军果然出兵，后来造成三方面互相受敌。
刘备不久就病逝，儿子刘禅承袭王位，诸葛亮主持大政，和孙权联合通好。凡是时事适宜的，孙权就令陆逊告诉诸葛亮，并刻了孙权的大印，放在陆逊处。孙权每次给刘禅、诸葛亮信，常经过陆逊阅看，应轻应重，可以不可以，有所不妥之处，就令陆逊改正，然后用印来封口送走。
吴王黄武七年（公元228年），孙权派鄱阳太守周鲂诈骗魏国大司马曹休，曹休果真率军进入皖城，就召告陆逊授给金斧专杀的特权，为大都督，迎接曹休。曹休既知道实情，羞于被欺骗，自负兵精马多，就与陆逊交战。陆逊自己在中军，令朱桓、全琮在左右两边，三路同时进攻，果然冲破曹休的埋伏军队，因此赶走曹休，追击逃亡的，驱逐失败的，一直到了夹石，斩获一万余人，牛马骡驴军一万辆，军用物资和器械差不多都略取净尽。曹休回去，背上生了疽疮而死。诸军凯旋，经过武昌，孙权命令左右的人，用皇帝的伞盖遮护陆逊，进出都从宫殿大门，凡赐给陆逊的，都是皇帝用物的上等珍品，在当时没有能与他相比的。让他回到西陵（即陵夷。今湖北宜昌）。
吴大帝黄龙元年（公元229年），陆逊任上大将军、右都护。这一年，孙权到东面巡视建业，留太子、皇子及尚书九卿于武昌，征召陆逊辅佐太子，并掌管荆州及豫章、鄱阳、庐陵等三郡的事，督理军事国政。当时建昌侯虑，在堂前作门鸭栏槛，颇表现一些小技巧，陆逊肃颜正色说：“君侯应勤看经典，来自求日新德行，时有进益，做这个有何用？”虑立时拆毁了它。射声校尉松在公子中，和陆逊最亲近。他以游戏的方式治兵，不够严整，陆逊当着他的面，把他管兵的官吏头发剪掉，以示惩罚。南阳谢景喜好刘广先刑罚后礼制的论议，陆逊呵责他说：“礼比刑罚好，这是久远的定论了，刘广用小辩论来变异先圣的教化，全不对的。你现在侍奉太子，应遵守仁义，来彰明善言，像刘广的言谈，不须要讲。”
三国志卷五十八 吴书十三（4）
陆逊虽然身在外任，但他的心仍关顾着国事，上疏陈述时事说：“臣认为科条法律严厉，下面犯法的很多。近年来，将士官吏遭到罪刑，虽然是不谨慎应该责罚，然而天下尚未统一，应当谋求进取，而应小加恩惠，赦其罪责，来安抚下面人的心情。且世上事务生起越多，即应以良材及有能的官吏为先，只要不是邪恶贪污深入其身，以致造成无法忍耐的过错，就请再加以明令录用，使得以展布他的能力功效。这就是圣王忘去过失记取功劳来完成帝王的大业。以前汉高祖抛弃陈平的过失，用他的奇计，终于建立功勋福祚，功绩垂留千年。那严厉的法律，严酷的刑罚，不是帝王的隆盛大业；只有罚而不宽恕，也不是使远方之人来归顺的弘大规模啊。”
孙权想派一部分军队攻取夷州及朱崖（有今广东省海南岛上琼山县以南至崖县，以及其东之地），都来问陆逊，陆逊上疏说：“臣愚见认为四方未平定，应当须要人民之力，来助成当时要务。现在年年与兵作战，可看到现有兵力减损，陛下忧劳了神圣的思虑，忘记了寝食，要远去规划攻取夷州，以完成统一的大事，臣反复思考，看不出它的利益。万里之远的伺机攻击，海上风波危险的难测，兵民换了水土，必招来疾病疠疫，如今赶着现有的军队，去涉入不毛之地，要有所获益，反而更损失，要有所得利，反而受害。加上朱崖（即珠崖）极险峻，人民好像禽兽，俘来了他们的人民，不足以帮助我们的事，没有那些兵，也不足以亏乏我们的军队。如今江东现有的军队，自己足以图谋事情，但须培养力量，而后才能发动罢了。以前桓王创立基业，兵不到一旅人（五百人）而开创了大业。陛下承继天运，开拓平定了大江以南。臣听说治理乱事，###逆贼，须要兵的威力，农桑衣食，则是人民的基本事业，可是战争不停，人民就有了饥寒之苦。臣愚见认为应当培育教养百姓士兵，放宽他们的租税，又因大众能够战胜是在于和睦，故且用正义来勉励人们的勇敢，则黄河渭水一带可以平定，九州可以统一了。”孙权却仍然去征讨夷州，结果获得的还弥补不了所失去的。
及至公孙渊背弃盟约，孙权想去征讨，陆逊又上疏说：“渊凭藉险要，自负坚固，拘留大国使节，名马也不肯献贡，实在可以仇恨忿怒。蛮夷扰乱中原，没被王者教化所浸染，像鸟的飞窜在荒远边境，抗逆帝王军队，致使陛下赫然动怒，要劳动陛下万乘之君，驶行轻舟，越过大海，不忧虑那危险而涉入不可推测的危难境地。当今天下战争纷起，如浮云的扰扰；群雄的割据，如虎般的相争。英雄豪杰跳跃竞起，张开声音，扩大注视。陛下以神奇英武的姿禀，大大的承当了开国的时机和运数，在乌林攻破曹操，在西陵打败刘备，在荆州擒获关羽，这三个敌人是当代的枭雄英杰，都摧毁了他们的锋芒。圣上教化安定天下的时候，万里的广土众民都像草随风倒般的一致顺从。正是刚要扫荡平定中国全境，成就统一大计之时。如今不忍小小的忿怒，而发雷霆般的大怒，违反了“千金之子，坐不垂堂”的警戒，轻视了万乘国君的贵重，这实是臣所困惑不明的。臣听说立志行走万里路的人，不在半途而停下脚步；图谋天下的人，不会挂怀小事而危害了大事。强大敌寇在边界上，荒远地方的蛮夷还未顺命来朝，陛下乘船远征，必遭致别人的窥伺间隙，当烦忧到来而忧心，后悔就来不及了。如果使统一之大事适时胜利，则公孙渊不必征讨就自会屈服；如今乃惜爱辽东的兵与马，怎么却要损失江东极安定的基业而不加以爱惜呢？乞请平息军队，早早安定中原，留下光辉于将来。”孙权就采纳了他的意见。
吴大帝嘉禾五年（公元236年）孙权到北方出征，派陆逊和诸葛瑾攻打襄阳。陆逊派自己亲近的人韩扁持表向上报告，回来时在沔中遇见敌人，他们出来钞掠巡察而获得韩扁。诸葛瑾听说后很害怕，给陆逊信说：“皇上已回去，敌人得到韩扁，完全知道我军处境的广狭。而且河水干涸，应当赶快离去。”陆逊未回信，正在催人去种蔓菁大豆，和诸将下棋射箭，游戏一如平常。诸葛瑾说：“伯言智谋极多，他如此应当有原因。”自己来见陆逊，陆逊说：“贼知道皇上已回，没有什么可再忧虑的，能够全力对付我。而且已经守住要害之地，我们的兵士、将领意气又浮动，应当自己镇定以便来安定他们，设置变化的方法，然后出战。眼前就表示出退走的样子，贼会说我们害怕，仍就来逼扰，这是一定会失败的情势。”就秘密地和诸葛瑾设立计划，令诸葛瑾督率舟船，陆逊军队全上马，攻向襄阳城。敌人一向怕陆逊，急忙回到城中。瑾就带船队出发，陆逊慢慢的整理好部队，扩展声势，步行上船，敌人不敢干扰。军队到了白围，假托说要屯驻打猎，暗中派将军周峻、张梁等人攻打江夏、新市、安陆、石阳，石阳市场交易很旺盛，周峻等人忽然很快的来到，人们都丢了东西进入城内。城门被人塞满而关不起来，敌人就自己砍杀自己的百姓，然后才关起来。被杀头及被俘虏的大约有一千多人。凡是俘虏来的生人，都加以保护，不准兵士干扰侵侮。带领家属一起来的，让他就俘虏中察看拣回。如果失落了妻子儿女的就给衣服粮食，重重的加以慰劳，然后发放遣送，让他们回去，也有感动钦慕相伴来归服的人，邻境的都怀藏着归附的意思，江夏的功曹赵濯、戈阳刘备的将军裴生和夷王梅颐等，都率支属同党来归附陆逊，陆逊拿出所有的财物布帛，普遍充足的照顾抚慰。bookbao。 书包网最好的txt下载网
三国志卷五十八 吴书十三（5）
又有魏国江夏太守逯式兼管军队，颇在边界作乱为害，而与北方旧将文聘的儿子文休不和。陆逊听说情形如此，就假装写了一封回逯式的信说：“得到你的答书，出自至诚。知道你和文休长久以来结有怨隙，势不两立，想要来归附，就以密函呈上你的来信，表达奉闻于皇上，打算具备军队相迎。你应暗中速整行装，再说明决定的日期。”将信放在边界上，逯式的兵拿到此信来见逯式，逯式惶恐畏惧，就亲自送妻子儿女回洛阳。因此官吏兵士不再亲近附从他，就因此罢免。
吴大帝嘉禾六年（公元237年），中郎将周祗乞求在鄱阳召募兵士，将此事发下，询问陆逊，陆逊认为这个郡的人民容易骚动，很难安分，不可以对他们召募，怕招来贼寇。而周祗坚持请求召募取用，郡民吴遽等果然当了叛贼杀了周祗，攻陷了好几个县。豫章（今江西省地，治南昌）、庐陵（治高昌，故城在今江西省吉安县西）一向作恶的人民，都应和吴遽做了贼寇。陆逊听说后，就###而立即攻破，吴遽等都相率投降。陆逊得到精兵八千多人，鄱阳（故城在今江西省鄱阳县东六十里）、豫章、庐陵三郡都被平定。
那时中书典校吕壹，私下玩弄权柄，擅自作威作福，陆逊和太常潘濬同样担忧，说到就流泪。后来孙权杀了吕壹，深深以此自责，所说的话记在《孙权传》中。
当时谢渊、谢厷等各自陈述便于公宜于民的事，想要兴起利益，改变以前的做法。孙权就把这事交下给陆逊，陆逊评议说：“国家以人民为根本，强大是靠人民的力量，财富靠人民的生产。那人民富而国家弱，人民贫而国家强的情形是没有的。所以治理国家的人，得到民心则国家治平，失去民心则必有乱，如果不接受他们的财利，还要尽量用以建立功效，这也是困难的。所以《诗经》叹美‘宜于安民，宜于官人，以此受福禄于上天’。请降圣恩，来安定、济助百姓，几年之后，国家财用稍稍丰富，然后再计划兴利的事。”
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