而知：苏克萨哈本人凌迟；全家抄斩。
由于鳌拜同党已经把持了朝政；康熙虽然强烈反对；这个判决仍然被鳌拜强行执行了。而孝庄在整个事件中；一直都没有正面与鳌拜交锋；更没有力保苏克萨哈。令人颇有些不解。
可能是鳌拜上次违旨杀三大臣的事情；已经给了她一个警觉。康熙初年的皇权并不集中；实际权力更多都掌握在旗主们手里；在实权并没有抓在手里之前；即使是太后和皇帝；也不能将势力大的臣子怎么样。
还可能是由于苏克萨哈起家的方式方法令她久已不满——苏克萨哈从前一向逢迎多尔衮；又是白旗身份；却在多尔衮死后立即见风转舵；向顺治告发多尔衮的过失；使多尔衮尸骨无存、子嗣不继。
无疑地；孝庄因此事对苏克萨哈的所谓忠心十分怀疑。做了辅臣以后的苏克萨哈在政务及立皇后之事上的表现；也使人感觉到；他只是在做政治投机；并不是一个与皇帝太后一条心的人物。在索尼死后；做为努尔哈赤的女婿；他的实力虽弱；名份上却已是首辅；——苏克萨哈权力欲望极大；又是旗主；假若他此时又以退为进；在搞倒鳌拜后抓住更多的权力；焉知他不是下一个更阴狠的角色？
活着的苏克萨哈虽然对于平衡朝中势力有眼前作用；但他如果死了；长远来看；只怕还是对皇帝更有利的事情。在某种程度上；孝庄实在没有力保他的必要。
当然；也是此时孝庄和康熙在朝中培养的势力都未长成；还不能贸然与鳌拜对抗。
在苏克萨哈死后；就连鳌拜同出一旗的辅臣遏必隆；都开始对鳌拜心存惊惧；另做打算了。所有对鳌拜专权不满的人、受过鳌拜打击的人；再也没有另外的势力可以依靠；他们都只有一条路可走：迅速地向皇帝太后靠拢。至于遏必隆；他既是皇帝的岳丈之一；当然此时也属于皇帝一系。孝庄和康熙只要最后与鳌拜一搏；就能将权力都集中在自己的手里了。从这个角度来看；苏克萨哈之死于皇权大有裨益——假若他不死；他将成为朝中鳌拜以外的另一股势力；世人投靠的选择多了他一个；几时才轮到小皇帝出头呢！
苏克萨哈死后第三年；鳌拜被擒。权力终于高度集中到了皇帝的手里。
虽然孝庄没有过多地让史官记下自己在政事中起的作用；但是康熙十一年（公元1672）十二月之时；孝庄向康熙所说的一席话；仍然显出她在康熙的成长以及理政方面所起的重要作用：〃安不可忘危；闲暇时仍宜训练武备。诸如在朝诸臣奏事；岂无忠诚入告者；然不肖之类；假公行私；附己者即为引进；忤己者即加罔害；亦或有之。为人君者；务虚公裁断；一准于理；则事无差失矣。〃
孝庄并没有过多参与军事；但在三藩之乱时；当精兵都出发平乱后；蒙古察哈尔亲王布耳尼却趁乱起兵；直攻京师重地。康熙在孝庄的指点下；派出了图海为将；征用起了旗下包衣家奴；居然在两个月后大胜而还。——这同时也侧面证明；两黄旗当年不立博穆博果尔的重要原因：博果尔生母所属的察哈尔蒙古与科尔沁蒙古对清皇帝家的实际态度；是完全不一样的；博果尔更是察哈尔汗的异父兄弟！
留给后人的最后谜题
康熙对祖母十分孝顺；一应事宜都非常细心。康熙十二年；孝庄病中偶然表现出对自己嫁往巴林的女儿的思念之情；康熙便立即派乾清门侍卫用御车主动将姑母接回皇宫。康熙二十二年；玄烨陪祖母一起去五台山；看见山路难行；怕祖母乘车颠簸；便早早预备好软轿；祖母一有不欲乘车的话；他就立即给换上。
也许是因为祖母的原因；康熙对几位姓博尔济吉特氏的〃母亲〃也克尽孝道；顺治的第二位皇后一直活康熙五十六年；她病重时；康熙不顾自己年过花甲身体有病；仍然坚持去看望并跪在床边说：〃母后；臣在此！〃
可以想象；在孝庄已去世后康熙仍然对继母如此孝敬；祖母在世时当然更不在话下。孝庄看着娘家的女孩们在饱受儿子的冷落之后；终于能在孙儿这里过上好日子；心情当然是舒畅的。
在这一朝里；布木布泰经历了辅臣之争、诛鳌拜、三藩之乱等一系列政治风云；一直生活到康熙中叶。康熙二十六年十二月二十五日；博尔济吉特氏布木布泰病逝；享年七十五岁。到乾隆年间；她的谥号为〃孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后〃。
孝庄死后；有一件让很多人都不解的事情。那就是她的临终遗言和后事安排。
孝庄病重时说：〃太宗奉安久；不可为我轻动。况我心恋汝父子；当于孝陵近地安厝；我心始无憾。〃于是康熙便于次年四月将祖母的灵柩安放在顺治孝陵旁的〃暂安奉殿〃。这一安就是三十八年之久；直到雍正三年十二月；才在当地建起昭西陵；使孝庄正式得以下葬。而且更离奇的是她不但未与丈夫合葬；她的陵墓甚至也在孝陵的风水墙外。仅从这一点来看；她的待遇甚至还不如自己的陪嫁丫环苏墨尔——这位出身贫贱的大丫头虽然仅以嫔礼安葬；却跻身在风水墙内。
于是；这又成了一个让世人争论不休的题目。很多人认为这正是孝庄曾经下嫁或失身于多尔衮的证明之一。
究竟是什么原因；众说纷纭；而我们所知道的；只不过是那位从草原走出来的蒙古公主布木布泰；已经在度过七十多年的人生之后；成为昭西陵沉默不语的主人了。
〃享福人福深还祷福〃——乾隆之母
乾隆皇帝；可能是中国封建帝王中在民间故事流传最多的一个皇帝。而关于他的传说故事中；最离奇的莫过于他的身世。
乾隆是谁生的？正史都记载着他是雍正侍妾钮钴禄氏在〃潜邸〃时所生。然而老百姓却不管这么多；至少有两种非正常的身世说法仍然到处流传。
流传最广的；莫过于〃海宁陈家〃一说。
据说康熙年间有一位陈世倌；他是浙江海宁人氏；在朝中极有权势；直做到阁老一职。当时的四皇子胤禛（也就是未来的雍正皇帝）已经有心谋位；因此与陈世倌私交甚笃。不过胤禛子嗣不旺；康熙对此很不满意。不久胤禛的妾钮钴禄氏和陈世倌的夫人同时怀孕并且同时生下孩子：雍王府多了一个女儿；陈阁老家多了一个儿子。于是胤禛假意说想看看陈家的婴儿；然后弄了个掉包计；把自己的女儿和陈家儿子给换了——这个换到雍王府的陈家儿子；就是未来的乾隆皇帝了。
这种说法；由于金庸先生的《书剑恩仇录》；非常地深入人心。
还有一种〃狮园草屋〃之说。讲的是胤禛随康熙去承德围猎；因为喝了鹿血而随意与一名丑陋的宫女李金桂亲热了一番；谁知道这个丑女子却因此怀孕；后来便在承德狮子园松林草屋中生下了儿子。胤禛因为此事在康熙面前丢了个大脸；因此不愿给丑宫女名份；只是将儿子带回家；算在了侍妾钮钴禄氏的名下。
那么；钮钴禄氏到底是不是乾隆的生母；她是谁？
说起来；中国后妃最有福气的人里；钮钴禄氏不算第一；也得进前三。
据记载；钮钴禄氏是四品官典仪凌柱的女儿。按照满清的规矩；内务府三旗每年选一次秀女；户部则每三年在八旗中选一次秀女。而且参选的都必须是有相当地位的人家女儿：京官须满蒙正五品武职以上、汉军文职笔贴式以上及武职正六品以上；外任则需正五品文职以上、武职从三品以上等等官员的女儿；而且还必须是不得缠足者。而一般职衔不够、闲散人员、兵丁及革职人家的女儿；是没有资格参加的。
正因为参选秀女者出身不低；因此她们一但入选；就或者进入皇帝的后宫；或者被指配宗室皇子皇孙。虽然说高处不胜寒；危机四伏；但是更有可能光宗耀祖；因此这些满洲人家的小姐们在娘家时；家人都不敢小觑；都对她们备加宠爱；人称〃当家的姑奶奶〃。
按照规矩；参选秀女的年龄在十三至十七岁之间；大约是因为女孩子会随着年龄而女大十八变；因此落选者只要不超过年龄上限；仍然要再次参选。
而钮钴禄氏；则在她第一次参选秀女时就顺利入围；十三岁这年；她被指配给了康熙皇帝的四皇子胤禛；进雍亲王府时；她并没有正式的侧福晋名份；只被称做〃格格〃。
〃格格〃原本是满族人对女儿的一种称呼；不过钮钴禄氏的〃格格〃称号肯定与本意不同；而是算胤禛的姬妾之一。如果一定要类比的话；大约就相当于《红楼梦》中贾琏的通房大丫头平儿一类的地位；在乎妾婢之间。
天家果然威严莫测；四品官的女儿进了半红不黑的皇子之家；也只能当个大丫头……@@
钮钴禄氏比胤禛小十二岁；她进入雍王府时；胤禛早已有妻有妾。他的嫡妻乌喇那拉氏；是内大臣费扬古之女；费扬古为正白旗人；本人因屡立战功被封一等公；家族更是显赫；令顺治帝一门心思想当和尚的孝献皇后栋鄂氏就出自此间。所以这位乌喇那拉氏；连秀女都不必参选；就直接被〃拴〃给了康熙的皇子胤禛为嫡福晋。胤禛在迎娶了这位背景雄厚的妻子之后；康熙又将选秀中的佼佼者李氏、年氏指给他为侧福晋。
从这三名正式妻妾的生育情形来看；胤禛与乌喇那拉氏更象是合作伙伴；男女之情大部分都给予了李氏和年氏。这其中年氏之父为巡抚年遐龄；兄长年羹尧更在胤禛争夺皇位继承权中起到了相当的作用；情欲与内助之功相得益彰；因此胤禛继承帝位的当年；便将年氏封为贵妃。相比之下；李氏的家族没有那么兴旺；李氏也只在雍正年间封了个齐妃。
这两名侧室都分别生下了三子一女——只是很不幸；李氏的三子中；弘盼、弘昀均夭折；弘时虽然成人却又在雍正年间死得不明不白。而年氏更可怜；三个儿子福宜、福惠、福沛连同没有留下名字的女儿；都死于襁褓之中。虽然得宠；但是做为母亲受这样的打击；还不如不得宠不生儿女的好。
雍王府里有这样高贵的妻和擅宠的妾；钮钴禄氏也就不太可能受胤禛的重视；不过她似乎也很淡然；雍王府里的另一位〃格格〃耿氏也和她一样；对于争宠不是那么上心。因此她们都只是在年氏李氏频频诞育儿女的间隙；各生了一个儿子而已。钮钴禄氏生的儿子名弘历；耿氏生的儿子名弘昼。
然而人生在世；一时的灿烂又怎么能算得了数！更有道是〃好儿不需多〃；钮钴禄氏和耿氏；她们在雍正后妃莺莺燕燕的争宠风波中；似乎一�