尖，他不仅取得最高奖学金，在数学竞赛也是获奖，格林对他更加肯定，称他是学校历史上最了不起的学生。
Black小姐特别欣赏Ala，她是亲眼看着Ala从落后到先进，进而跃居全班第一的，有一次她跟陈先生说起Ala的成绩进步之惊人，陈先生微笑了：“假如有一天，他成为中国国务院总理，我也一点不会感到惊讶。”
另一位数学教授则说：“Al可谓数学天才，很多定理我还没讲他自己便已总结出，无师自通。”
既然他的英语已经补上，课上得越来越轻松，原来教他英语的黑尔小姐已不能满足他。
他也偶尔研究些电脑之类，但他更喜欢“奇门遁”、“麻衣神相”，他认为这些东西在交际中比自然社会科学更有用。“学会奇门遁，来人不用问。”他托人从大陆买来相术书，起初乱翻，接着自己看相，后来给人看，特别喜欢手相。
他确认自己是花柳纹，其诗为，“花柳纹生自不愁，平生多是爱风流，绮丽群里贪欢乐，红日三竿才举头”。手相先生却说他是花酒纹，“花酒纹生向掌心，一生酩酊醉花丛，疏狂外用无居积，只为贪迷二八容”。
Ala看了邝妹的：“你的是花钗纹，‘花钗纹现主偷期。巷陌风花只自知，到处得人怜又惜，贪欢乐处胜西施。”
王先生的是色欲纹，“色欲纹如乱草形，一生终是好风情。贪学云雨心无歇，九十心犹似后生。但他手上同时又有鱼纹，“妻位纹有鱼，清贵更何如，有妻能守节，冲破却淫愚。”
这些人的行为与手相都能对上号，Ala便认为它格外准确，另外还有霉鸯坟：“鸳鸯纹现主多谣，好色贪杯不暂停，暮雨朝云年少爱，老来犹有后生情。”Ala怀疑陈先生有这种纹，后来见了果然是，大加赞叹相书之准，确信无疑，此后见人必相之。
十二
慕容无奈地再一次提起了笔，虽然没完没了的工作不允许她这么做，她不得不把现在的Ala赶快写进小说，否则日后的语言必然失去了这天然的滋味。
蓦地发现，经着自己的手写出的人物前后已然发生了变化，原来有心计的王姐已是怯懦，原来锐利的柏敏也是逆来顺受，泼辣的邓萍业已自封。原来令Ala敬仰的慕容成了一个工作的机器，榻上之物。追求性欲的邝妹转而追求情欲，Ala变得叫人咋舌，他的变化是这么快。令人难以相信，而事实上，他的确变了。
说句真格的，环境改变着人，一且人由环境决定，他就是真正意义的人了。慕容笔下绝非一个个艺术形象。而是活生生的人。
有时也感到一些的不对，为什么别人的小说就是和这部不同呢？慕容找来一些名著读了，也感到不同，但她不知为什么，总觉着自己的小说中少了些不必要的东西，是以不同，而那些东西她向来鄙之以冗言赘句。
现在她不得不又来说几句。有人说：Ala有些放荡。慕容也意识到了，可事实是现实中有几个男人从一而终？有几个男人不再脑子里想着别的女人？新加坡的社会里有许许多多的Ala，那些在红灯区流连忘返的男人，那些从来不知道加在何处的男人。在当今性观念淡化的社会，做爱、吃饭、穿衣已经不是什么神圣的事情。Ala与多少女人睡觉决不是小说里才有的事情。现实中多少婚外恋，多少“一夜情”？世人都变了，都变得放荡了！
慕容只是一个普通的单身女性，她痛心地看着这个社会。在那道德大厦轰然倒塌的刹那，她的笔触无奈地把Ala送上了另一个女人的床。诚然，道德和能力是分开的，一个放荡的国度，或许是知识经济时代的领头羊。我们的Ala适应了一个时代，在行为上他很前卫，可他骨子里却在传统与现代的分界线上挣扎。或许有的人，在一夜疯狂之后，便从此告了别，不再记得对方的名字，可是Ala并没有这样。慕容把这些写在这里，并不颂扬Ala如何如何伟大，但他至少没有像她此前遇到的那些男人，完了事便把一切都忘却了。
慕容说过，Ala本是合二为一的，有些人便是不解了：怎么能用一个中学生来代替大学里的高材生？这里面有世人的偏见，文凭似乎比事实的陆力强得多。如今的Ala与一个牛津大学生站在一起，仿佛倒不如那牛津学生了。而事实上他比那牛津学生强许多，照理说，应该把Ala还原为方声，这样来得实际些，可由于某种忌讳。慕容还不能这么做，就这么留着。小说也只是一种慰藉，没有必要那么地合情合理，只要支起个架子，把要表达的表达了也便达到了目的。当然，为了吸引一般读者，情节要来得曲折些，合理些。要来得吸引人，可这部小灌并不要发表，也不要修改，写完了就放在那里作为一个永久的纪念。
提起笔来又要写的是很多了。但放了很久，慕容要把前面的仔细霸气书库的，她打算得很好，《狂澜》分三部；《晨曦》、《叆叇》、《梦霭》。《晨曦》写阿拉的十六岁、十七岁、十八岁；《叆叇》要写Ala的大一、大二，大三、大四（新加坡没有大四，慕容却这么写了）；《梦霭》要写几个梦。十六岁前面的部分是阿拉的出场。接下的深圳生活才算是情节的开始，这时，在那深圳的环境中，Ala的动物性和人性开始脱节，一段时间，他的人性剥离了他的身体，时而的人性的短暂恢复便是小说要着笔的。他的动物性和人性的结合也是经历了很长时间才得以臻于完美的。这些效果是不是能达到，只有等客观者评价了，她的书不知是为了写什么主旨、爱国？人性？人生奋斗？社会大设计？……又都不是，可以肯定的是一一他写的是一个大写的汉字——“人”——九十年代的伟大的顽强奋斗的思考未来命运的中国人。
把方声写成阿拉（Ala），慕容也不知是对现实的直面还是逃避，是对现实的肯定还是否定。
前面刚刚写的Ala喜欢了麻衣相，他自己算着是一位天子般的人物，这一算并不是不可能，凭他大富大贵的命、140的高智商、不屈不挠的奋斗和他的忠心驮耿、为他甘愿付出一切的朋友，凭他的才智演说，凭他的钱财买路宣忙，在如今的社会谁能否认他是一位总统或者总理。但我们又担心：一旦他成为总统（总理）历史又会怎样写下去？但你不要抬举了Ala，他毕竟只是个体，我虽然不能忽视他的能力，更要看到的社会的力量。Ala的成就，用客观的眼光，是社会造就的。
我们写的Ala是一个人物，又不是一个人物，——这并非是那首位的国家机关，冠冕堂皇竟是个人。我们说的是他背后那片社会环境，没有它，小说便失去了一切；没有了那片环境，也就没有了他。
自然环境应如何去写，慕容不晓得，有些小说使它带上强烈的主观色彩，不太现实，一朵花开得旺盛，也许你沮丧时看它有些黯淡、但它绝不是比黯淡的花更晦色。一切为人物服务是应该的，一切环境因人物而扭曲是违心。
在这里还要写一个意识问题，书中写到一种人——犭人 。不管我们是用恶心的眼光写的还是客观的眼光写的。我们只能说，它也是人，但没有意识，所以又不是人，那么意识不是决定人这一物质吗？我们不能这么说，意识是对客观世界的反跌，反映在人脑形成意识，反映在狗脑就不知叫什么，所以说物质决定意识。人脑怎么定义，不敢说，但决定它的定义的必有意识的因素——有意识机能，有了人脑，有了反映，有了教育过程，也不定就是人，还有人的内在因素，首先有人体不说。还有一个年龄上的受教育的最低要求。犭人 的形成是在五岁以前未接触社会——就像所谓“狼孩”那般长成，所以长成人必须把握教育时机，这一些具备了才能成为人。但意识在人这一概念中未免太重要了。
当前尚不存在完全人性的人，按Ala设想，不吃不喝，没有动物欲望的肉球人似乎生着也没有什么意义，所以纯人性的人就不要写的。写的是人的人性。Ala在动物性上未免突出一些，这也是现实造就的。现今的性封闭下的中国人。哪一个没有过冲动？没有过不良行为（手淫、秽语、看黄色刊物）？性开放国家当然也是如此。封建不是好事，如何开放却又很难说，Ala的私生活也许是不该写的，它却毕竟是小说最重要的组成部分，Ala绝非一个单纯社会性的动物，少了动物性，这部书中的Ala则完全是一个戏剧人物的脸谱了。
读Ala，我们要带着欣赏和批判的眼光去读，否则，单纯用任何一种眼光都是错误的，慕容的笔却是欣赏大于批判、同情大于鞭笞，这里面有感情因素，我们读他。应该大胆地看他的一言一行，他和女人做爱的一刹那。也许有句话正是半部小说所要表达的：而他坐在总经理的位�