最初的目标只是拥有一间作坊，或许他最终顶多只能成为一个豪商巨贾而已。甚至他可能
一事无成，因为适合当皇帝的人未必适合做商人。
上文关于人生方向的分类方法跟大学生基于专业分类而形成的思维方法大相径庭。任何一
个专业的人都可能走上这三条道路中的任何一条。一个中文系的学生可能毕业以后进入政
府机关做秘书，若干年后谋了个一官半职；也可能进入各行各业的公司，进电视台或报社
，时机成熟了就自己开个公司当老板；还可能读了硕士接着读博士，最后留在大学当了一
名老师，若干年以后成为了国内先秦文学或者《红楼梦》研究的泰斗。
我大学时班上32个人学的都是思想政治教育专业，可是毕业两年之后，我们这些人早已遍
布各行各业。有些人进了党政机关或者军队；有些人眼看就要读博士，毕业以后很可能留
校任教；还有一些人，包括我在内，在不同地域不同行业的公司里忙碌着，在大大小小的
商务区和写字楼之间穿梭着，奔波着。
我一个高中同学毕业于华东理工大学，他大学期间的专业是高分子与材料科学，按照正常
思维来看，这种专业的毕业生大抵应该是做学问或者是技术性的工作吧，可我这位朋友自
从走出校门就从来没有沾过技术的边。他因为性格非常开朗，天生就是一块做生意的料，
所以选择了做市场。两年时间下来，他如今已经成为上海地毯界一名尽人皆知的销售精英
了。别人出门挤公交的时候他出门打的，别人出门打的的时候他买了辆福特。如果他一门
心思呆在实验室研究高深的高分子与材料科学，现在还不知道会有多郁闷呢。所以，对于
还在大学里求学的学生来说，思考自己以后的人生发展方向，不应该受到专业方面太多的
束缚。
那么，在做职业规划的时候究竟应该考虑什么因素呢？要回答这个问题，有一件事情是至
关重要的：研究自己，发现自己。我们经常会听到两个词语：社会悲剧、性格悲剧。社会
背景确实会造成悲剧，可是在同样的社会背景下，哪些人成为悲剧哪些人成为喜剧则主要
取决于性格了。而这个世界上绝对不会有任何人会比你自己更容易了解自己，永远不要奢
望突然有一位高人来告诉你你的性格是什么、你适合做什么。
所以，全面而深入地了解自己、研究自己，这是以后取得事业成功的前提条件。因为只有
充分了解自己，才可能知道自己最适合从事什么，也才可能朝着自己最适合从事的方向不
断积累不断努力。
仕途：风光无限，如履薄冰
官本位意识
中国几千年的官本位意识仍然根深蒂固，很多父母总会希望自己的孩子读了大学就去做官
，而如果进了什么公司打工，那简直就是一件耻辱的事情。
我一个老乡曾就读于湖南师范大学，毕业的时候去北京某区的一个劳教所当了公务员。消
息在家乡很快便传开了，方圆数公里的人都知道某村某人的孩子去中央当官了。家长还因
此大摆酒席，四面八方沾亲带故的人似乎等了八辈子才终于等到有个亲戚“一人得道”，
为了不让自己错过“鸡犬升天”的大好良机，纷纷前来祝贺，据说参加酒席的不下几十桌
。
无独有偶，我一位朋友毕业的时候报考了湖南省政协的公务员，因为笔试和面试都是第一
，家里认为肯定已经毫无悬念，所以关于我这位朋友在省里当官了的消息很快就不胫而走
，不少平时不甚往来的人如果在路上跟他父母碰见了，远远地便会满脸堆笑跑过来献殷勤
。后来我这位可怜的朋友在最后的体检一关被淘汰，据说他老家那些邻居和族人很快又冷
漠起来，偶尔还会夹杂一些幸灾乐祸的嘲讽。
农村的那些农民会有如此浓厚的官本位意识，而大学生当中渴望有朝一日权倾一时威震一
方的似乎也不在少数。大学时我接触到的同学当中，就有相当一部分把“学而优则仕”奉
为圭臬，或者是把仕途经济作为毕业以后最佳的选择。这些人在学校的时候就会想方设法
为自己捞取政治资本，譬如积极入党、担任各种职务等等。到了毕业求职的时候，如果有
党政军之类的单位前来招聘，那场面简直直逼春运时的火车站。在我毕业前夕，广东省曾
有一次公务员招考，据说当时我们学校很多宿舍连续多个晚上没有开灯，因为里面的人全
部去广东考试了。
王跃文的长篇小说《国画》出版以后曾经畅极一时。这本书以主人公朱怀镜的宦海沉浮为
线索，生动刻画了一批生存于权力中心或边缘地带的人物形象，不但对官场有着深入而细
致的刻画，而且充满了作者深刻的人文关怀。我个人认为，这本书无论是艺术价值还是思
想深度都不亚于获得茅盾文学奖的《抉择》。可是，这样一本沉重的小说在大学里却成为
了很多人绝佳的教材，几乎每个向我借这本书的同学在还书的时候都说受益匪浅。呜呼！
如果王跃文早知道自己的小说会成为不少大学生在进入官场之前的教材，不知道他是否还
会愿意出版这本书？
成都市青羊北路街道办事处曾公开招聘社区居委会主任、副主任和委员，前往报名的人当
中大学生占了总人数的三分之一。2003年9月，毕业于清华大学中文系的陈香从众多应聘
者当中脱颖而出正式当选为长沙市白沙古井社区的居委会副主任。而北京、上海等大城市
更有不少名牌大学的博士前往应聘居委会的职位。
从媒体的反映来看，人们对于这种现象基本上持褒扬的态度，觉得当今的大学生在就业观
念上发生了巨大的改变。可是，为什么不可以换一个角度从官本位意识的角度来解释呢？
如果这些人放弃进入公安厅、海关等单位的机会而就职于居委会，那确实是就业观念发生
了巨大的变化。但如果是他们原本可以进入企业获得高薪的职位却偏要削尖脑袋挤进公务
员的队伍呢？会不会是因为一时进入不了省委或者海关所以退而求其次呢？这也能说是就
业观念的转变吗？
审慎权衡内心的动机
我并不是一味地反对仕途经济，事实上应届毕业生在进入公务员行列的时候是心态各异的
。有些人只是为了获得一份稳定而体面的工作；有些人是为了满足自己对于权力的渴望和
向往；还有一些人是为了升官然后发财，先谋求权力再利用权力谋求财富和其它的贪欲。
我原来一个同学最大的理想就是当一名县太爷，贪污几百上千万，养几个漂亮温顺的小情
人。当然，不排除还有一些人选择做公务员是为了更好地为人民服务。
对于这些形形色色的动机我并不想过多地评论，只是希望动机不纯的人记住《无间道2》
里倪永孝所说的一句名言：出来混，迟早是要还的。同时也希望那些响应毛主席号召想全
心全意为人民服务的人做好充分的思想准备，手中有权当然能够更好地为老百姓办事，但
是，官场就是一个大染缸，出淤泥而不染可是需要很大的勇气甚至需要付出很大的代价。
很多贪污腐化最终成为阶下囚的“八府巡按”或许最初也是抱着为共产主义奋斗终身的理
想，可是最终还是堕落了。
这些人或许是抱着这样的心态吧：人在河边走，怎能不湿脚？既然湿了脚，何不洗个脚？
既然洗了脚，何不洗个澡？既然洗了澡，干脆一顿乱搞。于是，搞着搞着便掉脑袋了。所
以，对于想“为官一任造福一方”的人来说，如果经过仔细考虑之后觉得自己不能经受这
样的诱惑和压力，那最好还是考虑换一种方式投入到建设有中国特色社会主义的伟大事业
中去。
明白自己想从政的动机并且对于这种动机进行充分而审慎的考虑，这是尤为重要的。上海
外国语学院一名叫做励仿夏的学生在毕业的时候经过一轮又一轮的笔试、口试、面试以及
体检，终于被上海市人民政府外事办公室和联合利华市场部同时录取。对于这两份工作的
取舍，励仿夏有一段这样的文字：
就我个人而言，十分幸运地先后被联合利华和外办录取，而且这两个单位分别是从商和从
政的理想去处，因而我的最终选择其实就是选一个大方向——到底适合从商还是从政，我
看重的到底是什么。在这一选择过程中，当然需要参考父母、长辈、老师们的意见，但关
键还是自己的静心考虑。在分析了自己的性格、特长以及一直以来的志向，我最终还是放
弃了联合利华优越的待遇和光明的晋升前景，而是毅然选择了市外办，决心以一名党员的
身份在外交天地中为国家、为上海做一些事，并且真正做到学以致用。而令我高兴的是，
我的这一选择也得到了父母和师长的赞同。
“看重的到底是什么”，励仿夏在问自己这个问题的时候其实也就是在考虑自己从商或者
从政的动机。虽然他没有告诉我们他选择从政究竟是因为看重什么，但是，至少我们从他
身上应该可以学到一点：仔细权衡自己的动机并知道自己真正需要什么之后再审慎地做出
决定。
做官的四项基本功
有人说：如果你一无是处，那就去做官吧。确实，古今中外的政客们如果离开政坛，能够
过得很好的恐怕不多，毕竟不是每个政客都能够像华盛顿一样在退休以后去做一个农场主
。那么，一个一无是处的人究竟凭什么能够做官呢？做官也肯定有做官的哲学。李宗吾的
《厚黑学》可谓是将中国几千年的官场哲学演绎到了极致。脸皮够厚心够黑，你就可以去
做官了。多么精辟的一句话啊！可是，在如今的时代背景下，对于当今的大学生来说，如
果要选择仕途经济，那应该具备哪一些条件呢？
我想，首先还是应该具备一定的办事能力。《国画》里的朱怀镜虽然在其宦海沉浮的过程
中并没有多少地方显示出他有什么