后，以为城内箭已经射完了，就乐呵呵地拿了这支“箭”向贼头尹子奇汇报，大将南霁云早已看见，弓开如满月，射去似流星，一箭射中此贼左眼，贼兵因此暂时退去。
可惜此贼并未被射死，只是变成了独眼龙而已。贼兵弄来了新式武器——钩车、木马等攻城工具想破城，但却被张巡用火攻法将敌人的攻城车统统烧毁。张巡巧计百出，贼军损兵折将，气为之沮。最后，贼人无奈，仗着人多，层层围困，意图困死睢阳城中的将士。张巡正是在这种非常危急的情况中写下这首诗的。
“接战春来苦，孤城日渐危”，眼看着将士们一个个倒下，城中的粮草已绝，士卒们一天只能吃一勺米，掺着纸张、树皮，压一压那难忍的饥饿。这城还能守多久？张巡怎么能不愁上心头？而在敌军重重围城的时候，张巡和众将士“裹疮犹出阵，饮血更登陴”，浴血奋战，殊死抗敌。他们坚信忠信之师是不可战胜的，报国的坚贞之情也是不可改变的。从“忠信应难敌，坚贞谅不移”这句，我们仿佛能看见张巡将军振臂大呼，激励将士们奋勇杀敌的情形。然而诗的最后，张巡也发出一声叹息：“无人报天子，心计欲何施”。当时，张巡周围有不少的朝廷兵马，但这些家伙们各自心怀鬼胎，想保存实力，或畏敌不前。大将南霁云曾杀出城去，向贺兰进明等人求救，但这些人都不发兵。
张巡城内粮绝，不但马匹被杀掉，连弓弩铠甲的皮子也被煮来吃了，又掘鼠窝捉老鼠吃，罗麻雀来吃。但这终究也无法改变城中越来越多的士卒饿死的景况。这时候，张巡杀掉自己的爱妾、许远杀掉自己的僮仆给士卒们吃。这样又坚守了三个月，士卒们终于再也没有力气做战了。张巡见这城即将失守，于是向西边皇帝所在的方向跪拜说：“臣不能再生报陛下，死后也当为厉鬼杀贼！”张巡写下一篇《谢金吾表》，其中说：“臣被围四十七日，凡一千八百馀战。当臣效命之时，是敌灭亡之日……”千载之下，读之仍令人热血如沸。
睢阳城陷落后，张巡和许远及众将士都被缚。被缚的众将士见到张巡，都挣扎着站起身来，向张巡痛哭流涕。张巡却一付坦然自若的样子，他缓缓地从这一个个将士的脸上看过去，这都是陪他一起浴血奋战的好兄弟。在生命的最后时刻，张巡要再看他们一眼。张巡平静地对他们说：“不要怕，死乃命也！”张巡此刻的心中，可能真的像湖水一样平静。因为张巡尽到了最后一份力气，将士们也拼到了最后一滴热血来报效国家。五百年后的文天祥，临刑前也是从容地说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所作何事！而今而后，庶几无愧。”
贼头独眼龙尹子奇狞笑着对张巡说：“听说你督战时，大声呼喊，把嘴角都弄裂了，甚至嚼碎口中之牙，真能这样？”张巡怒叱此贼道：“我欲气吞逆贼，只可惜没有力气了！”尹子奇大怒，命人用刀豁开张巡的嘴，果然见口中只剩了三四颗牙。尹子奇以下贼将也不得不打心眼里佩服张巡是个好汉。尹子奇等抽刀威逼，想招降张巡。张巡不予理睬，只是昂首待死。贼将又招降南霁云，这时南霁云踌躇不语。张巡呼道：“南八（唐人习惯称人排行以示亲热），男儿死尔，不可为不义屈！”南霁云笑着说：“我是想留下这条命再干点大事——“欲将有为也”（意思是想假投降后，再找机会诛杀叛贼），既然您如此说，我哪里敢不慷慨就死！”于是张巡、南霁云等人同时遇害。张巡年仅四十九岁。
当时朝廷也知道睢阳一带军情紧急，江湖夜雨的老乡宰相张镐（他是山东聊城人）当时兼河南节度使，下令浙东、浙西、淮南、北海四镇节度使及谯郡太守闾丘晓火速发兵救援。闾丘晓这厮，一向自高自大。他不听命令，拒不发兵。说来就他离张巡所守的睢阳最近，若是他早出兵救援，可能睢阳城不至陷落。当张镐亲自率大军来到睢阳时，睢阳才刚刚陷落三日。张镐打跑了贼军后，看到睢阳城内的惨状，听到张巡和众将士可歌可泣的事迹，感动之余，不禁对拒不发兵的闾丘晓怒火万丈。他下令将这厮乱杖打死，这厮全没有了以前的骄横气焰，趴在地上求饶，说什么家中有老母在堂之类的话，和假李逵一样的腔调。张镐冷笑说：“王昌龄之亲，欲与谁养？”（《旧唐书·卷一百一十一·张镐传》）张镐说，你当时杀害诗人王昌龄时，怎么没想到王昌龄家中还有亲人呢？闾丘晓这厮无话可说，只好乖乖地受死。诗人王昌龄回乡时，被闾丘晓害死。张镐也算替王昌龄报了仇啦。
张巡苦守睢阳，虽最终城破身死，但他却死死扼住了叛军的喉咙，保住了江南半壁富庶之地，为郭子仪等人的大军收复两京、最终击败叛军立下了卓越功勋。当然，也有人对张巡当时杀人而食的做法颇有非议，唐代当时就有，现在还有。然而，张巡等众将表现出来的凛然大义，誓死不屈的气节是永远值得我们尊敬的。日军攻打南京时，唐生智信誓旦旦：“本人奉命保卫南京，至少有两件事有把握。第一，即本人所属部队誓与南京共存亡，不惜牺牲于南京保卫战中；第二，此种牺牲定将使敌人付出莫大之代价。”结果事到临头，二十多万军队面对日军五万多人的进攻，先行夺路奔逃，将南京父老姐妹送于敌寇之手蹂躏。如果国人大多数都喜欢看张巡脸上被抹黑，都学得像唐生智之流一样“聪明”，敌人来强奸，我先递上套。那国家危矣，民族危矣。
①侔：如同。此句说敌军围城，像月晕围着月亮一样。
②鱼丽：是春秋时郑庄公创造的一种新型阵法。所谓“鱼丽”就是像网捕鱼似的捕捉对方。
③黄尘：指兵马荡起的尘土。白羽：白羽扇，表明张巡的儒将风范。
④陴：指城上的女墙。
附：此文中见死不救的两个家伙——贺兰进明和闾丘晓也会写诗。兹录二首如下：
君不见岩下井，百尺不及泉。君不见山上苗，数寸凌云烟。
人生赋命亦如此，何苦太息自忧煎。但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。
寒夜邀欢须秉烛，岂得常思花柳年。
《行路难五首（其一）》贺兰进明
舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。
《夜渡江》闾丘晓
凭心而论，这两人的诗写得还不算太差，但人品却是非常卑下，为世唾骂。
345：31：12 2007。5裹疮犹出阵，饮血更登陴——惨烈的睢阳之战
大唐碎片作者：江湖夜雨
方如行义，圆如用智——亦隐亦仕的高人李泌
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。
《咏方圆动静》
这首并不太像诗的“小诗”，是唐代一位奇人所作，他当时只是一名年仅七岁的小小孩童。此人就是有白衣丞相之称的李泌。
千古闻名的诗仙李太白，一生中最大的愿望就是能像谢安一样半隐半仕，玩票似地搞一把政治，就“为君谈笑静胡沙，强胡逆虏一扫光。”然后，在万丈荣光中潇潇洒洒地一甩袖子，回白云深处的山里，继续修道求仙。所谓“功成拂衣去，归入武陵源”。然而，李白却一直没有实现他的“理想”，而且就太白在政治上的表现看，他是性情中人，喜欢冲动，这是搞政治最忌讳的。所以，如果真让太白当帝王之师或者宰相的话，指不定要出什么乱子呢。
历史上名声并不显著的李泌，却正好做了李白想做而没有做成的事情。李泌一生，身经四朝，于安史之乱等危难之时，他鼎力相助，以大智慧定策平贼，居功甚伟。四朝皇帝都对他恩宠有加，奉为师友，亲密之极，是名符其实的“帝王之师”。李泌如果想要一般人梦里也想的高官厚禄，那简直是唾手可得。但他却身在朝堂，心在山川，天下稍有安定，就退步抽身，远走隐退。正所谓“大隐隐于朝”，实在是深得道家精髓的绝世高人。
关于李泌，虽然他不是帝王，但由于他的事迹太过神奇，所以他出生时也有“异象”。据说，他在母腹中呆了三年才出生，生出来就前发齐眉，后发遮肩盖颈，活脱脱一个小哪咤般的形象。但李泌却不像哪咤那般招灾惹祸，据说母亲生他时一点也不痛苦和困倦。所以给他起小名叫“顺”，意思是生得顺利。
李泌聪明过人，书看一遍就能背。开元十六年，唐玄宗亲自登楼大宴天下文士，并让儒、道、释三教开坛辩论。人家这唐代的“百家讲坛”似乎开放性远强于我们现在央视搞的这个。当时，李泌姑姑家的孩子名叫俶，才九岁，请他妈给他做了一身儒生的衣服，穿了起来，小大人似的也坐在台上高谈阔论。唐玄宗大奇，把他叫到楼里问他姓名。结果俶说：“我舅舅家的顺弟弟，比我小两岁，他比我聪明多了。”玄宗马上派了几个太监像偷小孩的一样偷偷把李泌抱入宫来。
太监抱着李泌来了，当时玄宗正和张说在下围棋。唐玄宗一看，就非常喜欢地说：“仪状真国器也。”意思说他长得好，又命张说出题考考他。张说就对着棋盘说：“方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。”张说是当时的文坛权威，说了这四句后，让小李泌也以“方圆动静”四字为题作诗。他看李泌年小，还特意启发一下说，最好是说棋而不提棋字，这样才更高明。小李泌说，这太容易了，张口就道：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。”就是本篇说的这个。我们看小李泌说的，行义时方正，用智时圆通，在宁静中适意，但却在必要时机如龙飞九天，逞才报国，扬名天下。这正是深得道家真义后才能悟出来的至理。有些人糊糊涂涂地活上八辈子还明白不了这个理儿，而小李泌七岁小童居然能说出这话，着实令人惊奇。相比之