务府派送四色礼物，不曰“赐某某”而曰“送某某”。为国求贤，师也；下至教授、教谕、训导，亦长揖以拜公卿，师也。吾忆为两湖书院坐办时，子为两湖书院肄业生，讲堂开学，张之洞中坐，经史理文分校旁坐，诸生下立行礼。张之洞调两江总督，谭继洵以湖北巡抚护理湖广总督，行两湖书院开学礼。梁节庵为东监督，与诸分校南面上立，谭率诸生北面行拜跪礼，梁与诸分校率诸生转下，请谭上立，行答拜礼，此后不复见此礼节矣。山长制废，各道府县书院效之，犹自诩曰：此师古“师出于官”之法。自书院改为学堂，校长、教授，皆受国家任命，师尽为官，众师皆以日中为肆，其张之洞始作俑乎。
子大世丈又曰：幕僚与幕宾异，从前督抚司道以下，皆延刑名老夫子，官曰东主，幕曰西宾。教读亦称老夫子，位与西宾埒。有宴会必设二席，则教读坐东一席，刑名坐西一席，一学一政也。官衙政宴，则教读不与。幕僚者，文案之类，僚从也，予尝为机要文案，张之洞莅鄂，废去聘请之幕宾刑名师爷，刑名、钱谷，皆领以札委之文案，文案决事于本官，之洞兼领幕宾地位。合政教为一，之洞有焉。所谓宾客者，皆不能与闻政事，不过谈笑清客而已。民国以来，竞用秘书、参议，又张之洞始作俑乎。子大世丈讥评张之洞之言如此。
予按张之洞废山长，不始两湖，而始于广雅书院。其督粤时，慕阮芸台学海堂之制，有学长而无山长，毅然废之。不知学长之制，皆从肄业生中选学问最优长者为一学之长，如今日学堂之领班，如曾钊、陈澧、吴兰修为经史文长之类。之洞则外延阅卷者为分校，如朱一新之类。及创两湖书院，用经心书院旧址而扩张之。经心，之洞督鄂学时创建，教古学者也。时万县赵尚辅为学政，亦创建经心精舍，居高才生，乃合书院于精舍，之洞又改书院为学堂，尽废山长为监督。分校山长拂袖而去者，经心书院山长谭仲修，江汉书院山长黄翔人（黄侃之父，四川布政使）；余皆降格相从，天下无山长矣。
张之洞莅鄂，第一改革，不聘刑名，署中只有教读一人准称老夫子，另设刑名总文案。司道府县效之，皆改设刑名为科长。各省效之，绍兴师爷之生计，张之洞乃一扫而空；衙门从此无商榷政事之幕宾矣。子大世丈又曰：学无尊师，谁主风气？官无诤友，谁达外情？学者只钻营一官，僚从则唯诺事上；贤者尚不敢妄为，狡者得专行己意。分校汪康年等之捕拿，文案赵凤昌之递解，品类既杂，端由此变。不图大乱之兆，萌芽之洞，天下能治，其可得乎？追忆往事，为之慨然！
《世载堂杂忆》
张之洞大开赌禁
光绪甲申中法之役，战局既终，朝中南北两派倾轧之风，亦告结束。先是张之洞由山西巡抚移任两广总督，内阁学士闽侯陈宝琛会办南洋军务大臣，丰润张佩纶会办福建军务大臣，皆北党清流派巨头也，此为北派讲时政最盛时代。同时，吴大贗则为北洋会办军务大臣。及割地议和，陈宝琛受处分，降级录用；并治张佩纶弃师逃走罪，发往张家口军台效力，而张之洞督两广仍无事。京师南派朝官，为联语以讥之云：“八表经营，也不过山右禁烟，粤东开赌；三边会办，且请看侯官降级，丰润充军。”
按张之洞简放山西巡抚，其谢恩折有云：“敢忘八表经营之志”，联语起句用此故事。在山西任内，首奏禁鸦片烟，谓为治山西第一要政。及调粤东，军费无着，乃大开赌禁，谓为充饷，命刘学询经办其事。三大军务会办，吴大贗无事，陈宝琛降级回原籍，沉滞家乡二十年，清末始起用。张佩纶马江之役，不战而溃，逃避法人炮火，首戴铜盆，以为护符，回京治罪，免死充发，此李鸿章缓颊也。
《世载堂杂忆》
张之洞与端方
汉军铁岭高友唐《高高轩随笔》云：“南皮张之洞督楚十九年，其建设事业，规模闳远，鄂人颇称颂之。第晚年政存宽厚，对官吏不能严加督饬，凡贫老者，咸委县缺、厘金以周济之；此辈以戒得之年，恣意贪婪，之洞不问也。端方为陕臬，摭拾新政皮毛以博时誉，与之洞长公子君立京卿订金兰交，以世伯尊称之洞。时抚鄂者为于荫霖，极顽固，疾视外人，对之洞与刘坤一订东南互保之约，尤为不满。之洞恐酿祸，密电行在，以于调汴抚，保端继任。端固一巧宦也，至鄂后结纳梁鼎芬、张彪，投之洞之所好，之洞堕彼术中，引为同志。壬寅刘坤一出缺，朝命以之洞调署，并电询继任鄂督人选，之洞密保端方，遂令端方兼署。之洞抵南洋，以湘军腐败，拟裁撤之，湖南人大哗。瞿鸿癉在枢府，力言恐激变，遂以李兴锐任南洋，令之洞回鄂。端方不欲交卸，运动枢府，召之洞入都展觐，觐毕，又令之洞留京订学务章程。学务大臣荣庆与端为僚婿，受端之托，对学务章程时时异议，屡订屡必改，困之洞于京年余，之洞无如何也。直至甲辰春，始回任。”
“端方督楚两年，贿赂公行，为所欲为，梁鼎芬又阿谀之。端通行全省整饬吏治文，有‘湖北吏治败坏已十四年矣’之语，盖指南皮也。南皮回任后，有以此文呈阅者，南皮大怒，端不自安，调苏抚。去之日，梁鼎芬于黄鹤楼立纪念碑。丁未，南皮入枢府，梁鼎芬亦因劾奕、袁世凯罢官。余于戊申春回鄂，亲晤梁于织布局，梁谓南皮不应赠袁世凯寿联拟以王商（联文为朝有王商威九夷），嘱代达南皮。余旋京后，南皮询在鄂见梁否，有何议论，乃据实以告。南皮曰：寿联乃普通酬应，既与袁同在枢垣，日日相见，讵能不敷衍之。若梁某之为端立纪念碑有睢州之正，益阳之忠，滔滔汉水，去思无穷十六字，彼如恭维端之才华，经天纬地，犹可说也；试问有卖官鬻爵之汤文正、胡文忠耶？此真比拟不伦矣。如此谄媚，较送袁寿联何如？在余用王商典，不过切其外务部尚书耳。烦君代达，张某已识破彼为伪君子，受其骗二十余年，以后不必再施伎俩。言时悻悻。余在南皮幕府凡十三年，南皮每论事，极和蔼，从未见其声色俱厉如此者，殆亦文人好胜之心，不克自持耶。南皮死后，端、梁俱远道来吊，抚棺痛哭，或亦良知未泯也。”
又云：“南皮于万寿山附近六郎庄筑小园避暑，恒召幕僚于茅亭敲诗钟消遣。戊申八月十五日，以中秋两字鹤顶格，令每人拟十联；拟毕，小饮赏月。忽询近日有何新闻，余对有友自沪来，闻郑孝胥评论时人，颇滑稽。谓岑春萱不学无术，公有学无术，袁世凯不学有术，端方有学有术。南皮捻须笑曰：‘余自问迂拙，郑谓我无术，诚然，然有学二字，则愧不敢当，不过比较岑、袁多识几个字。袁岂仅有术，直多术耳。至谓端有学有术，则未免阿其所好。学问之道无穷，谈何容易，彼不过搜罗假碑版、假字画、假铜器，谬附风雅，此乌足以言学耶。’观于此，南皮对袁、端之感情，可见一斑。”
《世载堂杂忆》
第二册张之洞（1837—1909）（3）
张文襄喜打诗钟
诗钟原始，江阴金粟香先生谓，义起于古之击钵催诗。余谓不然，盖古州群乐名建除八音数诗，推阐及此，纤巧割裂，未见其胜。张文襄每与客集，必打诗钟，佳者击节叹赏。蔡伯浩以得明保，黄叔颂因委宜昌厘金缺。蒯礼卿言，文襄圈识佳联，随即弃置，故传者不多。当时工而且速，推易实甫、文云阁。张季直最钝，而亦不工。礼卿差优于张，此其自言。伯浩见赏，系嵌第二字“射虎斩蛟三害去，房襟杜算一身兼”，叔颂左第五字“弟兄岑氏奇皆好，姊妹杨家态最浓”是也。
《药裹慵谈》卷5
卖茶女
张之洞督鄂，巡视纺纱厂，驺从出文昌门大街，有宏兴茶楼者，少女当肆，姿容甚丽。之洞在轿中见之，归语张彪（彪、山西人，之洞任山西巡抚时，由戈什哈提升中军官，最幸用。）曰：文昌门某茶馆柜内少女，美色也。张彪会其意，商之女父，诡云入衙门事奉三姨太，将来你家必有好处，可升官发财。女名素云，夜入督署，之洞纳之，流连两月。后因天癸来时，及时行乐，得疳疾而亡，即后墙舁出。而宏兴主人，前日盈门致贺者，今则垂头丧气矣。后闻之洞令张彪厚恤其家。章太炎改唐诗讥张之洞：“终古文昌唤卖茶”，即指此事。
章太炎改唐诗云：“汉阳铁厂锁烟霞，欲取鹦洲作督衙（之洞莅鄂，欲移督衙于鹦鹉洲，有人云，黄祖曾开府此地，不吉利，遂中止）；玉玺不缘归载沣，布包应是到天涯（谓设纱麻丝布四局），而今梁上无君子，终古文昌唤卖茶；地下若逢曾太傅，岂宜重问纺棉纱。”（张常云：读曾文正家书，屡课其家妇女，日纺绵四两。予设丝布纱麻四局，亦曾太傅经纶家国意也。）
《世载堂杂忆》
张文襄遗事
张文襄年十三，入学顺天。学政为程庭桂，文襄献诗一册，程呵之曰：“童子无躁进，且好好读书。”咸丰壬子中解元，年才十六。己未、庚申两会试科，俱以族兄子青为同考回避。徐季和祥，即以庚申全写文襄擢解之文中会元，特改《中庸》为《大学》耳。文襄于同治癸亥始擢第，相传季和与文襄在京师，如尹刑之相避。一日猝遇于途，季和障面疾驰，文襄遽前梭其腕戏之，因是深衔文襄。季和劾文襄在鄂督任一折，至摘文襄寿李文忠文“池小不足以回旋”，为丧心病狂语。季和欲劾文襄，可举者多，何至以文章宾主之辞为病邪？有云此折为李爱伯所授，爱伯尚不至此。季和连类及之，殆孔北海所谓丁零盗苏武牛羊，可并案也。徐折当时交粤督季勤恪、江督刘忠诚查复。勤恪复折有云：