细胞作为基本单位，安置在人体的每—部分。经过高度的特异化，以功能相结合，造成组织和器官。人们死亡时，DNA和蛋白质分解。释出能量，也就是灵魂最后一次离开躯体，再度返回能量界。
身体的结构，大家都相差不远。主要的不同，在于面貌、体型和体能。依照古人的说法，人的身体从出生到死亡，可以大分为七个时期，分别为：生长期，茁壮期、长成期、隆盛期、转衰期、渐衰期、衰秃期。每个时期在这三方面，都有不同的转变。然而，就各个人而论，这三方面也各有不同。兹说明如下，藉供参考：
（1）面貌
天有气象，人有面相，地有地理，都属于面貌的表现。汉朝刘劭所著《人物志》，明白地指出：心地光明正直的人，他的仪表是强劲坚定的。心志乐观自信的人，他的仪表是进取奋发的。心志平和顺理的人，他的仪表是安静从容的。这些仪表有了变动，就会表现在举止上面。并且从态度上，可以看出不同的样子。真正的仁人，脸上一定有温和柔顺的神色。真正的勇士，脸上必然有激励奋发的神气。真正的智者，脸上有明白通达的神色。只要看他的脸，便能够发现他心里的欲望。
（2）体型
由于过度肥胖容易罹患糖尿病、高脂血症、月经异常、不孕症等成人病，所以体型的重点，由原本的上下身比例，转移为横向的肥胖与否？太瘦的人，也会出现脸色不好、皮肤粗糙、轻微便秘等症状。所以不胖不瘦，成为大家追求的体型。事实上，造成肥胖或瘦弱，完全由热能的平衡来决定。一个人进食的量，和被使用的热能，如果取得平衡，便不致肥胖。换句话说，食量大的人，只要多运动，把所吃的食物热量适当地消耗掉，便会维持适当的体型。但是，我们从历史上发现林肯太瘦，拿破仑太矮小、却能够脱颖而出，成为名闻世界的伟大人物。何况体形会变，瘦可能变胖，而胖也可能变瘦。最好不要当做评论的指标，认清身体总有缺陷就好。
（3）体能
二十岁以前，大郜分人的成长过程都相当接近。过了二十岁，体能的衰退、皮肤的粗糙、精力的降低、月经的停止等老化现象，其速度却因人而异。到了六、七十岁时，彼此的体能，有可能相差二十岁之多。老化时皮肤的皱纹和雀斑都会增加，紫外线则催化加快。原因是紫外线将人体内的氧改变为活性氧，反而加速老化。活性氧越多，越容易缩短寿命。所以运动应该恰到好处，而不宜过度。体能的变化，真正的用意在警示我们，时日无多，这一辈子的任务，必须及时掌握进度，以求完成！
9．后天的环境很重要
中国人自古以来，就重视胎教。圣经创世纪也有类似的记载，说明母亲的情绪对胎儿有影响。科学上的临床证明：良好的胎教，促使胎儿更富有创造力，同时影响胎儿日后的性格和行为。母亲是胎儿的第一后天环境，彼此构成为期十个月的理想国，共渡快乐的时光。十个月的两人一体，母亲的一举一动，都对孩子未来的身体健康和个性、人格的形成，产生重大的影响。胎儿在四个月大的时候，已经具有敏锐的触觉和味觉。五个月时，声音就会刺激胎儿的成长。七个月开始有学习能力，八个月时就有了记忆的能力。出生以前，事实上已经做好很多准备工作，打算好好地完成这一生的所有任务。
科学研究指出，我们的人格形成，有一半来自遗传，另一半则来自环境。我们的人体，由细胞构成。每个人体细胞中，都具有遗传的物质，那就是基因。由一段具有特殊功能的核苷酸（ nucleotide）所组成，位于染色体上，成为遗传的基本单位。我们来到这个相对世界时，所具有的头脑和神经系统，都由父母传下来的基因，所组合而成。我们对外界各种刺激，包括光线、声音、质感、味觉，以及各种情境，采取什么样的反应？完全被遗传所决定。而外来的刺激，便是环境因素。遗传和环境互动的产物，便成为我们各不相同的人格。
虽然说这—切—切，灵魂在设计先天人生规划时，已经全部考虑在内。然而遗传部分，毕竟比较容易选择和掌控。而后天的环境部份，则很难预先完全控制。因此我们可以推知，先天的人生规划，基本上都具有相当的弹性，并非一成不变。为什么说—切有定数呢？因为总体来说，是定数。而定数的大范围之中，免不了有选择的余地，也就是含有若干变数。我们一生的命运，在出生之前，就已经有了仔细的规划。不过这个完整的人生规划当中，合有很多可以选择的路径。我们在现实生活当中，—条直路走到底的情况，远不如面对十字路口的机会那么多。不难想象具有高明智慧的灵魂，如何巧妙地安排—个网状而非直线的命运，供我们随时随地作出抉择，而最后的目的地，却是相同的。乍听起来，似乎充满了矛盾，相当不可能，我们留待后面再来讨论。
往昔后天的环境变动比较小，所以人生的过程，变化也相对比较少。预测未来，算命，都比较准确。现代社会，内外环境都快速的变化，占卜、算命，预测，都越来越不准，这也是现伐人自作自受的一种结果。
家庭是人生的重要环境，因为一生当中最宝贵的关键时期，也就是三到六岁，通常都在家庭中渡过。所以家庭教育，实际上比学校教育和社会教育，都更为重要。一个人的修养好不好？和家庭教育的关系最为密切。
灵魂选定父母的时候，当然也把环境计算在内。有些灵魂在诞生的时候，带给父母很多的环境上的改变，换得父母莫大的欢愉，称之为幸运儿，受到特殊的爱护与照顾。相反地，有些灵魂投胎之后，发觉父母的环境变化太大，并不符合预期的需要，因此放弃胎儿，不再持续经营，以致造成流产或死胎，也是可能的情况。
10．身体毁坏有不同的情况
老子说：「吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？」这里的「吾」字，指的是灵魂。没有身体的拘束，灵魂得以自由自在。有了身体之后，灵魂就必须向身体负责。人类生命的最根本问题，即在于身体的种种需求，必须获得相当程度的满足。人类的一切痛苦和不安，都来自「求生存」。人类社会不得安宁，家庭难以安祥和谐，个人也烦恼多多，大都来自身体。
身体会毁坏，这是它的必然局限性。但是，什么时候毁坏？怎样毁坏？则各有不同，而且变化很大。
除了上述的流产或胎死腹中之外，在成长的过程当中，意外伤害、食物中毒、各种灾难、人为谋杀，都可能造成身体的毁坏。有些能够救治，有些则造成残疾。
灵魂在安排自己身体的毁坏情况时，必须依据自己的实际需要。所以各式各样的损伤或死亡，基本上都是合理的。不能用人世间的观点，来加以评论。灵魂生生世世投胎为人，可以选择同样的死亡方式，也可以每一次都尝试不一样的死法，以证明条条大路通罗马，无论什么方式，都可以好死。只有自杀，是唯一的例外。
为什么自杀不是好死呢？因为能量界的三大规律，不容许用自杀的方式，来加以破坏。自杀是一种赖债的行为，既不是定数，也违反自作自受和互依互赖的游戏规则。使其它灵魂难以预防，也不容易适应。造成能量界的不安，当然应该被禁止，至少排除在好死之外。
自杀是身体未征得灵魂同意，便擅自做出的越轨行为。譬如从高楼上跳下去，无论动机如何？纵身一跳，灵魂便发出怨憎、悔恨的能量，停留在跳楼的那一个场所。躯体向下坠落，大多先惊吓而死，才摔落在地上。我们说这个人是摔死的，其实应该是吓死的。
这一股怨憎，悔恨的能量，逗留在原来的场所，久久不能离去。于是吸引频率相近的灵魂，来到相同的地点，做出同样的跳楼行为。所产生的怨憎、悔恨能量，与原先那一股能量相会合，构成更为强大的能量团。继续吸引频率相近的跳楼者，使那个特定的场所，声名大噪。一般人说是怨魂要拉替死鬼，自己才能够转世。未免太拟人化了，而且所比拟的，又是不情愿接受自作自受规律的人，实在有一些离谱。用意在警告后来者，小心避开，以免被怨魂拖去跳楼。似乎把自杀的责任，推给别人，好像自己就可以不必担负。殊不知跳下去的时候，仍然产生怨憎、悔恨的能量，可能还更加强烈。
车祸也是如此，假若是灵魂自己安排的，目的在促使肇祸者受到惩罚，其它驾驶人引以为戒而提高警觉，更加重视行车安全，对人群社会是一种贡献，当然不会产生怨憎、悔恨的能量。否则被车辆撞死或压死，由于事出突然，而且不在原先的规划之内，以致所有计划被迫中断，便产生怨憎和悔恨。这一股能量，逗留在车祸现场，久久不愿意离去。构成一而再、再而三的鬼拉鬼现象。实际上不过是能量的互动，用神话的方式来传播。
自杀固然是人们意志力的充分显现，却不是能量自然力的运作，不可能是好死，最好不要有这样的行为。
附：人会死亡是上天的最大恩惠
死亡是人类自然而且必然的归宿，好像是不证自明的道理。古希腊哲学家伊壁鸠鲁（Epikouros，341—270B．C．）的名言：「当我们存在时，死亡不存在：死亡存在时，我们已经不存在了。」迄今仍然没有改变，显示人类对于死亡，是多么无知又无奈。
就个人而言，死亡真是一件好事。身体用了适么多年，自己又不好意思弃旧换新。趁着死亡，找机会换一个新的，岂不快哉！这一辈子的戏码，演得差不多了。
再演下去，也不过是老套。不如换一种戏码，尝尝不同的滋味。演久了大家会腻，说什么老而不死叫做贼。自杀是不对的，会引起大家的错乱，自己也将悔恨不堪。死了，自然鞠躬下台。真的需要谢幕，到时候再说。
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