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“飞在空中的马……”倾城终于找到灵感了。
回到学宫后倾城立刻去找朱里奥，借全了需要的工具和材料。图书馆有间空着的藏书库，正好可以作为他的工作间。之后的一个月中倾城着魔般投入到创造工作中，几乎翻遍了所有与古代机械科技有关的资料。为了将金属材料加工成既轻又坚固的薄板而绞尽脑汁，为了制造折叠和变形装置费尽心机，无数次失败打击得他几乎丧失信心，除了自己不肯服输的韧性，倾城也得到同窗们全力襄助。每天朱里奥都会特地来问他工作进度如何，是否遇到困难；新·天文学会的师兄们用最精密的仪器帮他测量数据，修正误差；柯蓝特地把他的方案送到帝国军械部咨询专业技师门的意见；欧姆·培基和炼金术士工会的法师门帮他选择合适的锻造方法，融合材料，加工部件；上美形课的小姐们在设计服饰之余，也把他的构想绘制成最精确的图纸；就连小无错也无偿捐献出所有零花钱，作为实验经费……就在这一个月中，通过与各个学派、协会的合作，倾城既交了不少朋友，建立了良好的人际关系，也对学会各方面的人事有了更深入的了解，而这两点，正是他日后君临稷下必不可少的条件。
四月第一个周末，稷下第十二届魔导器大赛如期举行，倾城携变形魔导器“神风”出场时并没引起太多的关注，不了解底细的人都以为他脚下那古怪的四轮铁板不过是普通的滑板，当然，那超越骏马的飞驰速度还是让他们吃了一惊，直到倾城飞身纵时，观众们才开始领悟其中的奥妙。
滑板变成了滑翔机，载着倾城冉冉滑向广场正中的“十年磨剑池”，就在落水的瞬间，滑翔机又变成了小巧的帆船。驾起扁舟回到彼岸，踏上陆地时帆船再次变回了滑板。观众用经久不息的掌声报答了倾城精彩的表演，“神风”，这新世界交通史上另类的一笔，使在清华门事件中展示了超强剑技的倾城；这次又在学术上成为稷下学宫最璀璨的明星。当卡谬亲自将特奖绶带授予他时，所有人都意识到，作为入学不足三个月的少年学士，除了晋级翰林卿，倾城已经不可能获得更大的荣耀。当卡谬谨慎的提出这个议案时，萧红泪第一个举双手赞成，尽管个别学官因他过于年轻而持有异议，倾城还是成了本届翰林卿候补，不久之后，他将以19岁之身列席元老院参议帝国军政，成为孔雀帝国百年来上绝无仅有的奇迹。
与华丽的“神风”相比，朱里奥的水钟就显得过于寒酸了。尽管直到300年后，这架机器仍是朱雀最先进计时仪器，尽管这台“星相家的玩具”是全四神唯一能精确到秒的漏刻，可却没有赢得应有的荣誉。对于时间精确性的要求可以折射出一个时代的文明程度，日出而作日落而息的四神不需要精确到秒，朱里奥的工作只对自己的星辰有意义，至于民众和其他短视的学者，有太阳东升西落就心满意足了。
幸运对于倾城的青睐，正如厄运对梵志情有独钟。他成功的发明了测谎机，谁也不知道这台机器的原理，或许它的确可以像梵志自称的那样，毫不留情的拆穿骗子的假面具，直言不讳的道破谎言。可是谁来验证真伪呢？最滑稽的一幕在光天化日下上演，八千学子无人敢靠近这台满载着“诚实”的机器，在人们眼中，看穿内心比被剥光衣服更可怕。
没人敢来证明这项发明的真伪，就连一向为人师表的大学官们也不敢面对梵志的测谎机，谁知道它会不会抖出自己埋藏在心底的野望？天下没有真正表里如一的圣人，最诚实的测谎机只能沦为邪魔外道，而妄图缔造诚实的梵志也被斥为骗子、疯子。梵志被勒令带着自己的机器滚出会场，面对众人憎恶的目光他愤怒的大吼，“我是正确的，你们才是虚伪的骗子！”没人回答他，只有那台测谎机兀自闪烁着绿灯（绿灯代表诚实，红灯代表谎言），默默为他的主人辩护。
当他唯一的朋友倾城匆匆赶到第二会场，愤怒的质问评委为何不给梵志机会时，道貌岸然的老家伙冷冷吐出八个字：“虽无过犯，面目可憎。”
“虽无过犯，面目可憎”的梵志再次沦为莘莘学子们茶余饭后的笑柄，抱着他的测谎机回到图书馆地下室，倔强的守护着蒙受世人离弃的真实。
第十二章天的立法者
倾城也听说了关于梵志的流言，可他万万没想到，这恶意的玩笑会成为稷下大动乱的导火索。
自从上次“魔导器大赛”上受辱后，一向奉行无神论的梵志立刻成了“奉神派”拥护者们嘲讽的对象，除了嘲笑他的测谎机，更有人放出谣言说“只要吃了梵志的心，就会拥有魔法免疫力”。对于这恶意的谣言，有着斗士性格的梵志当然不会忍气吞声。他的反击也很直接，操着板斧闯进歌德轩，把所有奉神派信徒房间内供奉的偶像统统砸烂，又搬到广场上，放火焚烧。闻讯赶来的奉神派学子蜂拥而上，把他打的死去活来。梵志不怕任何魔法，可瘦弱的身躯却承受不住拳打脚踢，幸亏秩序官及时赶到，否则定会被活活打死。梵志声带本就受了伤，现在又被打的奄奄一息不能为自己辩解，最后被当成恶意纵火处理，关进了禁闭所，若非有倾城帮他疏通，准会被赶出学宫。事发后倾城赶去医宫探望梵志，见他被打得遍体鳞伤，忍不住劝道：“彼此信仰不同，你与他们理论又有何用？梵志，清者自清，浊者自浊，何必自寻烦恼。”
“倾城，你也是信神吧？”梵志反问道。
“……是呀，我学过魔法，也亲眼见过古代神灵，所以……”
“我知道。你们的神啊，比狗还贱，只会对信奉者作威作福。你们这些信徒也不是什么好东西，与其说你们崇拜的是神明，还不如说是崇拜投机取巧与不劳而获！倘若神真的万能，人类就没有必要存在了。”
倾城不能认同他对神明的全盘否定，可对于“神并非万能”这点，他却深有体会，倘若他既不理解“奉神派”的狂热，也不同意梵志的彻底渎神，关于神明和信仰的概念越来越模糊，继续深思下去只会让自己头痛，倾城不得不选择了逃避。
与他相比，梵志从来没有怀疑过自己的理念，不等旧伤痊愈，他又开始了捍卫无神论的行动。当署名梵志的布告出现在公告栏中后，立刻在学宫各界引起轩然大波。这是一篇讽刺奉神派的短文，在文中梵志通过逻辑推理的方式证明了“神祗万能论”的荒唐，全文如下。
神：“渺小的人类啊，全能的我将满足的你的心愿，帮你完成任何愿望。说吧，说出你的愿望。”
我：“真的什么愿望都可以？”
神：“当然，但你最好别试图支配我。曾经有个狂徒要求我成为他的奴仆，现在，地狱就是他最好的归宿。记住，渺小的人类绝对不能凌驾于伟大的我之上！”
我：“我不会那么狂妄，我的愿望很简单，就是要求得到另外两个‘万能愿望’。”
如果神能够满足这个要求，那么他必须为此付出更多的承诺，只要我反复提出这种要求，就能获得无数个“万能愿望”。当愿望的数量趋向于无穷时，我就也就成了万能的神。这当然是不可能的，所以万能的神不存在。
如果神不能满足这个要求，那么“万能的愿望”本身就不存在。神不能满足我的要求，当然也就不可能万能。
总之，既然神并非万能，那么我们就没必要崇拜他——至少神权并不见得比君权更高明。既然人们可以推翻暴君，为什么非得对神祗俯首帖耳。
梵志这篇论文在奉神派学者看来当然漏洞百出，他们尽可以从“禁欲”、“狡辩”、“贪妄”等角度批判，甚至从逻辑修辞的角度也能找出很多值得推敲之处。可是这种别开生面的挑战方法，这种崭新的论战形式，无疑使为《禁止公开集会、演讲、辩论令》（稷下为防止学子派系冲突而指定的规章）所苦的好战者们眼前一亮，从这以后，布告成了各大派系进行论战的主要工具，学宫各个角落都成了雄辩家的战场。倘若辩论的内容仅仅限于学术问题倒还好，不久之后就有些阴险小人利用这种方式发布匿名信，发布一些纯属杜撰的丑闻，借以攻击敌对派系。当这种卑鄙的做法发展到人身攻击和相互吹捧后，越来越多的人投入到这项阴谋活动中。只要与谁略有小隙——甚至仅仅是因为看他不顺眼，你大可诽谤他“夜宿青楼，彻夜不归，要求学宫详加调查，严肃处理”；或者为正在争取翰林卿提名的好友杜撰上一纸马屁，声称“此君见义勇为，自某采花淫贼魔爪中救的小女清白，真乃侠士也”云云……身处这种风气中，学宫各界人人自危，不想被人陷害，只有明哲保身，对种种恶行视若无睹。无论造谣还是相互吹捧，发起者既能捞到好处，又不会有被揭穿之虞，当然越发乐此不疲。本该总揽学宫事务的阴阳明镜闭关真理塔中不理世事，大学官们各有所司，学宫又一向奉行学子自治方针，除非出现暴力事件，学子事务一概交给自制会管理，而事实上自制会长银河·朱里奥对于学宫内部这些争端根本不加理会，没有做出任何相应措施。
倾城对于这些混乱的状况并非一无所知，可就在此时，他也正埋首于一项极为复杂的工作。为了帮助明镜完成“天国曼佗罗”，倾城知道自己必须对天空了解的更多，在朱里奥的邀请下，他以自由学者的身份加入到新天文学派名为“星空法典”的研究中。
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