其实早在300年前，就已经有人在玛吉阿米的餐桌上留言了。
留言者叫仓央嘉措，就是那个不负如来不负卿的六世达赖。在藏传佛教历史中，六世达赖无疑是众多活佛中最草根的一位。与那些从幼年开始就被灌输高深佛法的转世灵童不同，仓央嘉措15岁才正式坐床出家。在此之前，他的课堂是天空是原野，他的老师是奔跑的狼是吃草的羊。对仓央嘉措来说，成为活佛虽然是人生的重大转折，可布达拉宫头顶上的那一小片天空，却也让他觉得呼吸局促。
于是他常常换上平民衣衫，偷偷跑出布达拉宫，跑到更加自由广阔的空间。玛吉阿米是他在酒肆中遇见的女子，有月光一样皎洁的面庞。他们被彼此吸引。
一天晚上，仓央嘉措与玛吉阿米共度良辰美景。可这一晚雪花飞舞，早就不满仓央嘉措俗世生活的摄政大臣派杀手循着脚印找到了玛吉阿米的家。现在，玛吉阿米在藏语中的含义就是“未嫁的新娘”。
后来，仓央嘉措仍旧常去初见玛吉阿米的酒馆。喝醉了，会在桌子上写下想念的诗句：
“在那东山顶上，
升起皎洁月亮。
仙女般的情人脸庞，
浮现在我心上。”
“夺我心魂的人儿，
若能够相守到老。
彷佛从大海深处，
捞上来奇珍异宝。“
“天鹅恋上沼泽，
真想多待时日。
湖面已被冰霜，
叫我气丧心灰。”
他的诗句，把自然的美景和心中的感悟结合，所谓简约而不简单。他的故事，被藏区的人民传颂。人们高呼他，那佛法与俗世的双料国王。
如今玛吉阿米的餐桌上，再也找不到300多年前活佛留下的诗句。而此时的我，也显然没有与活佛共鸣的心情。
仍找服务生要来那本厚厚的留言簿，略一皱眉就提笔写下：
不朝天子不拜佛，
一碗酒来一首歌。
对着明月痴痴笑，
看我潇洒又快活。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…07 21：09：45 读天涯 http：//。dutianya。/m924
古往今来，留言簿都应是自由度最高的文学载体，可写可画，可中可洋。可以发泄不满，可以化解委屈，可以借物言志，可以充满豪情。留言簿上的只言片语，留下了旅行者那一瞬间最真实的感受。如果被后来人看到了，不论快乐还是悲伤，都会在心情的画布上被双倍渲染。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 06：49：50 读天涯 http：//。dutianya。/m924
零三四：纳木错的黄昏
2006年6月
中国，纳木错
独自醒来，筋骨舒展后，头却愈发狰狞地痛。是在海拔4700多米高的纳木错湖边，高原反应再次来袭。吹进帐篷的冷风让我打了一个寒战，看了一眼手机上显示的时间，晚上8点。摸黑找到一盒方便面，倒入保温瓶里的热水。高原气压低，水从来都烧不开，这只能把方便面泡个大概。帐篷中央吊着的灯泡正在闻风起舞，要到晚上10点，天色全黑时才会有电。
我裹上厚厚的棉服，走到帐篷外面。今天的太阳已经到了晚年，光线显得疲惫而虚弱，几乎是从水平方向照过来，把我的影子拉得很长，直直地印在大地上，如同一道地缝。
漫山遍野的牦牛，个个一副享乐主义者的模样，慢悠悠地吃着青草，晒着夕阳，无忧无虑地生老病死，看着让人羡慕。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 06：51：26 读天涯 http：//。dutianya。/m924
身边的人却相反地少，旅行团的游客在下午两点之后就已经绝迹。他们拍拍雪山，拍拍湖水，拍拍耗牛，也就该拍拍屁股走人了。此时只剩下几个仍在转山转水的虔诚藏民。
一个人来到湖边，由于天地间过分安静，能听到湖水的呼吸，哗……哗……哗……有着固定的频率。听着听着，人也仿佛进入一种入定状态，心变得像湖水一样透明。这是我留在纳木错过夜的原因，即使饥寒交迫，即使被高原反应趁火打劫，却能获得难得的清净。
夕阳落下，光芒挥发。天色回光返照地亮了一下，红了一点，随即就不再有光泽。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 06：52：52 读天涯 http：//。dutianya。/m924
在纳木错的第二天，我还做了一件疯狂事，让Lena帮我拍了长大后的第一张背面全裸照片。拍裸照是第一次，不过在自然天地全裸可不是第一次，之前在五台山山顶，后来在撒哈拉沙漠，在南太平洋海岛，我都曾以最赤诚的身体和最纯净的自然肌肤相亲。我不是伍德斯托克音乐节里的嬉皮士，但是我喜欢他们的表达方式。
Lena是在去纳木错的长途巴士上认识的驴友，在我的旅途中经常会遇到志同道合的朋友。她是一个理想主义者中的现实主义者，在北京有稳定工作，但是她玩得比我野，登山、潜水、探洞，总在挑战身体极限。其实旅行生活有许多种实现途径，关键是找到适合你的那一条。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 10：38：28 读天涯 http：//。dutianya。/m924
零三五：前生今世
2006年7月
中国，西藏
在历任达赖喇嘛圆寂之后，寻找转世灵童之前，会有级别最高的僧侣到拉姆拉错观湖。从湖中所见景观，如山川地貌、房屋村落、灵童相貌、玩耍动作，推测转世灵童的出生地点。藏民相信，拉姆拉错的湖水能够预知前生今世。
我在地图上仔细搜索拉姆拉错的位置，可它就像隐藏在沙漠中的军事工程，虽然知道一定存在，可就是无法在地图上定位。询问常年混在西藏的资深驴友，他告诉我，你要先从拉萨到山南，再从山南到加查县，找到琼果杰寺后，再走15公里就能看到它了。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 10：41：28 读天涯 http：//。dutianya。/m924
只说这最后的15公里。通常走这段山路有三种方式可以选择：骑马，我去时正好赶上一年一度的赛马会，牧民们都去凑热闹了；包车，询价后发现竟然比在伦敦打车还贵；徒步，此地海拔超过5000米，高反又让我头痛欲裂。更要命的是，我感觉额头比平常热，感冒和高反的组合已经让很多人魂断高原了，我不敢拿生命去冒险。
正在左右为难，看到从身后开来一辆满载藏民的卡车，赶忙拦下，问司机是否可以搭车，面部线条冷峻的司机也没说话，只把嘴向后一努，意思是，上来吧。我瞪着轮胎上的凹槽，费了比平时更多的气力才爬进卡车。一个藏族大哥为我挪出屁股大的空间。车上有抱着孙子的老奶奶，有往孩子嘴里喂奶渣子的中年妇人，还有一路都在唱山歌的藏族女孩。随着卡车的颠簸和转向，惯性让一车人都朝着同一个方向身不由己地挤来挤去，就像在玩嘉年华游戏。显然大家也都有玩游戏的好心情，每一次挤撞都能引出一连串笑声。
随着海拔超过雪线，绿色植被越来越少。野马野牛在溪涧边饮水，偶然见到的村舍，在我眼中也随着卡车晃动的节奏跳起了舞蹈。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 10：43：26 读天涯 http：//。dutianya。/m924
卡车停在一片空地，下车后只看到满目山峦，神湖依旧无影无踪。看到藏民正结队朝山顶走去，原来神湖还在山的另一边。我也加入朝圣者的队伍，可高原反应让身体就像潜在很深很深的水底，有无数重量压在上面，走不了几步就得停下来休息。坚持！一定要坚持！这是来自心底的自励。
那彩色的经幡和白色的哈达，渐渐地从远景中的一条彩线变成眼前的一道软墙。我扒开挡住视线的五彩丝绸，就在视线所及的最远处，神湖出现了。那碧绿色的湖泊，那马蹄形的湖泊，那被群山环抱的湖泊。
剧烈山风吹动经幡发出巨大声响，风动？幡动？还是心动？流云在湖面上映下各种形状的倒影。马的形状，心的形状，刀的形状，这是否就是前身今世的昭示？我觉得不会，因为此时身边人看到的都是相同景象，不可能每个人都有三世相同的命运。又觉得这想法不对，同样的形状难道不能有不同解读？
或者，前身今世太玄机，不能用眼睛看，只能用心去感受。于是我面朝神湖，闭上眼睛。眼前有红光闪烁，随后逐渐暗淡，变成了冰冷的蓝。再然后，我看到许多晃动的片段。
卡车上藏族大哥递给我充饥的糍耙，旅途中驴友各式各样的面孔，从夜店打车回家时那灯火闪耀的国贸桥，大学时代几个最好的朋友在一起打扑克，母亲骑自行车送我去幼儿园……羼杂不清的意识，不连贯也不清晰。不过心中清楚地知道，这些都是今生今世发生的事情。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 10：44：33 读天涯 http：//。dutianya。/m924
没看到前生今世的影像，不禁有点失望，历经三天的艰难旅程才终于抵达，是否值得？可转念一想，看见了又能怎样？如果前世做牛做马，今生就该偷乐生而为人？如果来生荣华富贵，就要马上投湖自杀？
有家人，有朋友，懂得珍惜现在的生活，就已经很好。其实，我们都只是活在当下。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 10：46：04 读天涯 http：//。dutianya。/m924
我要再次强调，去拉姆拉错的路异常艰辛，从山南到加查县虽然只有120公里，却足足开行了6个多小时。汽车在5米宽，5000米高的山路间缓慢开行，山壁上开满无边无际的杜鹃花。车上乘客大多来自陕西、四川，他们千里跋涉只是为了去挖虫草。一个陕西大叔跟我说卖虫草的钱减去路费也比在老家种田赚得多。又跟我讲一根虫草陕西卖多少钱，到了北京又被翻几番，怎样的虫草才算上等货色。
虽然路途艰辛，但跟这些为生活奔忙的人们相比，我却有一种奢侈的羞愧。
作者：小鹏2011 日期：2010…04…08 15：55：05 读天涯 http：//。dutianya。/m924
作者：酷爱电影的人 回复日期：2010…04…08 15：32：45
当年在天涯看到你的帖子就是你的粉丝了，直到现在还时不时拿出《我把欧洲塞进背包》品位一番。记得你在雪郎峰的雷锋T恤！每次