环终普饷慈菀捉饩隽恕！钡笔庇腥怂抵罡痂硗馀汕仔诺娜撕土醣赶嗤ǎ锶ㄋ担骸拔液妥予び泄郎啦桓谋涞氖难裕予げ换峁几何遥拖裎也换峁几鹤予ひ谎！被莆湓辏ü�222年），升任左将军，为公安督都，持节为使臣，封宛陵侯。
虞翻因狂大直谏被流放，只有诸葛瑾屡次为他关说。虞翻给他亲信的信中说：“诸葛敦厚仁慈，效法天道，长育万物，近蒙他的清论，想要保全我，可惜所积聚的罪恶深重，受到很深的忌嫉，虽然有祁奚的援救，但却没有羊舌肸（叔向）的德性，难于寄望能获免罪。”
诸葛瑾为人有容貌深度，当时人都敬服他的宽弘儒雅。孙权也很看重他，遇到大事，都去询问他。又特别请教诸葛瑾说：“最近接到伯言（陆逊字）的上表，认为曹丕已死，叛乱的人民，当会自动瓦解，魏国境内当更平静。听说魏朝廷选用忠良之人，宽大刑罚，广布恩惠，减轻赋税，减少劳役，以取悦民心，魏国对我们的祸害比曹操时期更大了。我以为不然。曹操所做的事，只有在战争上稍为有些过失，和离间别人的骨肉，太残酷罢了。至于他统御将帅的本领，从古以来少有。曹丕和曹操比，不及他的万分之一。现在曹睿的不如曹丕，就像曹丕不如曹操一样。他所以要专力施行小惠，一定是因为他的父亲刚死，自忖势力衰微，恐怕困苦的人民一下子分崩颓丧，所以勉强委曲来争取民心，想求得自我帝位的安稳罢了，哪里是国家要兴隆的开端呀！听说他任用陈长文、曹子丹一辈人，有的是一些文士，有的是宗室外戚，哪里能够统率雄才猛将来控制天下呢？要是权柄不能统一，那么这件事一定会乖戾出错，像从前张耳、陈馀，二人交情并不是不敦厚和睦，当遇到时势相逼时，却回过来自相贼害，是事情的自然道理使他们这样的呀。又像陈长文这些人，从前所以能够执守善道的，因为有曹操压在他们头上，害怕曹操的威严，所以才尽心尽意，不敢为非作歹。等到曹丕继承大业，年岁已大，继承曹操之后；用恩情对待他们，使他们能感恩向义。现在曹睿年小幼弱，跟着人家向东向西，这些人，一定会因此玩花样故作姿态，结党营私，各自帮助附从自己的党徒。像这样的时候，奸邪谗言都一起出现，更互相陷害怨恨，转变成彼此猜疑。如此一来，群臣争利，主上年幼不能控制，他就会败亡，怎能持久呢？我所以知道会有这样的情形，是因为从古到今，哪里有四五个人把持着刑罚的权柄，而不彼此违逆，转而互相倾轧的呢！强者就会欺侵弱者，弱者就会请求援手，这就是乱亡之道呀。子瑜，你只要侧耳听我说，伯言常常擅长于争辨是非，恐怕这件事稍为有点短见。”书包网 。bookbao。
三国志卷五十二 吴书七（4）
孙权称帝，诸葛瑾拜大将军，左都护，领豫州牧。等到吕壹被杀，孙权又有诏书和诸葛瑾等人相研讨，记载在《孙权本传》中。诸葛瑾常针对着事情回答，言辞顺畅，事理严正。诸葛瑾的儿子诸葛恪，在当世很有盛名，孙权非常器重他，认为他颇不平凡，但是诸葛瑾却常常嫌他，认为他不是能保住家业的儿子，常因此忧愁。赤乌四年（公元241年），年六十八岁死，遗命令用素棺，以平时常服入殓，丧事要遵从节约。恪已经自己封侯，所以弟弟融承袭爵位。率领他父亲的军队，承继父亲的功业，驻守公安。部队中官吏士卒都亲附他。边境外无战事，秋冬就射箭打猎讲习武事，春夏就邀请宾客宴会，休假的吏卒，有的不远千里来拜访。每次宴会都遍问宾客，使他们各自说出自己的才能，就把床榻、坐席并合起来，衡量能力选择对手，有的下棋，有的赌摴蒱（古代博戏）、投壶、弹弓，分门别类。在这种场合下，美果供应不停，清酒慢慢品尝，诸葛融四处流览观赏，整日不倦。诸葛融的父兄本性朴素，虽然在军队里，身上不配带漂亮的饰物；但是诸葛融却穿着织花的锦绣毛料，唯独他很奢丽。孙权死后，迁任奋战将军。后来诸葛恪征讨淮南，授融符节，命他带兵进入沔地，去攻打西边敌军。诸葛恪被杀以后，朝廷派无难督施宽、就将军施绩、孙壹、全熙等人逮捕诸葛融。诸葛融的兵卒听说朝廷派士兵到来，恐惧犹豫，想不出办法，兵到包围了城池，诸葛融喝毒药自杀，三个儿子都被杀。
步骘字子山，临淮郡淮阴（今江苏清河县南）人，因天下大乱，到江东避难，单身一人，十分穷困，和广陵人卫旌同年，彼此友善，都以种瓜自足自给，白天辛勤工作，晚上诵读经书记传。
会稽的焦征羌，是郡中的豪族，对人放纵，步骘和卫旌在他的土地上种瓜谋生，怕受到他的侵扰，就一起递上名片送瓜去献给征羌。征羌正在里面睡觉。等了一会，卫旌想要离去，步骘劝住他说：“本来我们来的原因，就是害怕他的强大势力，现在舍弃而去，想自标清高，这样只会结怨罢了。”许久，征羌才打开窗户接见他们，身子凭靠几边，坐在帐中，在地上摆两个坐席，让步骘、卫旌坐在窗外，卫旌更加觉得耻辱，步骘却言辞脸色自如。征羌吃饭时，在一张大桌子上，酒菜丰盛，给步骘、卫旌却只是一小盘饭，上面只有蔬菜而已。卫旌吃不下去，步骘尽量吃，吃饱了才辞别出来。卫旌对步骘生气的说：“怎么忍得下这口气？”步骘说：“我们贫贱，所以主人用贫贱方式对待我们，本来就是应该的，又有什么可耻？”
孙权任讨虏将军，召步骘为主记，改任海盐长，又回来被征召为车骑将军（孙权）东曹掾。建安十五年（公元210年），出领鄱阳太守。这年中，又改任交州刺史，立武中郎将，率领武射吏一千人，从便路南行。第二年，追拜使持节，征南中郎将。刘表所设置的苍梧太守吴臣，暗怀异心，表面归附内里违逆。步骘用谦恭的态度引诱他，请求和他相见，就趁此杀了他，出示大众，步骘的威名因此大振。士燮兄弟相率的来投效听命，南土的宾服，就是从此开始的。益州大姓雍辏У热松钡羰袼扇蔚奶卣海褪扣葡嗤ㄏⅲ肭肭蠊樗澄狻２芥镆虼司统惺苤泼汕彩拐咝径鞯洌哺Ы幽伤牵虼思影萜饺纸馕阈藕睢！�
延康元年，孙权派吕岱代替步骘，步骘带领交州义士万人离开长沙。恰遇刘备东下，武陵的蛮夷蠢动，孙权就命令步骘上益阳。刘备战败以后，零陵、桂阳这些郡还是惊扰不安，处处阻挠军队，步骘周旋各地去征讨，都平定下来。黄武二年（公元223年），升任右将军左护军，改封临湘侯。五年，持符节，转屯兵沤口。
孙权称帝，被任为骠骑将军，领冀州牧。这年，任西陵都督，接替陆逊，抚绥冀州、西陵二地。不久，因吴与蜀约定三分天下，冀州在蜀的区域内，就解除了冀州牧的职位。当时孙权的太子登驻守武昌，爱好士人，喜欢善德，写信给步骘说：“那贤人君子，是用以兴隆大教化，助理时务的人呀！我秉性鄙陋，不能通达道数，虽然区区之心确实想尽力达到明德的境地，成为君子，但是对于远近的士人，谁宜先任用，谁应后任用，或许还不清楚，不能够详知。《论语·宪问》篇说：“爱惜他能不叫他劳动吗？忠诚对人能不劝诲他吗？”这个意义，岂不就是祈望于君子人的！”步骘于是列出当时事业在荆州地区的人，诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘浚、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条，石幹十一人，审察区分各人的行谊生平，为此上疏嘉奖劝谏说：“臣听说人君不亲自处理小事，由百官小吏各自负起他们的职责。所以舜任用了九个贤官，就不需要苦用心思，弹着五弦琴，唱南风诗，不用走出朝廷，天下就平治了。齐桓公任用了管仲，披散着头发，车上带着嫔妃，整天在市中游乐，不但齐国安治，而且又能九合诸侯，一匡天下。近世汉高祖罗致三杰，而建立了帝业，项羽丧失了雄杰范增，而失去了成功机会。汲黯在朝中，淮南王不敢谋反；郅都防守边境，匈奴逃窜而去。所以贤人所在之处，可以在万里之外御敌，实在是国家的利器，兴衰的根源呀。现在王的教化还没达到汉北，黄河、洛水之滨还有僭位叛逆的贼子，实在是罗致英雄提拔任用贤俊的时候呀！希望太子加以留意，那么天下就非常幸运了。”书包网 txt小说上传分享
三国志卷五十二 吴书七（5）
后来，中书吕壹典校各州郡的文牍，多所弹劾，步骘便上疏说：“臣下听说各负责典校文书的人，都是挑剔小毛病，吹毛求疵，无中生有，重判罪刑，往往要用陷害别人来促成自己的威福；很多无罪无辜的人，平白遭受大刑，所以使得百姓非常恐惧，没有一个不害怕的。古时候的狱官，都是用贤人来担任，因此皋陶作狱官长；吕侯为司寇，作书训畅夏禹赎刑之法；张释之、于定国作廷尉，百姓都没有寃枉的事；天下安定太平的福基，实在是由此奠立起来的。现在的一些小臣，做起事来都与古人不同，靠贿赂来断案，轻忽百姓的生命，把一切罪过都推给朝廷，为国家招来了民怨。如果有一个百姓哀叹，王道就有所亏损，这是很令人痛恨的事。修明德行，谨慎刑罚，圣哲用刑，为善无穷，这是书传里所赞美的。今后的决狱，京里应当请教顾雍，武昌那边就问陆逊、潘濬，要公平而专意，务必要求得实情。我心亲近神明，如果因此获罪，也没什么怨恨的。”又说：“天子以天为父，以地为母，所以宫室百官的设置，取法天上的星宿。如果施行政令，任官能得适当人选，那么阴阳平和，日月及五星的运行都能顺循轨度。至于今天，官僚大多有缺失，虽有大臣，又不信任，如此一来，天地哪得不发生变故？所以频年有枯旱，这就是阳气太盛的报应。又如嘉禾六年（公元237年）五月十四日，赤乌二年（�