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《凌霄一士随笔》卷3
第二册李莲英（1848—1911）（4）
李莲英与庚子之祸
拳匪之乱虽由于端王刚毅等之主张，实则李之权力为其中坚也。太后既惟李之言是听，于是端王等俱借重于李以自固。因李之言即如太后之言，但得李赞成，太后无不立允。当诸大臣争拳匪不可信时，端王刚毅等俱在军机处大言，李总管亦赞成此议，可见事在必行矣。凡发一谕旨，必故语人曰：“此谕由李总管赞成始下。”其时权力之盛如此。一日，端王等奏义和团奋勇似宜加以赏赐，用示鼓励。太后意尚未定，以问莲英。莲英曰：“欲事速成，自宜不吝重赏，所谓重赏之下，必有勇夫也。”太后遂决以十万金赏拳匪。嗣又议旬日以来洋鬼子尚未杀尽，或者重赏之力有未至欤。今欲专注此事，当用何法？李莲英首先创议，凡得洋鬼子首级者，立赏百金。杀其酋目有名者千金，则数日间可杀尽矣。太后亦首肯其议。及联军入京，太后始知莲英之计不可恃，然终不之罪。盖太后非莲英，固如申生所谓君非姬氏，寝不安食不饱也。斯时，莲英亦知忧惧，不敢复作大言，恐太后诿罪于己身，则生命不保也。然太后虽震怒，时时向莲英詈骂，终不定其罪名。最奇者，当消息吃紧之际，澜公匆匆入告，谓洋鬼子来了。太后曰：“吾以为尔辈逐洋鬼子去矣。日前，尚夸张胜状，今竟尔耶？”因怒容视李莲英，且太息曰：“我所知者只直隶督臣李秉衡殉节而已。其他尚有何人？”李莲英遂走出，谓诸内监曰：“老佛爷大怒，但亦仍是无法，归结之策大抵西幸而已。西幸之后必待救援，再灭洋鬼子未晚也。”至翌晨，遂仓皇出，走途中太后颇泄愤于莲英，莲英不敢作一语，但努力出其小忠小信以固太后之宠。太后终不罪之。至山西边界，岑西林率兵扈驾，太后喜谓西林曰：“予不幸误听彼辈之言，遂至于此。”语时，怒目视莲英，莲英惴惴无人色，然终未加以谴罚也。既抵西安，人有报李之从人在乡间劫掠者，岑以奏太后，请明正典刑。太后重违岑意，立斩内监三人。而莲英仍逍遥事外。岑欲指莲英，恐触太后之忌，卒不得达。自是岑得太后之信任于莲英稍淡漠。莲英谓其下曰：“予虽受岑三之苦痛，然处心积虑，必恢复予之势力。但缓以时日而已。”旋荣禄自京来，莲英大喜，以为天助。乃相比而岑三，卒逐之于外。未几，莲英势力全复，且加炽焉。及后崩，无有能间其宠任者。相传回銮时，彼恐列入罪魁，多方阻挠。后知不及己，始允诺。盖视太后犹傀儡耳。
《十叶野闻》卷下
李莲英好为人师
士子之以乡试中举人、会试成进士者，皆刻朱卷，而列履历于卷端，凡与考试之有关系者，悉列之为师，载其姓名官秩，文科然，武科亦然。总管李莲英自以身属刑余，不得列于乡会试及第士子履历之末，引为终身之憾。光绪中，某科武会试，李竭力运动，得派为场中巡查，于是李总管之名，遂登于武进士之履历。自是而诸侍卫遂有投李为师，自称门生者，且有武员入拜其门者矣。武员为何？丁汝昌、赵桂林、龚照屿、叶志超、卫汝贵、卫汝成是也。未几，又运动为某科殿试搜检官。某进士欲以李名列入受知师，惧舆论抨击，未果，然犹具柬往谒，而自称受业焉。
《清稗类钞•；师友类》
欲得李鸿章之冠玉
京师达官达人多喜饰珠玉于便帽，而旗人为多。李文忠公亦嗜之，其玉为恭亲王奕所赠，值逾万。权阉李莲英涎之，尝讽文忠，欲求此玉，李曰：“昔韩宣子向郑商求环，彼商人尚能不畏权势，力抗弗与，子产又善为之辞，故卒能保其所有。余老矣，何爱于一玉，特此物贻自故友，饰帽已三十年，何得轻以与人，为终身之玷耶！”乃于琉璃厂出五千金市他玉以赠莲英。
《清稗类钞•；豪侈类》
李莲英之身后
权阉李莲英，秽迹腥闻，纪于各报者，已彰彰在人耳目。自监国摄政，惧罹不测，退居闲散，求保首领。及死去，群阉瞰其私蓄累累，筹思篡取，各遣心腹，四出调查。闻除大城原籍及各银号金店存款外，其储于宫内者，尚有现银三百余万之多。因共谋瓜分，较量锱铢，遽起争斗。小德张大受夷伤。面奏隆裕太后，交内务府大臣查办，所有存款，概予充公，后来宫内大兴土木，购置西式器具，交民巷各洋行生意兴隆。或谓皆出于李莲英死后之报效也。
第二册鳌拜（？—1669）
鏊拜，姓瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人。以战功赐号“巴图鲁”。世祖亲政后任议政大臣，晋三等公。圣祖八岁即位时，他与索尼、苏克萨哈、遏必隆为顾命大臣辅政。因其植党营私，专横擅权，康熙八年圣祖亲政后，设计将其拘捕，不久病死。
圣祖拿鳌拜
余尝闻参领成文言，国初鳌拜辅政时，凡一时威福，尽出其门。因正白旗圈地事，以直隶总督朱公昌祚、巡抚王公联登、户部尚书苏公纳海与之龃龉，乃将三公立加诛夷，圣祖不预知也。尝托病不朝，要上亲往问疾。上幸其第，入其寝，御前侍卫和公托见其貌变色，乃急趋至榻前，揭席刃见。上笑曰：“刀不离身乃满洲故俗，不足异也。”因即返驾。以弈棋故，召索相国额图入谋画。数日后，伺鳌拜入见日，召诸羽林士卒入，因面问曰：“汝等皆朕股肱耆旧，然则畏朕欤，抑畏拜也？”众曰：“独畏皇上。”帝因谕鳌拜诸过恶，立命擒之。声色不动而除巨慝，信难能也。
《啸亭杂录》卷1
智擒鳌拜
鳌拜在清世祖时，即入枢垣，有膂力。尝挽强弓，以铁矢贯正阳门上，侍卫十余人拔之不能出，亦可知其大概矣。康熙帝初膺大宝，鳌恃其荣宠，尝呼为小孩子。鳌时掌握兵权，诸朝贵半属门生故吏，惧其有他志，因加意防之。密选健童百十，在宫中习拳棒。及逾年无不一能当十者。康熙喜，而诛鳌拜之心遂决。诛鳌日，康熙帝在南书房，召鳌进讲，鳌入内，侍以椅之折足者令其坐，而以一内侍持其后。命赐茗，先以碗煮于水，令极热，持之炙手，砰然坠地。持椅之内侍乘其势而推之，乃仆于地。康熙帝呼曰：“鳌拜大不敬。”健童悉起擒之，交部论如律。
按此事与说部中所载《打严嵩》大同小异。《啸亭杂录》言之凿凿，谅非臆造。
《南亭笔记》卷1
乾隆帝说除鳌拜
山中故人往来，每喜询朝中故实，以扩闻见。或问何为布库之戏，余谓布库是国语，译语则谓之撩脚，选十余岁健童，徒手相搏，而专赌脚力胜败，以仆地为定。康熙初，用此收鳌拜，故至今宫中年节宴，必习演之。或问鳌拜为何人，曰：“国初勋旧，无不知有鳌拜者。迨后罪状昭著，而列圣犹曲加轸念，叠沛恩施。恭读乾隆四十五年谕曰：‘朕恭阅实录，见鳌拜以从征屡立战功，历封公爵，圣祖仁皇帝嗣统，与内大臣苏克萨哈等为辅政大臣，并加太师。是时皇祖冲龄践阼，鳌拜受事以后，即专权自恣，擅作威福。因与内大臣费扬古有隙，坐伊子倭赫，并侍卫西住折克图、觉罗萨尔弼等以擅乘御马及取御用弓矢射鹿罪，俱弃市，并坐费扬古怨望，亦弃市，并杀其子尼侃萨哈连，籍其家，以与其弟穆里玛。又苏克萨哈系鳌拜姻娅，亦以论事龃龉，积而成仇。因苏克萨哈籍隶正白旗，鳌拜欲以蓟州、遵化、迁安诸屯庄改拨镶黄旗，而别圈民地给正白旗，诏遣大学士管户部尚书苏纳海，与直隶总督朱昌祚、巡抚王登联，丈量酌易。经朱昌祚等勘明，奏请停止圈换，鳌拜即坐苏纳海以拨地